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喜新厌旧或是人情之常，但是我并不是这样，新的事和物我并不勇于尝试，对于旧的，我倒是紧抓不放依依不舍，我天生是个“只闻旧人哭”的涙人。
家中老二似乎也跟我一样。二十几年前搬家的时候，小小的孩子坚持要把他自行车的骨干（小车轮子和把手都不见了），一并带走。由于小孩子和自行车的感情难以割舍，以后我们不论搬到哪里去，家中的储藏室总有它的位置。
岳父过世之后，岳母把他的骨灰放在房间里顕眼的地方，一进房门就会看见，似乎老岳父一直都未离去，这么一放就是十年之久。岳母几个月前百岁离世，从此之后，他们两个人的骨灰也就形影相随了。
西德州高原春寒多风，早晚温差又大，人说“三月来得像狮子，走得像绵羊”，人在狮子和绵羊当中周旋，适应起来真不简单，不过这是生命的常情：风云不测，从来没有天气去适应人的事情；人不努力学习适应天候就会自讨苦吃，天凉了，就得乖乖地加衣，
人生的洒脱就是缩放自如松紧有度，能屈能伸地活着，这就是西人说的“随着拳击翻滚”。除此之外，还有什么更好的法子呢？这是人生的无奈，环境所逼。
或者这种雷区般的活着并非原本的设计。如果生命仅止于此，人生不过是个残酷的玩笑而已。诚如《李尔王》里头格劳斯特所说的：人至于诸神有如苍蝇至于顽童，他们以杀人为乐 ( As flies to wanton boys are we to th' gods. They kill us for their sport)。如果真如莎士比亚所说的，生命就太荒谬不值了。
另外一个可能肯定比较确实，这是造物主站出来为自己说话，推翻世间人云亦云的谎言，带给我们一线生机。祂启示保罗说：“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋”（《林后》5：1）。
人活着并不是靠眼见，乃是是靠信心，信心的眼睛不是回顾的念旧，也不是左顾右盼的踌躇，而是积极往前看的乐观，未来充满了无限的希望，“因为他已经给他们预备了一座城”（参《来》11：16）。
有什么好念旧的呢？人活着要有诗人在《再别康桥》的潇洒：悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
然而，我们跟徐志摩最大的不同是这个：我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们（《来》12：1），因此，离去的时候，我们选择带走一片七色的彩云，这片云彩是我们一生在地上的见证。
如果此生都是认识主和事奉主的记录，我们就可以深情地念旧，也可以把整个回忆打包带走。