我和佩泊在牛津住了三年。那时，我在牛津大学学习神学，准备接受按立，正式成为英国圣公会牧师。我注意到一个现象：与伦敦人相比，牛津人不是物质主义者，因为他们不看重物质财富。在牛津，人们用另一套标准来衡量成功。

相较金钱与外貌，牛津人更看重头脑 —— 论文、杰出成绩、研究课题、发表作品和博士头衔才是成功的标志。这让我意识到，与金钱和财富一样，聪明与知识也可成为假神。

但总体而言，拥有知识是好的。受教育是件好事：读书、学习、探索都是有益的活动。然而，就如拜伦勋爵Lord Byron所说：“知识树无论长得多高，都无法和生活这棵树相比。”我们应该站在正确的角度来审视“知识”。人的知识是有限的。人知道的越多，才会越发意识到自己的知识实在太少。创造万物的是神，只有他知道万事。

知识也分为很多类，并非所有知识都同等重要。在法语里，表示知识的词有两个。一个是savoir，代表认识物质世界；另一个是connaitre，意思是认识一个人。比起认识物质，神对认识人更感兴趣。而最重要的知识就是认识神，以及被神所认识。但拥有知识还不够，你必须拥有爱。

最重要的知识是认识神

诗人在一开篇就呼召人们要敬拜、赞美、感谢神（1-2节）。我们敬拜神，不单是因为我们想这样做，或事事顺利时才这样做；事实上，即便陷在艰难处境中，我们照样敬拜神。

我们敬拜的目的也不是为了让自己感觉良好 - 尽管我们有时会为了提振精神而敬拜主。

本诗篇告诉我们，基督徒敬拜神的根本原因是神当得敬拜！

“因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。

地的深处在他手中。山的高峰也属他。

海洋属他。是他造的。旱地也是他手造成的。

来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。

因为他是我们的神。我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话”（3-7节）。

作者提醒世人，神的伟大人所共知。最重要的知识就是认识神。

神常常在人敬拜他的时候向他们说话。神不光在古时说话，如今也与我们交流。诗人说：“惟愿你们今天听他的话”（7节第二段）。

诗人让我们看到有一种“知识”极为重要。因为神说，世人迷失的原因是他们“并不认识我的道路”（10节）。要想活出神的旨意，关键是知道并且遵行神的道路。

主啊，今天我向你屈膝，要来敬拜你。感谢你认识我，我也认识你。今天，当我聆听你声音的时候，请帮助我柔软己心、谦卑跟从你。愿我知道你的道路，通过它踏入你的安息。

最重要的不是知识而是爱

拥有知识是件好事，但它也能带来危险。因为知识能导致骄傲，人会自以为“知道一切”，从而盲目骄傲。“但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”（8:1节第二段）。 知识本身没有错。知识就像内衣，你必须穿着它，但没有必要炫耀它！我们无需向人显示知识，而是在爱里鼓励、建造他人。

知识特别容易让人骄傲自大、目空一切。“若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道”（2节）。生命中真正有意义的事就是爱神，并因此过一个充满爱的生活：“若有人爱神，这人乃是神所知道的”（3节）。

尤金.彼得森Eugenen Peterson对这段经文的翻译是：“对待这类问题，我们常以为知道一切。但有时，比起骄傲的头颅来，一颗谦卑之心反倒能带给人更多益处。只有当我们意识到唯独神才知晓一切时，才能开始认识世界的真相”（1节第二段 – 3节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

保罗以“献给偶像的食物”（1，4节）作例子来谈论知识和爱心的关系。有些人认识到偶像只是泥胎和木偶；这样的“知识”使得他可以坦然吃喝献给偶像的食物。“我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的”（6节）。

然而，并非所有信徒都拥有这般知识（7节第一段）。有些人的良心不允许自己沾染献给偶像的食物。如果我们在这些人面前吃喝献给偶像的食物，就可能让他们跌倒。所以，真正重要的不是拥有全备的知识，而是有爱护他人的心：“知识并非全部，如果认识真理的人自以为是、缺乏爱心，那他所做的就与一无所知的人毫无区别。掌握真知识的人不可能对他人的需要视若无睹”（7节第二段 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

爱就是认识到“基督为他死的那软弱弟兄……你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督”（11，12节）。保罗总结道：“所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了”（13节）。

爱心比知识更重要。神看人，不看你脑袋是大是小，而是看你爱心是多是少。仅仅了解有关神的知识毫无益处；真正认识神，就是要让神的爱来充满我们的心，并由此生出对神、对人的爱。换句话说，重要的不是你知道什么，而是你认识谁。

主啊，我要感谢你！虽然知识有可能让人骄傲，但爱心总能造就人。请帮助我们，让我们服侍的动力永远出于爱你、爱人。

寻求知识，但知道它的局限性

在《传道书》中，智慧和知识紧密相连，它们都是好的：

“智慧和产业并好。而且见天日的人，得智慧更为有益 ”（7:11）。

“智慧使有智慧的人，比城中十个官长更有能力”（19节）。

“拥有什么都比不上拥有智慧，

知道如何诠释生命的意义。

智慧让人的眼目明亮，

使他的言谈举止充满温柔”。 （8:1 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

拥有智慧的表现之一就是能控制脾气：“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中”（7:9）。

但传道者也认识到智慧和知识的局限性。首先，不论人有多少智慧和知识，也不能知晓万事（7:14）。第二，“过分聪明”也有危险。人可能执迷于储备知识，而这些知识却与认识神并无太大关系，知识越多，反倒越发骄傲。

“我专心求智慧，要看世上所作的事。我终于认识到，人即便昼夜不睡觉，不合眼，仍然无法辨明神一切的作为。无论你费多少力气寻查，都查不出来；无论你有多么聪明，也无法确知万物的根本”（8:16-17 – 信息版圣经 – 译者翻译）。

无论人多么智慧、富有、能干，“无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期”（8:8）。“生命的尽头就是死亡 —— 这是所有人的结局”（9:3 – 信息版圣经）。“原来人也不知道自己的定期”（9:12）。是啊，无人知道自己何时消亡。

唯有神知道万事。与神相比，我们的智慧和知识不值一提。归根到底，人人“都在神手中”（9:1）。我们应该抓住有限的生命，享受当下，实现人生的最大价值！“你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白。你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日。因为那是你生前，在日光之下劳碌的事上所得的分”（9:7-9）。当你在神的带领下认真生活，就能品尝生命中的喜悦。

“凡你手所当作的事，要尽力去做”（10节第一段）。不要虚度光阴，哪怕是一分一秒。

耶稣说：“认识你，独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就是永生”（约翰福音17:3）—— 这就是你能掌握的，最重要的知识。这知识从现在开始，一直延续到永恒。对神的认识帮助你站在正确的角度审视人生、掌握其他各种知识。

主啊，感谢你，因为认识你就是智慧的开端。请帮助我抓住生命中的每一个机会，尽一切所能做到最好。请帮助我带着爱心去做每件事。

佩泊的补充

诗篇95:5

“海洋属他。是他造的 ……”

我对海洋怀着一种健康的敬畏之情（更确切地说是畏惧）。每次坐轮船，或在海里游泳，我都会默念这句经文！

今日金句：

但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。（哥林多前书 8：1）