来源：建道神学院
今天是3月18日，星期二，这是大斋节的第二周。今天，我们继续在这神圣季节中穿越旷野的旅程。本周，我们将从摩西的故事中汲取灵感，摩西是一个处于两个民族和两段时期之间的人；我们将一同默想神是如何在他生命的旷野时期拯救他的。
每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
掌管旷野的神啊，你是引领我到我迷失和被寻回之地的神。
今天，我欢迎你的圣灵，聆听你的声音，即使我正处于人生中的荒凉无望之地。
喜乐与默想
今天我选择为着神对我性情的塑造而欢喜；藉着诗篇71篇，我与所有神的百姓一同赞美……
暂停并祷告神啊，自我年幼时，你就教训我；
直到如今，我传扬你奇妙的作为。……
神啊，你的公义甚高；
行过大事的 神啊，谁能像你！
你是叫我们多经历重大急难的，
必使我们复活，从地的深处救上来。
(诗篇71:17,19-20)
每当我想到摩西时，我通常会想到他是一个成熟的人，行了许多令人难以置信的神迹，与神面对面说话，带领以色列人克服了重重难关。但今天我默想的是一个相当年轻的摩西。这个前途未卜、满腔愤怒、出身为希伯来奴隶的年轻人，被养育成了埃及王子。他应该效忠谁呢？
后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。 他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？” 那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。” 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
(出埃及记2:11-15)
摩西“活在两个世界之间，但在哪个世界都不完全自在”，路得·哈利·巴顿写道。他是一个希伯来人，却享受着奴役和虐待他同胞的家族的特权和财富。无论走到哪里，他都显得格格不入。难道，他用极其错误的方式做了对的事情，是因为他的不安全感和不确定感吗？
祈求
我有没有哪些时刻觉得自己像个局外人？我是否被哪个方面的不安全感或不确定感影响了我对待他人的方式？
圣灵啊，求你向我说话，显明在哪段关系或哪种情况下，我的行为，尽管是善意的，却伤害了别人。
暂停并祷告我想到一个我认识的人，他/她对维护受虐者、受压迫者或弱势群体的权益充满热情。
天父，我为着他们愿意委身于捍卫你的公义而感谢你。求你继续以你的爱塑造他们的生命，好使他们更有智慧，以你喜悦的方式遵行你的旨意。
暂停并祷告降服
重新回到这段经文，我想象自己是摩西，断开了与家庭和熟悉文化的链接，渴望获得更深的归属感……
后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。 他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？” 那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。” 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
(出埃及记2:11-15)
以摩西的视角看，我们能获得什么启示？
暂停
内疚和恐惧驱使摩西离开在埃及舒适的生活，进入米甸的旷野。在他杀死那个埃及人之后，他的特权生活就结束了。然而，正是在旷野里，在摩西流浪的时期，神将他塑造成了一名领袖，不仅能帮助、拯救一个希伯来人，并且能拯救整个民族。
暂停并祷告降服的祷告
主啊，有时我会被自己的错误、罪恶和不安全感驱使，流浪到旷野。
但是因着耶稣，今天有一条不同的道路向我敞开了。
我停止奔跑，花点时间说出我最近搞砸的一件事。
请赦免我，赐我力量能调转方向。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活中；爱我的主藉着以弗所书对我说：
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；
(以弗所书1:7-8)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。