良友电台灵命日粮：愿我们一生经历这位慈爱的神，认识祂、感谢祂、爱祂、敬畏祂、服事祂

主持：孙大中

 

读经：创世记32章3-12节

金句：创世记32章10节

　　　你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。

“慈爱”这个字，在希伯来文里是表示神恒久的爱。慈爱是无法赚得的祝福，是神给不配之人的礼物。

 

当雅各因为惧怕以扫愁烦的不已的时候，他向神祷告，创世记：32章 9-11 节，记载：“雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：“回你本地本族去，我要厚待你。”你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：“我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可以胜数”。”

 

雅各看自己是不配得神慈爱的一个人，但他的盼望不是放在他自己的价值上，而是放在神的应许上『神曾说』。

 

我们不要把神的恩典当作是“应得”的，“因为我很好，因为我的条件够，因为我有资格，所以神对我好，所以神把恩典赐给我。”

 

不！神所行的一切，是按着自己意旨所喜悦的。祂要恩待谁就恩待谁、要怜悯谁就怜悯谁。我们所得的不是工价，而是无法赚得的祝福，是谁所给的恩典。一切颂赞、荣耀都要归与神。

 

当雅各要回到故土的时候，创世记：32 章 1 节记载，“雅各仍旧行路，神的使者遇见他。”神是主动向人施恩的神。

 

当雅各书听说以扫正带着四百人迎着他来，他就甚惧怕。因为他所遭逢的是空前的危机，面对来意不明的以扫，他很担心、很愁烦。雅各是一个向来靠自己聪明的人，他用自己的办法，把家人和财产分成两队，说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”

 

然后跟神祷告说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：“回你本地本族去，我要厚待你。”你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。”

 

神已经应许雅各，但是雅各的信心还是不够。他说：“求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：“我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可以胜数”。”

 

创世记：32 章 13 节记载：“当夜雅各在那里住宿， 就从他所有的物中拿礼物，要送给他哥哥以扫。”雅各一面祷告，一面还是用人的办法。他送给以扫母山羊二百只、公山羊二十只、母绵羊二百只、公绵羊二十只、奶崽子的骆驼三十只各带着崽子、母牛四十只、公牛十只、母驴二十匹、驴驹十匹；每样各分一群，交在仆人手下。交待仆人在他前头过去，要使群群相离有空闲的地方，他想得很周到，给人的感觉很丰厚。

 

很多时候我们也是信不过神的慈爱和大能，信不过神会介入。雅各一生就是学习信心的功课，从伯特利，到毗努伊勒。但最终使以扫回心转意的是神，而不是雅各送的礼物。神要雅各知道，祂不但是亚伯拉罕、以撒的神，也是雅各的神。

 

我们中间不少弟兄姐妹是生长在基督徒家庭里，父母都是信主的，但是父母亲的神不一定就是你的神。你要在信仰上个别追求、亲自经历，亲自与神摔跤。你要慢慢明白，你所得的一切，是神给你的恩典，不是你配得的，而是因为神爱你。

 

雅各有敬虔的父母，以撒和利百加，但从小他一直是靠自己的聪明，父母所信的“神”不是他的焦点。雅各靠自己，用自己的办法用一碗红豆汤从哥哥以扫那里骗取了长子的名份。其实当以扫雅各这对双胞胎还没有生下来，善恶还没有做出来，神就预先对利百加说：“将来大的要服事小的。”

 

雅各不认识神，没有等候神，而是用自己的办法去得。结果，因为害怕哥哥以扫的报复，他不得不离开家，离开他所熟悉的环境，离开疼爱他的父母逃到远方去。圣经告诉我们，当雅各走到旷野的时候已是夕阳西沉，他独自一人，又累又倦，就拿石头当作枕头在那里躺卧睡着了。在梦中神的使者向他显现，雅各睡醒了，他非常的惊讶说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”雅各一觉醒来，吓了一跳。当时雅各多大年纪呢？他已经七十七岁了。雅各七十七岁才第一次与神相遇，亲身经历神。

 

过去以撒只是风闻父亲以撒告诉他，“耶和华是全能的神。”如今，他梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，对他说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”

