旷野吗哪：2016年11月5日 旷野吗哪的灵修信息《图案在背面》
主持：孙大中
读经：希伯来书11章1-6节
金句：罗马书8章28节
「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」
有一个古老的寓言故事，说到三棵有趣的树，它们都想出人头地，因此纷纷向神祷告，恳求神使它们显为伟大。
第一棵树希望将来能够成为宫殿的栋梁。第二棵树希望能被制成一艘大船，好遨游七海。第三棵树希望能长得笔直，高耸入云，好让欣赏者发出赞叹。
慈爱的上帝一一接受它们的恳求，却不是照着它们的愿望。第一棵树，神使它成为一马槽，主耶稣就在那里降生。第二棵树，神使它被制一只小船，就是耶稣在加利利海乘坐其中，教训众人的那一只。第三棵树，神使它被做成十字架，后来耶稣就是被挂在上面。
这三棵树的志气虽然高大，但神却有另外更好的带领。我们若是有足够的智慧，就不会问神：「神哪，你作什么？」而是顺服神，让他在我们身上成就他的美意。
我们原像神手中的一根纺线，繁忙的往返穿梭着。只有主知道要织成什么样的图案。
曾经在中国东北宣教十一年的美国宣教士—魏司道博士(J.G. Vos)举了一个例子，他说：「织工织造一些很美的地毯，他们坐在长凳子上，面前直立着纺织机，像个纺织被面的架子。你进去看他们，他们用各色的纺线一针一针的织，看起来一片零乱，毫无美丽及秩序可言，假定有个人真这么以为，他就是忘记了两件事；第一，地毯还没有完成，第二，他们所见的只是将来当作反面的。你必须走到纺织机的另一边去，那面才是将完成的正面，那面当然有美丽的图案，什至虽然尚未完成，你也已经约略可以看出来了，但是还未完成。」
他说：「艺术家的作品尚未完成，谁敢批评它呢？我们在历史的过程中才走了半步，有时对神所作的某事，很难看出其中的意义，一方面就是因为它尚未完成的缘故。当我们从永恒中居高临下回顾时，就能看出今生与今世的历史是神的工作，也就会像美国总统林肯一样的引用圣经上的话说：“主的审判既合真理又公义。”」
这是魏司道博士在他所写的《启示录研究》这本书里所提到的。这让孙大中想到十九世纪美国有一位圣诗作家—麦尔斯(C. Austin Miles)，从小就想当传道人，但因为客观条件不许可，他只好当起药剂师，在药房工作，在工作之余勤读圣经，并在教会领唱。
麦尔斯爱好摄影，自设暗房冲洗底片。1892年他写了第一首圣诗，带去奋兴会试唱，获得众人赞赏。于是他开始努力编写圣诗。1898年他受聘于一家圣乐出版社担任编辑，编写并推广福音诗歌。1912年春，出版社敦促他作一首圣诗，指定曲调和旋律要优美柔和，能引人入胜。词句要能振奋人心，使沮丧者有盼望，疲劳者得安慰。
一天他坐在冲洗底片的暗房中沉思，想到黑白底片，并非真实画面，在那黑影的丛叶中，隐藏着美丽的花朵，他顿时领悟到—许多时候我们不能单从表来看事情的真相，正如「底片」需要花时间去冲洗，才成洗出照片。人生的际遇又何尝不是如此？
这时圣经正好打开在他所喜爱的约翰福音二十章，他读到抹大拉的马利亚，约翰和彼得先后前往墓园，发现耶稣已经复活的事迹。那天他读这段经文的时候，彷佛置身现场，身历其境。好像亲眼目睹耶稣和马利亚的对话，灵感一来，他就写下了「在花园里」这首圣诗，并在当晚谱上曲调。歌词说到：
1.独步徘徊在花园里，玫瑰花尚有晶莹朝露，忽有温柔声，传入我耳中，乃是神子主耶稣。
2.我主慈声何等甜蜜，小雀鸟停歌屏息倾听，主使我听见，天上美妙音，叫我心快乐苏醒。
3.天色将暗夜幕渐垂，我什愿与主留在园中，但主命我去，恳切呼召我，要我心向他顺从。
（副歌）他与我同行又与我共话，对我说我单属于他，与主在园中心灵真快乐，前无人曾经历过。
这首诗歌出版之后，被当时知名的布道团所选用，许多人听了之后，都被诗歌的意境感动得流下眼泪。透过收音机的播送，在当时被誉为仅次于「古旧十架」的流行圣诗。
一位近代中国教会领袖见证，在饱受逼迫的岁月里，当他唱这首诗歌的时候，所有的劳苦愁烦，孤单寂寞尽都消失，所感受到的乃是「与复活的主同行」的温暖。
有人说，苦难的出现，就好像一幅刺绣，上面绣有黑色、灰色的线，这些线的存在，是神这位大艺术家，用他大能的手把这些线织在其中的，好让这幅绣画更加美丽。奥古斯丁说：「神宁可借着坏事成全美事，也不禁止坏事存在。」
神有无穷的智慧，他的计划巨细靡遗，包罗万象。他什至会借着一些我们根本想不到的方法，立即改变现况。所以要常抱乐观，常怀希望。虽然「悲剧」和让我们担忧可怕的「坏事」难免发生，但奇妙和令人惊奇的好事也会出现。
一切都在神的手中，神怎样使万事「互相效力」叫爱他的人得益处，我们不能尽知。但我们晓得，若是神不许可，事情必然不会发生。箴言16章4节，所罗门说：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」诗篇76篇10节，诗人说：「人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。」
在我们的生活中有许多的元素，神会将他们一一的调和在一起。「万事都互相效力」，就是神所作美丽的调和。约翰福音13章7节，主耶稣说：「我所作的，你如今不知道，后来必明白。」
