来源：建道神学院
今天是 6 月 26日，星期三，本周我们和以利亚一起抵达迦密山顶。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
暂停并祈祷靠近的祷告
仁慈的天父，求你赐给我殷勤的心来寻求你，赐我智慧的灵来寻见你。
愿我的耳得听你声音，我的眼得见你的美善，我的舌头得以称颂你圣名，
因为我将生命交托给你，为要讨你的喜悦。(改编自努西亚的本笃的祷文）
喜乐与默想
今天，我选择为着神的信实而喜乐；藉着诗篇第 36 篇，我与所有神的百姓一同赞美……
暂停并祈祷耶和华啊，
你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。
你的公义好像高山；你的判断如同深渊。
耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。
神啊，你的慈爱何其宝贵！
世人投靠在你翅膀的荫下。
(诗篇36:5-7)
巴力的先知们已经黔驴技穷，但巴力并没有回应。他们的祭坛没有被火点燃。现在轮到以利亚了……
以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”）， 用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚， 又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上”；
又说：“倒第二次。”他们就倒第二次；
又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。 水流在坛的四围，沟里也满了水。
(列王纪上18:30-35)
以利亚首先给百姓上了一堂历史课。他让人们取十二块石头，以色列的每个支派各一块，这使他们想起他们的祖先过约旦河进入应许之地的那一天。当以色列人过河时，曾从河中间捡起石头。渡到对岸之后，他们就立起石头来，以此记念神拯救的大能和供应（约书亚记4）。
祈求
我生命中的约旦河石头是什么？上帝在我生命中的拯救大能和供应又是怎样的？我有哪些与祂相遇的时刻？ 在宁静自省中，我祈求你让我回想起这些往事，并以感恩的心将它们交在你手中。
暂停并祷告神啊，我为那些正处在无法解决的问题中挣扎的人祷告。他们所处环境就像一条无法跨越的大河，在他们面前延伸开来。 我祈求你让他们想起你曾经在海中开道路的拯救时刻，求你赐给他们勇气把脚踏进水里。神啊，求你分开水面，为你的百姓开辟出平安之路。
暂停并祷告降服
像昨天一样，我在读这段经文时想象出下面这一幅画面。
以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”）， 用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚， 又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上”；
又说：“倒第二次。”他们就倒第二次；
又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。 水流在坛的四围，沟里也满了水。
(列王纪上18:30-35)
“你的名要叫以色列。”
以色列这个名字的意思是“与神较力的人”，或“神争夺的人”。这两个名字都与当前的处境有关：以色列民正在与神较力，他们背弃了神，去拥抱巴力；而神将与假神争夺祂子民的信心和忠诚。
暂停并祷告降服的祷告
神啊，我不想与你较力，但我恳求你与所有辖制我的事物较力。今天，我再次将自己交托给你，藉着约翰·多恩（John Donne ）的祈祷降服于你……
三一神啊，求你破碎我的心，
你要不断扣我心门，向它吹气、光照它、寻找它、修补它，
好使我可以活过来，站稳抵挡魔鬼，又屈膝顺服你。
用你的大能破碎、吹散、烧尽我，使我成为新造的人。
我像一座叛逆的城，投降别人，
想重新回归你，努力想让你进来，却徒劳无功；
主啊，提醒我，你是我的主，我在你的保守中，
但我懦弱又虚伪，被敌人掳走。
幸好，主啊，你总对我说：“我爱你”，使我渴望被你爱。
但我又自甘堕落，嫁给你的敌人，
主啊，砍断我与你敌人的亲密联系，
把我带走，把我和你锁在一起，因为，
除非做你的奴隶，否则我不得自由，
除非与你结合，否则我不得贞洁！
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着以赛亚书49章对我说：
就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。
(以赛亚书49:25)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。