耶稣基督福音家园:福音,基督,保罗,尔道自建

圣经学习讲道: ——经文:歌罗西书一23~29 经文:歌罗西书一23~29 只要你们持守信仰,根基稳固,坚定不移,不致动摇,离开了你们从前所听见的福音的盼望;这福音也是传给天下一切被造之物的,我—保罗作了这福音的仆役。现在我为你们受苦,倒很快乐;并且为基督的身体,就是为教会,

只要你们持守信仰根基稳固坚定不移不致动摇离开了你们从前所听见的福音的盼望;这福音 尔道自建8月13日:被福音塑造

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尔道自建8月13日:被福音塑造
来源:建道神学院

经文:歌罗西书一23~29

只要你们持守信仰,根基稳固,坚定不移,不致动摇,离开了你们从前所听见的福音的盼望;这福音也是传给天下一切被造之物的,我—保罗作了这福音的仆役。现在我为你们受苦,倒很快乐;并且为基督的身体,就是为教会,我要在自己的肉身上补满基督未尽的苦难。我照神为你们所赐我的职分作了教会的仆役,要把神的道传得完满;这道就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。神要让他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀;就是基督在你们心里成了得荣耀的盼望。我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地献上。我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

保罗接着便谈到福音和福音使命:「这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的。我保罗也作了这福音的执事。」(和合本)这话跟前面一6差不多。两节经文都强调:福音是对你对我,对全世界所有人都一样的信息。

弟兄姊妹,不要受今天泛滥的烂神学所影响,不存在两个福音,没有对福音的不同定义。福音就是,也只能是「耶稣基督并祂钉十字架」。「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生。」「耶稣基督降世,为要拯救罪人。」这便是福音。你们从一开始听到的便是这个福音,你们成为基督徒也是因着这个福音。没有两个福音,没有对福音的多重定义。

我们在政治立场上互相包容,在社会议题上互相包容,但在圣经权威和福音真理的层面,却没有宽容妥协的空间,就算被人批评心胸狭窄,还是没办法。正如保罗所说:因为我们所传的福音,不是我们自己思想或营造出来的说法,而是来自上帝的启示。我们可以放下自己的看法,但不能慷上帝之慨,圣经怎样说,我们便只能照着说,并且说一不二。

保罗说他作了「福音的执事」,「执事」便是仆役的意思。仆役是听命者和执行者,而非对使命的内容有编辑或取舍权的人。保罗不仅领受了福音,不仅被福音改变了命运,更因福音的缘故改变了毕生奋斗的目标,为传扬福音而活。保罗既是福音的仆役、基督的仆役,也是教会的仆役。福音的执事是向教外未信耶稣的人传讲,教会的执事则专注向教内已信耶稣的人传讲。至于传讲的内容,都是来自上帝的启示:「上帝的道理」。

说到「上帝的道理」,保罗重提前面已说过的「基督计划」。这个「基督计划」原来是个隐藏的奥秘,但如今因着耶稣基督的到来而向世人开启了(一26)。保罗立志竭力传扬这个奥秘,力求让所有人都明白并接受耶稣基督,从而与父上帝恢复和好的关系(一28)。

为了完成这个责任,保罗一方面竭尽所能,当然他倚靠的还是上帝的能力,而非他自己的(一29);另方面,他也预备好为此受苦,并且欢欢喜喜地迎向苦难,视之为必要的代价。每个参与基督计划的人,都成了基督在此时此刻的代表,也因此便得经历基督所经历过的十架苦路。保罗用了一个玄妙的说法,仿佛基督在人间三十三年的时光里,尚有一些苦难未曾亲历,有待我们替祂补全(一24)。

基督尚有一些苦难的缺欠,难道是说祂喝的苦杯尚不够多?祂受的鞭伤和酷刑尚不够严重?不是。单纯就苦难言说苦难,基督所受的已是人间苦难的极致。但是,圣经从来不是孤立地说苦难的,耶稣基督不是无事找事,故意找些苦难来尝尝的;同样,保罗乃至历代信徒,也不是有自虐狂,刻意寻找苦难,并以受苦来自夸的。苦难没有自足的价值,仅是为了实践使命而必须付的代价。基督是为实践救赎使命而受苦,我们也是为实践福音使命而受苦。若不是为完成使命,受苦便是无意义的,毫不值得吹嘘歌颂,更不应该主动追求。但为了完成使命,我们便义无反顾,没有退路。

基督不是独自一人完成整个福音使命,而是将之交付给保罗和历代的信徒;使命仍有待实践,苦难也便仍有待经历。基督确实无法亲历所有的苦难,譬如祂便不曾经历二十一世纪教会面对的苦难,也没有遭遇华人为见证信仰而受的灾劫。每一代的信徒,每个地方的信徒,都有他们所得面对的信仰挑战,跟随基督,承担使命,便得背起他们的十字架。

不过,从属灵的意义来说,这些不同年代不同地域的苦难,也并非真个与基督无关,因为每个信徒都是参与在基督计划里,成为耶稣基督在此时此刻的延伸,然后经历各样苦难;换言之,他们是为基督受苦,也与基督一起受苦。

弟兄姊妹,我们在这里看到一个被福音彻底翻转了的保罗。保罗不仅领受了福音,与上帝恢复和好关系;更因福音而改变了他的身分和使命,他成了福音的仆役,余生以宣扬福音为职志,致力让更多人同得这福音的好处。保罗也因福音而改换了他的三观:世界观、人生观和价值观。他以耶稣基督来诠释自己的际遇,得失成败都有截然不同的理解,活着就是基督,受苦也是为了补满基督的患难。

持定从福音来的盼望,就是以福音重塑我们的价值观,重塑我们对未来的期盼,也重塑我们所期盼的未来。你的期盼是甚么?你心中的未来是甚么样子的?耶稣基督可在其中有一席位吗?「盼望」是我们的人生观和价值观的最佳说明。我们的渴想,我们的追求,我们的在乎,我们的遗憾;我们向往的最大快乐和满足,生命的真正成全和圆满,自己和身边人的关系的最好可能的样子,通通都在我们的期盼和想望的未来里。

——剑风发表于2022年08月13日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 福音   基督   保罗   尔道自建 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2022/21904.htm
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