来源：建道神学院
经文：哥林多前书十一23-26
23我当日传给你们的是从主所领受的。主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的；你们要如此行，为的是记念我。」25饭后，他也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，来记念我。」26你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直到他来。
参考经文【直译】2b依照我所传给你们的，持守传统。
在林前11章的开始，保罗就提醒哥林多的弟兄姊妹：「要持守美好传统」！在林前11:23-26这宝贵经文，保罗再次传递早期教会宝贵的传统，就是主耶稣在最后晚餐时留下的榜样和说话。在历世历代，在无数的主餐聚会里，这段宝贵经文不断被诵读，一代一代要持守主耶稣留下的宝贵教导和传统。
这段经文的开头最重要的片语，就是「从主所领受的」这句话。任何教会的权威和美好的传统，都必须是根据圣经，根据主耶稣所留下的美好教导和传统。在中世纪末的混乱时代，罗马教廷的教会甚至不派发「主的杯」给信徒，将「主的杯」只留给教士和神父。他们扭曲了圣经的教导，创作了新的道理，就是所谓的「只要单独领饼就足够」(Communion in one kind)的「歪谬」圣餐神学。这「歪理」被路德和加尔文等宗教改革家猛烈谴责，但在1562年天主教的天特会议（Council of Trent）里，他们仍坚持：信徒和未按立的教士不需要领「主的杯」的「歪理」。直到1963的梵蒂冈第二次会议，他们才修正这「歪理」。在哥林多教会混乱的时候，使徒保罗站出来，守住破口。在中世纪末混乱的时代，宗教改革家站出来，守住破口！从此以后，基督教的主餐里，我们就再次能回到主耶稣的教导和美好传统，信徒能与早期教会一样，能分享主的饼和杯。要持守合乎圣经的美好的传统和真理，在不同时代都会有挑战；每一代忠仆和弟兄姊妹都要站出来，守护圣经的真理和美好传统。
在11:26的最后一句里，保罗特别强调：「是宣告主的死，直到他来。」这句的直译是「你们宣告主的死亡，直等到他来。」(The death of the Lord you proclaim, until He comes.)借着这表达，保罗是要我们记得，也是我们要向普世的人作见证：「主耶稣来到世界，道成肉身；其中一大任务，就是要承担世人的罪，成为神的羔羊，为我们的罪死在十字架上。主耶稣已经死了，但也已经复活了，也已经坐在天上父神的右边，并且将来必定要再回来。」
每次主餐聚会都提醒我们：一、我们在地上是寄居的；我们真正要向往的家乡是在天上的！二、借着主耶稣的死，我们要向世人宣告：我们的神，我们的主，超超超爱我们！三、唯独信耶稣才能得救，没有别的救主：「除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒4:12）四、保罗也为15章的复活题目留下伏线；基督徒的信仰核心：包括主耶稣的死，也包括主耶稣的复活，并我们将来的复活；缺一不可。
保罗留下的主餐经文，给我们警惕：要我们每次领受的时候，要先省察自己。但与此同时，也是最美的安慰：神超超超爱我们！主耶稣曾为我们死，也必再来，让我们得着荣耀、光明、喜乐的永生。落在现今世代各种忧郁、痛苦、苦难、逆风里的我们，我们有世界不能明白的奇妙喜乐、盼望和平安！世界永不能真正打倒心中有耶稣的人和教会！有耶稣的人是何等蒙福呢！
思考：
今日借着默想保罗传达的主餐经文，给你什么提醒、鼓励和安慰呢？「你们宣告主的死亡，直等到他来」这句给你什么提醒和使命呢？