旷野吗哪2016年5月25日讲章：《向竿而驰》
主持：孙大中
背诵默想金句：
「我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」——腓立比书3章13-14节
灵修短文：《向竿而驰》
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这段经文是一位圣徒在年迈离世前写的。你看多么奇妙！一个年迈的人，仍为祭坛添加新的燃料，这是多么美的启示啊！使徒保罗的生命蕴藏着军人的气质，在他早期的时候，唱着凯歌勇敢与魔鬼争战，那种精神当然会感染后世的人。
使徒保罗在人生最后的时刻，被囚禁于罗马监狱，然而他充满喜乐，没有丝毫畏惧。
且听他说：「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的赏赐。」饮于这股活泉，将使你重新得力！
远离罪恶，积极行善，常保自己在主里的圣洁，最好的方法就是常常亲近主，天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节：“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。
主题思想：《向竿而驰》
保罗的人生目标很清楚，就是「为主而活」。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」
腓立比书1章20-21节，保罗说：「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，死了就有益处。」
学开车的朋友，要记住一个要领，眼睛看着远方，方向盘才不会偏。同样的，定睛仰望耶稣，天路才能走好。很多时候我们的问题就在于「失焦」。
有一个小故事说到，一只猎犬奉命去追赶一只鹿，但在路上遇见一只狐狸，牠就撇下鹿不去追了，改去追狐狸。过了一会儿，又出现一只兔子，牠就又跑去追兔子。忽然迎面窜出一只老鼠，猎犬又丢下兔子去追老鼠，一直追到老鼠跑进洞里。本来是要追赶一只鹿的猎犬，最后是眼巴巴的望着老鼠洞，在那里干瞪眼。结果，最后猎人走过来，问这只猎犬：「你在这里做什么？」
你要常常问自己，我在这里做什么？我所做的是不是主要我做的？我是不是走在神的旨意里？
我们要不断学习「简化思考过程」，专注在最重要的事情上。保罗说：「我只有一件事。」这世界充满许多令人分心的事物，保罗把眼光放在目标上，毫不分心，而是全心全意、集中精神为最重要的事情而活。腓立比书3章10节，保罗说：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。」
保罗所说「使我认识基督」的这个「认识」就是创世记4章1节所说：「亚当和他妻子夏娃同房」，「同房」这个字。「同房」就是「发生关系」的意思。主要我们对祂的认识和经历不是只有一点点，而是深入的认识。不是只是「风闻有祂」，而是「亲眼见祂。」
祂要我们跟祂的关系，不单只是略略的知道，而是丰丰富富的经历。祂要把我们带进祂的内室，使我们因为认识祂，而欢喜快乐。雅歌2章14节，所罗门提到：「在陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音。」无论是「内室」或「隐密处」都是我们灵魂最深处，与主相会的所在。
美国知名的牧者陶恕牧师说：「敬虔的生命没有捷径。」换句话说就是「不能一步登天，而要日积月累。」他说：「阻碍灵性成长的因素有很多，最主要的因素就是“无法腾出时间来增进对神的认识！”」
让我们省察，我们是否如此？我们一忙就把「亲近神」的时间给省略了。曾经在一个为「基督教教牧同工」召开的国际研讨会里，做了一项调查，其中有一个问：「当你上天堂的时候，你觉得最惭愧的事是什么？你希望有什么地方被改变？」结果绝大多数的答案是：「我个人的灵修生活」。我没有时间好好认识神，这是灵命不能长进的主要原因。
陶恕牧师说：「有一种试探很强烈，就是把我们跟神之间变成律法关系，而非个人关系。」
我们以为信主得救就是那一次，当我口里承认，心里相信，说「我信了！」好像一切就都「大功告成」了。「耶稣啊，我信了，以后你不要来打扰我了！」这完全是误解。
「信主」不是「一次过的」，而是不断「深化」跟主之间的关系。我们很容易转移这个目标，很容易松懈。撒旦一定拦阻我们认识基督，叫我们不以为这是一场属灵的争战。保罗说：「弟兄们！我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」
神在基督耶稣里从上面召保罗来得的奖赏是什么？就是跟主之间的关系能够不断的进深。保罗的「标竿」就是基督，他不是用自己度量自己、用自己比较自己，也不是跟人比较，他心中所渴慕的就是基督。保罗竭力追求，期盼得着基督耶稣所要他得的。
罗马书8章28-30节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」
保罗深知基督的奥秘，他愿意竭力进到完全的地步。什么是「竭力」？就是「尽了力还感到不够。」何西阿书6章3节，先知何西阿说：「我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」
我们不是随着年岁灵性自动就成熟了，不会！神在基督耶稣里把我们召来。我们要倚靠祂的恩典，竭力认识基督，跟随祂，用一生的时间预备迎见祂。今天我们信了主，不能一直停留在「必须吃奶，不能吃干粮」的阶段，而要离开基督道理的开端，深深认识祂，支取在祂里面的丰富。
一个没有人生目标的人，就容易蹉跎岁月，浪费光阴，浑浑噩噩的过日子。没有目标我们就容易松懈、自满。基督徒灵性最大的危机就是「自以为义」，基督徒最容易陷入的灵性上的堕落就是「自满」。口里说：「我信主。」可是却不再回应神的呼召，为神的荣耀追求作完全人。
「伊索寓言」里面有个「龟兔赛跑」，我们都很熟悉这个故事。有只兔子嘲笑乌龟腿短身笨走路慢。乌龟听了以后就对兔子说：「不错，你的确是跑得很快，但你愿不愿意和我比赛？我保证一定赢过你。」兔子听了以后哈哈大笑，认为绝无可能，就答应和乌龟比赛。比赛的那一天，龟兔同时起跑。乌龟的步伐虽然慢，但是它不断地爬，努力的爬，一步接着一步，一直朝目的专心地爬去。