 

就在雅各认为最不可能的地方，伯特利的野地，神遇见他，主动向他显现，与他说话。不是他来找神，是神来找他，并且应许赐福给他。我们知道这个“天梯”就是基督，约翰福音：1 章 51 节，主耶稣曾对拿但业说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

 

当雅各与基督相遇的时候，他感到这地方真是可畏的，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。当雅各觉悟到神与他同在的时候，他向神许愿。说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头，也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”

 

雅各当时的灵命还很幼嫩，信心也小，好像在跟神作交易，他不知道一切都是神的，神应许赐福的话一句也不会落空。直到创世记：32章 10 节，雅各说：“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。”雅各才在神的恩典和知识上有了长进，知道神的慈爱是他不配得的。

 

哥林多前书：15 章 10 节，保罗说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”弟兄姐妹，要知道是因为神爱你，向你施恩，保守你，看顾你，你才能有今日的光景。神的施恩是凭着祂的主权，而祂的主权不是因为亏欠我们，也不是在于我们是否配得。神的恩典临到我们，是临到向祂有亏欠的世人，而不是因为祂亏欠我们所以才需要施恩给我。

 

我们所得的一切，是神所赐的恩典，不是我们配得的，而是因为神慈爱的本性。我们是如此深蒙祝福，但这个祝福并不是来自于我们反复无常的顺服，而完全是仰望赖神绝对可靠的信实。

 

感谢神，祂有说不尽的恩赐，祂在我们身上所显的能力，所施的恩慈多而又多，没有一样是我们配得的。

 

诗篇 36 篇 7 节，诗人说：“神阿，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。”雅各先前只拿着一根杖过了约但河，如今，在这一根杖之外，神还给了他两队。丰丰富富的他回来了。雅各慢慢明白了。随着祂对神的认识，对神所赐恩典的觉悟，他开始谦卑下来。当雅各谦卑下来的时候，他开始懂得放了。过去他拼命抓，“抓”的结果是这个也保不住，那个也没有了。

 

创世记：42 章 36 节，经文记载：“他们的父亲雅各对他们说：“你们使我丧失我的儿子；约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去，这些事都归到我身上了！”

 

弟兄姊妹，约瑟没有了吗？西缅也没有了吗？便雅悯也失去了吗？不！神为雅各一一保守，神的作为奇妙是雅各不知道的。雅各想不到约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。创世记：48 章 11 节，经文记载：“以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”“神的恩典真是超过所求所想。当雅各给约瑟祝福的时候，他说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者。”

 

原来亚伯拉罕、以撒的神不但与雅各同在，并且牧养他直到今日，又救赎他脱离一切患难。创世记：49 章 18 节，雅各说：“耶和华啊，我向来等候你的救恩。”雅各到最后成了一个“扶着杖头敬拜神”的人。

 

创世记：32 章 28 节， 神对雅各说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”

 

以色列就是“神的王子”的意思。亲爱的朋友，神向我们所施的一切慈爱和诚实，我们一点也不配得，但神却开恩怜悯我们，要我们与祂较力，拼命抓住祂，对祂说：“你不给我祝福，我就不容你去。”到最后祂把我们带进祂的家里，永远与祂同住，这就是信仰。

 

愿我们一生经历这位慈爱的神，认识祂、感谢祂、爱祂、敬畏祂、服事祂。

 

 

“主啊，感谢你，因为你有丰盛的慈爱，因为你甘心爱人，我们可以永永远远倚靠你的慈爱。主啊，你救赎了我，并不是因我自己所行的义，乃是照你的大怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。谢谢你没有按我的罪过待我，也没有照我的罪孽报应我。你不记念我幼年的罪愆和过犯。而因你的恩惠，按你的慈爱待我们。主啊，认识你名的人要倚靠你；因你没有离弃寻求你的人。求主坚固我们的信心，叫我们专心仰赖你，不靠自己的聪明。你要我们求告你的名；无人奋力抓住你，像雅博渡口旁的雅各。求主用你的训言引导我们，赐我们智慧悟性，叫我们真知道你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”