来源：建道神学院
经文：约翰福音 4:37-38
『那人撒种，这人收割』，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有辛劳的；别人辛劳，你们享受他们辛劳的成果。」
耶稣继续说明「撒种」与「收割」的关系。耶稣引用了俗语的话，「那人撒种，这人收割」。骤眼看来，「那人撒种，这人收割」是一句不公平的话，这或许就是那句俗语本来的意思。撒种的人劳苦了，别人却得着他的功劳。事实上，人世间充满着这样的案例：资源的不对等，付出的不对等，收获的不对等。有人付出了，别人却得着他的收获。这是人世间真实的定律。
不过，耶稣引用这句话，却要带出另一种定律——耶稣基督要颠覆撒种人与收割者之间的关系。在天国的工作上，撒种的人与收割的人之间不是竞争性的。或者说，耶稣认为，收割者享受撒种人的劳苦竟然成为了一件美事。
一切都基于经文里面一个关键字：基督的差遣。耶稣说：「我差你们去收你们所没有劳苦的。」在耶稣基督的差遣下，「那人撒种，这人收割」成为了一件美事。没有基督的差遣，工人与工人之间就变得具有竞争性。他劳苦，他人却收获；他付出了，他人却获利。然而，在基督的差遣下，无论是撒种还是收割，它们都属于基督里的同一工作、同件事，两者本质上都是基督的差遣。既然都是基督的差遣，撒种与收割没有任何本质上的差别，两者都在栽种「天国的果实」，两者都是恩典。
事实上，反过来说，在农业社会中，撒种是一项较为简单的工作，但是收割却需要更多的劳力和时间。耶稣却没有强调收割的辛劳。因此，基于基督的差遣，撒种与收割都成为了一件快乐的事。很有趣，耶稣强调撒种人的劳苦，并定义门徒们将会收割他们并不曾劳苦的果实，简单来说，耶稣认为，收割是一件轻松、快乐、不劳而获的事。
这说明了为何教会一直强调「基督的差遣」。父差遣子，子差遣了我们，这是天国道理的根基。没有了这根基，福音事工都变成了一盘竞争的生意，彼此为敌，彼此消耗。
然而，在基督的差遣下，我们为主在工作上彼此配搭，毫无计较，不劳而获，快乐地。
默想：
你最近在教会有为到一些事情计较吗？试想想今天耶稣的教导，你今天所作的工，别人所作的工，都是基于基督的差遣。如此，我们和别人之间就没有甚么比较或计较了。