旷野吗哪：2016年8月8日 旷野吗哪的灵修信息《或许就在今天》
主持：孙大中
经文：何西阿书6章1-3节
金句：何西阿书6章3节
「他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」
「他出现确如晨光」，这句话，阿拉伯文翻译作「他的来临确如晨光。」也就是主必定出现，像晨光一样，是那样明确。
是的，主必再来！黑夜必要过去，晨光必定出现。帖撒罗尼迦前书5章1-11节，保罗说：「弟兄们！论到时候日期，不用写信给你们；因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。弟兄们！你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的；所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。因为睡觉了的人是在夜间睡；醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸；把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救；他替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与他同活。所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。」
主出现确如晨光，但马太福音24章36节，主也明说：「那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」
保罗对帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹说：「弟兄们，论到时候和日期，不用写什么给你们了。」保罗感到不用在主来的日子，时辰上多着墨。在教会历史上有曾有无数的人说假预言，声称主耶稣什么时候要来，结果没有来，就成为众人的笑谈，自取羞辱。
最近一次是美国「家庭广播网」(Family Radio)的创办人康平牧师，声称主耶稣在2011年5月21号来。许多人因为相信他的话，变卖家产，辞掉工作，清空银行户头，准备迎接被提，结果没有应验。
之前他曾经预言世界末日会在1994年9月6日来到，已经错了一回。当他发现2011年5月21号耶稣没有来的时候，他说：「我弄错了，是10月21日。」结果等到10月21日耶稣又没有来。只好向听众道歉。康平牧师承认：「那些呼吁我们把注意力转到圣经中，「那日子，那时辰，没有人知道」的人们，他们对那些经文的理解是正确的，家庭电台错了。
我们为康平牧师愿意认错的勇气感恩，康平牧师已经于2013年过世，享年92岁。
弟兄姐妹，主不要我们妄言他来的日子，不要妄加揣测，不要自作聪明，乱发预言。因为主已经明说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是我们可以知道的。」
我们若爱基督的教会，就不要给教会带来扰乱。我们所该做的，是留意如何预备自己，好迎见主。要知道，是我们配合主的时间，不是主「配合」我们的时间。
保罗已经提醒帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹，主的日子来到，好像夜间的贼一样，他们自己也明明晓得。「主的日子」就是当主要公开介入人类历史的那一天。哪一天我们不知道。请问，贼什么时候来到？就是你想不到的时候，丝毫没有预警的时候来。贼不会来到之前十分钟打电通知你：「我是贼，十分钟后我要来。」不会！保罗说：「主的日子来到，要像夜间的贼一样。」在我们想不到的时候，不知不觉的他就来了。
启示录16章15节，主说：「看哪！我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。」
为什么主不让我们知道他什么时候来呢？乃是激励我们儆醒祷告。马可福音13章33节，主说：「你们要谨慎，儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。」
马可福音13章34-37节，主耶稣接着说：「这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒，因为你们不知道家主什么时候家，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。恐怕他忽然来到，看见你睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要儆醒。”」
彼得后书3章9节，彼得又说：「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延；其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」主没有马上再来，乃是因为神怜悯罪人，宽容罪人，同时要在圣徒身上得荣耀。他没有立刻来，是要教会要如同新妇装饰整齐，等候他的婚娶。
使徒行传3章20-21节，彼得说：「主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的。」为什么主没有立刻再来？因为万物复兴的时候还没有到，得救的人数还没有满足，圣徒的见证还没有完全显出，我们还没有在肉身上补满基督患难的缺欠，还没有穿上光明洁白的细麻衣，所以主给我们多一些时间，好作准备。
主耶稣再来的确切时间没有人知道，但圣经提供了以下几样征兆：
一、福音传遍天下，万族万民得闻救恩。马太福音24章14节，经文说：「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」
二、世上人祸天灾暴增。马太福音24章7-13节，经文记载：「民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）”。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名，被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。」
