来源：建道神学院
今天是3月22日，星期六，本周我们将通过探索摩西的故事来度过大斋期，神在摩西生命中第一个旷野时期塑造他成了一名领袖。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
掌管旷野的神啊，你是引领我到我迷失和被寻回之地的神。
今天，我欢迎你的圣灵，聆听你的声音，即使我正处于人生中的荒凉无望之地。
喜乐与默想
今天我选择为着神的救恩而欢喜；藉着诗篇136篇，我与所有神的百姓一同赞美……
暂停并祷告他领以色列人从他们中间出来，因他的慈爱永远长存。
他施展大能的手和伸出来的膀臂，因他的慈爱永远长存。
称谢那分裂红海的，因他的慈爱永远长存。
他领以色列从其中经过，因他的慈爱永远长存；
(诗篇136:11-14)
神从燃烧的荆棘中对摩西说话，命令他回到埃及，成为神拯救祂受压迫子民的伟大计划的一部分。但摩西觉得自己不够格……
摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”摩西对 神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？” 神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’” 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
(出埃及记3:11-15)
我不怪摩西有疑虑。当他面对法老时，他将不得不面对他的过去——他在旷野中隐藏的杀人案。当然，或许神可以派一个不那么有争议，更有资格的人去。但当摩西问神：“我是什么人，竟能去”时，神并没有向他保证说他有这个能力，而是给了他更强大的回应——与他同在的应许。
祈求
在我的生命中，有什么东西阻碍我自信地回应神的呼召吗？我是否感觉没有安全、不合格或不配为神做事？
主啊，求你帮助我少关注自己的不足，多关注你是谁。
暂停并祷告我为我认识的某些人祈祷，他们勇敢地回应了神在他们生命中的召唤——也许是进入商业、教育、艺术、政治等领域，甚或是投身国际使命。
主啊，把你自己赐给他们。愿你的同在成为他们智慧、方向、力量和喜乐的源泉。
暂停并祷告降服
重新回到这段经文，我仔细聆听有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……
神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”； 又说：“我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”摩西蒙上脸，因为怕看 神。
摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？” 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我；这就是我打发你去的证据。”摩西对 神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？” 神对摩西说：“我是自有永有的”；又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’” 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华－你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
(出埃及记3:11-15)
透过今天这段经文，圣灵向我发出了什么特别的邀请？
暂停
在这次与摩西的对话中，神揭示了祂身份的惊人之处：“我是自有永有的”。我们无法用任何人或任何事来定义神。祂远远超出了我分类和比较的范畴，他的名字本身就说明了他的独特性。然而神也借着这个名字，向摩西保证祂会常与他同在。
暂停并祷告降服的祷告
主啊，我不想在与你的关系中落入熟稔和自满的陷阱。
重新点燃我对你的惊奇和敬畏之情。求你使我重新有一颗完全敬拜之心。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活中；爱我的主藉着申命记对我说：
耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记31:8 )
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。