来源：建道神学院
经文：哥林多前书十五55-58
55「死亡啊！你得胜的权势在哪里？死亡啊！你的毒刺在哪里？」56死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，他使我们借着我们的主耶稣基督得胜。58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为你们知道，你们在主里的劳苦不是徒然的。
参考经文
【直译】55死亡啊，你的胜利在那里？死亡啊，你的刺在那里？56死的刺就是罪，罪的能力就是律法！("Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting?" The sting of death is sin, and the power of sin is the law.)57感谢神，那赐我们「胜利」的，借着我们的主耶稣基督。(Thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.)
【和】何13:14我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。（参 林前 15:55）
【LXX】I will deliver them out of the power of Hades, and will redeem them from death: where is thy penalty, O death? O Hades, where is your sting (kentron)? 【阴间啊，你的刺在那里？】comfort is hidden from mine eyes.
在谈论复活真理的最后的段落，保罗引用何西阿书宣告神要完全击败「死亡」、击败「阴间」，击败「罪的能力」。何13:14说：「我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里？阴间哪，你的毁灭在哪里？」撒但和跟从它的黑暗势力，常常用地上的权势、地上的财富、死亡的恐吓、罪恶的勾引，来威吓我们就范！只是为了区区的「三十块小银币」，跟从主耶稣三年、又被众人信任负责管钱财的犹大，出卖了主，走上不归之路，投入撒但的行列中，迎来的不是荣耀，而是永远的沉沦！主到世上，就是要拯救我们脱离「魔鬼、黑暗、罪恶、死亡」的权势和威吓！
55-56节的表达，保罗是参考了何13:14的七十士译本的希腊文用词。在这译本，其中一句是：「阴间啊，你的『刺』（kentron）在那里？」和合本翻译为「毒钩」，但原文没有「毒」这表达。当然，启9:10形容末后的蝗虫是「有尾巴像蝎子，尾巴上的刺能伤人五个月。」这种刺是有毒的。许多昆虫的「刺」或「螫针」是有毒的，这对保罗自己就有特别意思！主耶稣在大马色向他显现时，曾提醒过保罗：「扫罗！扫罗！为甚么逼迫我？你用脚踢『刺』（kentron）是难的！」（徒26:14）
回想亚当的堕落和人类各种的堕落，撒但不断用「罪的勾引」，如同毒钩一样，不断刺激人走上罪恶和永死的不归路，就如犹大一样！希伯来书说得好：「既然儿女同有血肉之躯，他（耶稣）也照样亲自成了血肉之躯，为能借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而作奴仆的人。」（来2:14-15）启示录预言，「死亡」和「阴间」最终要被扔在火湖里！他们最终要被吞灭！他们不是最终的得胜者！
总结宝贵和长篇的58节复活的论说，保罗提醒我们三点：一、神借着主耶稣基督赐我们最终的「胜利」！二、因我们是走必胜之路，我们就要更加勤奋，不可被动摇，更要积极常常作主工！三、我们有必胜和复活的把握，所以我们深信：我们在主里的劳苦不是徒然的！
信主的路，事奉主的路，是复活荣耀的路，是得胜的路！何等感恩！我们也要像众圣徒和历代忠仆一样，多作主工，至死忠心！
思考默想：
在54-57节里，保罗三次用了「胜利」一词！「魔鬼、黑暗、罪恶、死亡」必定失败！主耶稣和福音必定得胜！在「最后的号角声」的时候，世界只有两个阵营！一边是有主，得胜，得荣耀，得复活的；另一边，是被审判，要面对永死和永远惩罚的！你选哪一边？你今天的努力和奋斗的方向是为哪一边阵营打仗呢？