作者：甘力克
1953年6月2日，伊丽莎白二世的加冕仪式在威斯敏斯特宫举行。首先，女王被授予一本圣经，然后，坎特伯雷大主教为她施膏抹礼和授冠礼。
在女王的钻石年上，来自世界各地的人聚在一起，欢庆伊丽莎白二世登基六十年。2013年六月的一个周末，庆祝活动达到高潮，人们走上街头，举行各式各样的露天音乐会和感恩会。伦敦还举办了300年来最大的游行。整个英国都在庆祝英女王继位六十周年。
新约说，每一位基督徒都要作王，会被授予王冠，且比世上任何一位君王都要统治得久远 —— 这岂不值得我们更加欢呼雀跃吗？你将与基督一同作王（启示录20:4，6）。但这是什么意思？谁会和他一起掌权？这什么时候才会发生？
享受这份尊荣
诗篇149:1-9神的百姓被召，一起来到全能的造物主 —— 他们的王面前庆祝。（2节）他们要用舞蹈和音乐来赞美他（2-3节）。
这样做的原因是：“耶和华喜爱他的百姓。他要用救恩当作谦卑人的妆饰。愿圣民因所得的荣耀高兴。愿他们在床上欢呼。”（4-5节）“所有爱主的人都坐在尊荣的宝座上。”（9节 – 信息版圣经）这两节经文预表了基督徒将要接受冠冕，与基督一同掌权。
神喜欢将祝福赐给你。你已经从神那里得到了很多恩典：你是耶稣基督的朋友，头戴“救恩的冠冕”，这应当成为你的荣耀和你的喜乐。
诗人接着说，神的百姓也要参与审判天下万民（他们“手里有两刃的刀”- 6节第二段）。今天的新约经文表明，神的百姓将与基督一同审判（启示录19:11往后）。两刃的刀并不是真正的武器，而是指神的话（希伯来书4:12）。
这巨大的责任和尊荣有可能导致骄傲。但神会“用救恩当作谦卑人的妆饰”（诗篇149:4）。得救并非我们努力赢得的奖赏，它是一个礼物；至于与基督一同掌权，也是我们不配得的，它也是个礼物。
主啊，感谢你用救恩作我的冠冕。感谢你呼召我与你一同掌权。感谢你是我的王，并让我享受基督的基业。
现在就体验与基督一同掌权
启示录20:1-15无论我们从什么角度来解释这段经文，它都是个奇妙的好消息：基督要再来，撒旦将被彻底打败，你要进入永恒，与耶稣一同掌权。再没有什么事比这更值得庆祝了！
但本段经文也是《启示录》中最难解释的一章。历史上，讨论“千禧年”以及“被提”的书籍、论文、小说数不胜数。有些人对该问题过分偏执，以至造成教会分裂。因此，当我试着解释我个人对此问题的观点时，还真有点些战战兢兢。
顾名思义，千禧年就是一千年的意思。它的拉丁文字根是mille，代表一千，以及annus，代表年。合起来就是英文的千禧年millennium。本段经文多次提到“一千年”（2-7节）。这一千年到底有多长？大致说来，有三种观点：
1.后千禧年论
这种观点认为，当教会在地上建立神的国达一千年之后，基督才会再来。
2.前千禧年论
这种观点认为：首先，撒旦会被捆绑，圣徒将要复活。复活后的圣徒将与基督在地上共同掌权一千年。之后，这个千年国度将再次发生反叛；之后神才会带来最终审判。
3.无千禧年论
这种观点认为千禧年是指基督第一次降世和第二次再来之间的时间。持这种观点的人相信一千年只是比喻，不代表实际的时间，“被提”将发生在基督再来之时。
毫无疑问，基督徒对此问题有不同观点。而我认为，三种观点都有讲不通的地方。但若从新约和整本圣经的角度来理解这段经文，我倾向于“无千禧年论”。
正如我们已经看到的，《启示录》中的大部分语言都是末世预言性的，因此不能直接按字面意思来理解。“千年”并不代表一千年，而是指非常长的一段时间。这“千年”开始的标志是什么呢？
首先，撒旦要被捆绑（2节）。作者对魔鬼的描述是：“那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但”（2节）。当耶稣再来时，他要打败撒旦。他要捆住那“壮士”（马可福音3:27；马太福音12:29）。在十字架上，撒旦被打败了 ——他被“扔在无底坑里…… 用印封上”（启示录20:3）。
第二，在这段时间，万国将不会再被魔鬼迷惑：“使它不得再迷惑列国，等到那一千年完了”（3节）。这应指“教会时代”。在教会时代，福音要被传给万民万邦。其实，今天世界上的很多人都已经清清楚楚听到福音，有上亿人都承认自己是耶稣的门徒。
第三，使徒保罗说，我们已经与基督一同作王了。曾经的殉道者将要复活，神的子民要和基督一同作王，达千年之久。“我又看见几个宝座…… 那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂…… 他们都复活了，与基督一同作王一千年。”（4节）就如保罗所说：神“又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（以弗所书2:6）。
第四，教会不但要掌权，还要作“神和基督的祭司”（启示录20:6）。我们已经得到了祭司的身份。我们被称为“圣洁的祭司”（彼得前书2:5）。彼得还说我们是“有君尊的祭司”（9节）。等到“教会的时代”结束，撒旦将被“暂时释放”（启示录20:7），最后的争战就会开始。其实，这并不是真正的战争，而是耶稣已经得胜的最终彰显。邪恶势力将被彻底摧毁（8-10节）。接着，最后的审判就要到来（11-15节）。
主啊，感谢你在十字架上击败魔鬼。感谢你已经让我们与基督一同复活，与他一同坐在天上的宝座，一同掌权。请帮助我尽自己的本分，抓住每一个机会，把福音传给万邦、万国。
使用神给你的权柄
尼希米记9:38-11:21如同很多旧约篇章一样，我们可以通过本段经文稍稍看到未来的景象。神会因他的子民喜乐。神赐给我们管理和统治的权柄，呼召我们要以顺服与负责的态度来运用这些权柄。（10:35）
百姓拟定了一个协议，并把它写出来。以色列的领袖 —— 利未人和祭司都在上面签了字（9:38）。百姓承诺要信守律法，并且“发咒起誓，必遵行…律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命，典章，律例。”（10:29）
但当年的以色列人同今天的我们一样，根本没有能力守住律法。因此，我们都处在神的咒祖中。然而，耶稣在十字架上已经为我们承受了神的咒祖（加拉太书3:13）。
神既希望我们努力工作，也要求我们好好休息，生活要张弛有度。
神的子民要谨守安息日。又要在每七年停止耕作，让土地得到休息，并在这一年免除一切债务（尼希米记10:31）。百姓要为他们的罪献上赎罪祭（33节）。
以色列的领袖定居在耶路撒冷（11:1），但本段经文清楚表明，要想不违约，不仅王室成员，整个集体，即每个以色列人，都要遵守约定。
主啊，感谢你提醒我要对自己的生活负责，让我担起服侍你、顺服你的责任。感谢你，我再也不用为自己的罪献上赎罪祭。感谢你，耶稣通过自己的死亡，不但打败了撒旦，还让我与他一同复活，一同坐在天上，“远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。”（以弗所书1:20-21）
佩泊的补充
启示录20:12节第二段
“死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”
一想起末日审判我就有点儿害怕。我不敢想象，在有关我的“卷宗”里都记录着什么 …… 我吃了那么多巧克力，不知道神对这件事怎么看！
今日金句：
因为耶和华喜爱他的百姓。他要用救恩当作谦卑人的妆饰。（诗篇149：4）