兔子认为自己天生跑得快，根本就没有把比赛放在心里。才跑了一会儿就在路旁停了下来，他心想：「反正乌龟肯定是追不上的」，于是伸直身体，呼呼大睡。等到睡醒的时候，发现，糟了！自己已经远远的落后给乌龟了，虽然用尽全力去追，但已经来不及了，但乌龟早已抵达终点。
这就是我们所熟知的「龟兔赛跑」的故事，兔子最后成了输家。兔子输在哪里？输在「骄傲」、输在「自满」。牠跑跑停停、跑跑玩玩、跑跑睡睡，一直在别的事情上分心。但是乌龟呢，牠「只有一件事」，就是「爬到终点」。他步伐虽慢，可是牠竭的爬，一步一步的爬，不怕苦，不长牠就爬到了终点。而兔子输了，不是输给乌龟，而是输给他自己。
保罗「眼望终点，攻克己身」，丝毫不松懈。保罗专注的看着标竿，而不是看旁边、东看西看。今天同样信主，为什么有人灵命很有长进，在真道上大有胆量呢？为什么有的人信主十年、二十年都不长进呢？因为他不是「只有」一件事，他有「好多件事」。彼得前书2章11节，彼得说：「亲爱的弟兄啊！你们是客旅，是寄居的；我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。」
主耶稣在「撒种的比喻」里面说到，「田地就是世界，那撒好种的就是人子。」耶稣说：「有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了。」什么意思呢？
耶稣解释：「撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」人听了道，当下喜领受，声称信了。但心里没有根，不过「暂时相信」，信得很肤浅。等到考验一来，为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。神的道对他一有要求，他就不愿意。口称耶稣基督是主，「主啊！主啊！」却不愿意顺服祂。
耶稣又说：「还有那撒在荆棘里的，就是人听了道；后来有世上的思虑、钱财的迷惑、和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实。」一个人听了道，心怀二意，他的心也向世界开放，让世上的思虑，钱财的迷惑和别样的私欲进来，结果就把道挤住了。
雅各说：「心怀二意的人，不要想从主那里得什么。」弟兄姐妹，让我们问自己：「基督是我生命中最关注的事吗？」保罗只有一件事，他毫不分心，时时刻刻要为这最重要的事而活，那是他的至宝，怎么也不能舍下。
「敬虔」是什么？就是看重跟神的关系，因为继续不断的亲近神，与神的心意保持理性的一致。与之相对的就是不敬虔的心。保罗勉励我们在敬虔上操练自己，像一个运动选手操练身体一样。提摩太前书4章8-9节，保罗说：「操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处；因有今生和来生的应许；这话是可信的，是十分可佩服的。」
属灵伟人无不把握这个秘诀，有规律的明白神所启示的真理，并且把所明白的实践在每一天的生活中，渐渐的变成属灵的习惯。你看先知但以理，一日三次，双膝跪在神面前，祷告感谢，就是大利乌王在禁令上盖了玉玺，禁止他向神祷告，他仍然照素常所行的，与神亲近。
保罗跟随基督的脚踪，效法主的谦卑、温柔、忍耐。效法主的爱心、怜悯。效法主的牺牲、舍己。腓立比书3章17节，保罗说：「弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。」
几年前有一位牧师写了一篇文章，孙大中读了以后很有感触，他说：「在教会里面，经师易得，人师难求。」什么意思？在教会里面能讲解圣经的「圣经老师」容易得到，但是能把神的道，活出来的，足以成为别人典范，作群羊榜样的「人师」，这样的人很难得到。保罗是这样的人，帖撒罗尼迦前书2章10节，保罗说：「我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。」保罗要我们该效法他，像他效法基督一样。
腓立比书4章8-9节，保罗说：「弟兄们，我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行；赐平安的神，就必与你们同在。」
雅歌1章4节，所罗门说：「愿你吸引我，我们就快跑跟随你。」当我们深深被主吸引，我们周围的人就会受感动，也起来跟随主，甚至是「快跑跟随」。
求主加深我们「追求完全」的心志。今天我们最大的心理障碍就是「不可能」，我们常常被自己的过去所捆绑，被自己的小信所限制。保罗说：「忘记背后，努力面前的」。不要因为过去的失败，使你失去继续向前的勇气。只有不被自己过去所限制的人，才能真正拥有未来。神会在我们的生命中做成一切，帖撒罗尼迦前书5章24节，经文说：「那召你们的本是信实的，他必成就这事。」
弟兄姊妹，不是我们靠自己，而是靠主。我们只管定睛在那位召我们的主身上，竭力追求更深的认识祂，继续在祂里面长大成熟。愿主引导我们的心，愿主的恩常在我们心里。
《主，我单独约见你》
1.主我单独约见你，一切希望全赖你，
只要你与我同在，虽处风浪也安泰。
2.主你说我若爱你，必蒙天父大欢喜，
并蒙主向我显现，使我得见你荣面。
3.主啊你知我爱你，因主话在我心，
我心身灵全属你，永永远远不分离。
4.主当我见你荣面，心中甘甜口难言，
风浪有主相陪伴，如在天家是我盼。
请我们一起祷告：
「主啊，你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。感谢你用你的大能扶持我们，带领我们一步一步的走上成圣之路。主啊，我的愚昧你原知道；求主坚固我的信心，使我的心尊你为大，我的灵以你为乐。你说使我们胜过世界的，就是我们的信心。除去我的骄傲、自恃，开我的眼睛，使我以认识你为至宝，专心跟随你、服事你。主啊，你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。我们感谢你！帮助我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」