弟兄姊妹，我们所看的何其有限，但部份不等于全部，过程不等于结局。神员知道要怎么做，他是独行奇事的神，他不需要我们作他的参谋，画家怎样采用各种不同的颜色，构成美丽的名画。音乐家，怎样用各种不同的音调，把它们组合起来，编成一支动听的乐曲。工程师怎样将各种零件彼此配搭，作成一台机器。医生怎样开好不同的药，把它们调和在一起，最后治好我们的疾病。神也在万事中间行作，使万事互相效力，叫爱他的人得着益处。
神万事都能作，他的旨意不能拦阻。等到神完成了他的工，我们看到毛毯的正面，我们会惊叹神奇妙的作为。说：「主神，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。」
弟兄姐妹，神始终掌权，让我们恒心忍耐，全心信靠他。许多事，现在暂时不能明白，但是以后必定清楚。信心就是把「为什么」钉在十字架上，单单定睛在神的身上，对神说：「主啊，无论如何我要信靠你，因为你的带领绝对不会错。」
约翰壹书3章20节，使徒约翰说：「神比我们的心大，一切事没有不知道的。」主知道一切，他的恩典是够我用的。虽然有些棘手的困难，此刻不知道对我有何益处，但知主自有美意。
有一首诗歌叫「主意尽美」，主的意思尽都是美好的。歌词有三节，是这么说的：
1、救主子民还在世间，难免流泪难免试炼，虽然此刻不知何益，后来到家必要知悉。
2、天下万事互相效力，使主子民随时获益，我们应当一无挂虑，常常喜乐靠主应许。
3、救主引导尽是正路，紧紧跟随莫离一步，遇福遇苦都是主旨，见主荣面万事尽知。
（副歌）一生一世只管靠主，不用惧怕主无错误，虽有多事还不什明，可以安心后必知清。
在世上我们有苦难，还有许多未解之谜，我们心里有许多疑惑想要问主。但我们可以放心，保罗说：「我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」将来见主面的时候，我必定能够明白一切。既然是「以后就必知清」，「后来必明白」我们就不要在现在就勉强自己完全明白，不要自作聪明。而要像小孩子一般把我们的手放在神的手中，让他引领我们进入他的深恩大爱里。
弟兄姐妹，不要小看你现在正在经历的每一件事。也许你最近正经历了一些不愉快的事，你的感受很不好。这个事件好像是一条黑色的线，但你要知道，主正在编织他的图案。你要把你的重担卸给他，将你的事交托给他。
神的计划是仁慈的，是活泼的，是和谐的，也是完美的。神不误事，他的带领不会错。以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
诗篇103篇19节，大卫说：「耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。」
诗篇107篇43节，诗人说：「凡有智慧的，必在这些事上留心；也必思想耶和华的慈爱。」
弟兄姐妹，只管信靠神的全能，神从不误事，他的带领超乎想象，精彩丰富。当我们经历这一切之后，必定因为神的慈爱，和他向所所行的奇事称颂赞美他。求神赐给我们在困境中所需要的信心，给我们有正确的观点。不因自己的小信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。
亚伯拉罕信神，神就以此为他的义。希伯来书11章11节，作者说：「因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕；因她以为那应许她的是可信的。」
让我们凭信心，不凭眼见。知道所遇见不如意的事，最终会变成对我们有益的事。第二、所有的好处，主都为我们保留着，不会失去。第三、更好的事，还未来到。神许可约瑟成为埃及全地的宰相，创世记50章20节记载，约瑟对那些前来求他饶恕的哥哥们说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」
在约伯受苦之后，加倍赐福给约伯。雅各书5章11节，雅各说：「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的；你们听见过乔布的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。」
神的信实和美善，永远是我们可以期待的。让我们和保罗一样，学会无论在什么景况，都可以知足。让我们学会凡事谢恩。求主按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫我们心里的力量刚强起来，使我们一心一口赞美主，颂扬他的荣美。
请我们一起祷告：
「主啊，当事情顺利的时候，我们要赞美你。遇到挫折时，我们要把一切都交托在你手中，并且儆醒祷告。主啊，你必成全关乎我的事，你掌管一切，凡仰望你的必不至于羞愧。你的旨意是纯全、善良、可喜悦的，是你创造天地，是你引导看顾一切。求主更新我们的心意，坚固我们的信心。我们为听友阿房全家能信主祷告，求主带领这个家庭。也为湖北张弟兄的母亲罹患脑膜瘤和子宫肌瘤能得医治祷告。主啊，我们的每一根头发你都数过了，你的恩典够用，慈爱长存。你有说不尽的恩赐，我们感谢你！祷告祈求，交托仰望，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」