三、敌基督要渐渐显露出来。可以参看帖撒罗尼迦后书2章3-10节这段圣经。「人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，什至坐在神的殿里，自称是神。我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？现在你们也知道，那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候才可以显露。因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。」
四、天象混乱自然界反常。马太福音24章29-30节，主说：「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。」
五、离道反教的事增多，理道德面临瓦解崩溃，不法的事增多。
六、有好有好些假先知起来，迷惑多人。
美国归正神学家范泰尔从整本圣经归纳出来的末世观，就是在耶稣基督再来之前，神逐渐收回他的普遍恩惠。神为有罪的世人存留了普遍恩惠，就是罚恶赏善的政府，为人设立婚姻，让每个人拥有自己的家庭，把性欲约束在夫妻之间。当社会上有公正的舆论，有好的教育和法律，就使得罪得到有限度的抑制。
家庭教育、社会舆论、好的文化、好的典范、好的价值观、好的法律要求…使人不敢公然犯罪。人「想犯的罪」，和人「已经犯的罪」中间的距离，是因为神给人的「普遍恩惠」在维系。
试想，如果没有约束，一个人可能大胆犯罪到什么地步，是我们难以想象的。而一个人「有机会犯罪」却甘愿不犯，是因为神给人的「救赎恩惠」。是神的灵感动他，是基督的爱激励他。神在人容易被罪辖制之处，赐下永生的大能，赐下救赎的恩惠。
但是当人反对神所设立的秩序，自以为聪明的时候，神就叫那些自以为有智慧的中了自己的诡计。就好比一个煞车装置解除了，就是让自己置身于危险当中。
人以为社会变得开明、开放，却不知道是神收回他的普遍恩惠，任凭人。当无能不犯罪的人，妄想解除神在人性中对罪恶和败坏的制约，蓄意阻挡真理。当人抵挡耶和华，并他的受膏者，说：「我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。」我们就是把自己推向神的忿怒，把自己推向神终极的审判而不自知。
却不知道，这是神怜悯人所用的慈绳爱索牵引的我们。那些听见神的话而不肯回转的，他的心只会越来越硬，只会更坚定的走他要走的路。罗马书3章17-18节，保罗引证先知以赛亚的话说：「平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。」
弟兄姐妹，你感到眼前不法的事增多，人的爱心冷淡吗？你感到罪恶猖獗，许多人随着心中的喜好，放纵污秽的情欲，轻慢主治之人，胆大任性吗？不要惊讶，因为这是末日的征兆。马太福音24章37节，主已经说了：「挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。」
回顾挪亚的日子，那时世界在神面前败坏，地上满了强暴。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。越接近末期，这个世界就越是败坏。帖撒罗尼迦前书5章3节，保罗说：「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。」
当世人洋溢着自信及安稳的气氛，神的审判却突然开始。诗篇48篇6节，诗人说：「他们在那里被争兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。」
在主耶稣再来之前的这段末后的日子，如同生产之苦一样，圣徒要忍受「有盼望的苦难」。不要轻忽怠惰作胡涂人，而要除去一切虚假的盼望，切实悔改归正。要靠主的恩典，身穿光明洁白的细麻衣。约翰说：「这细麻衣就是圣徒所行的义。」帖撒罗尼迦前书5章4节，保罗说：「弟兄们！你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。」
当审判的日子突然临到，「他们」绝不能逃脱，但因为神已经召我们出黑暗，入奇妙光明，我们不在黑暗里，不是属黑夜的，而是属白昼的，是光明之子。约翰福音8章12节，耶稣说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」
感谢主，今天真光已经照亮。在举世的属灵黑暗中，我们当像光明之子那样行在人生道路上！不要像别人一样心灵沉睡，而要儆醒。「时间」是神给人严苛的考验，愚拙的童女，拿着灯却不预备油。最后新郎突然来了，就一团慌乱。今天我们不要作愚拙的童女，而要做好属灵的预备，拿着灯预备油。
设想，主耶稣或许今天就会来！保罗说：「我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸；把得救的盼望当作头盔戴上。」
弟兄姐妹，远离黑暗，与主同行在光明中，心里时常对主说：「主耶稣啊，我愿你来！」愿我们更加殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，可以安然见主。
请我们一起祷告：
「主啊，你必定要再来，你出现确如晨光。当你亲自降临，带着有能力的天使，从天上在火焰中显现的时候，就是审判日子的到来。仰望等候你再来的人而言，你临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。你是公义的日头，你必定要审判一切的不义。主啊，你认识谁是你的人，你说“凡称呼主名的人，总要离开不义。”主啊，我们要在你面前谨慎自守，儆醒祷告。按着你的吩咐彼此相爱，各人照所得的恩赐彼此服事，互相款待不发怨言。愿你真理的灵引导我们，使我们时刻活在你话语的光中，我们懂得彼此劝慰、互相建立。愿你亲自成全我们、坚固我们，赐力量给我们。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」