来源：建道神学院
1扫罗不断用威吓凶悍的口气向主的门徒说话。他去见大祭司，2要求发信给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗在途中，将到大马士革的时候，忽然有一道光从天上下来，四面照射着他，4他就仆倒在地，听见有声音对他说：「扫罗！扫罗！你为甚么迫害我？」5他说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所迫害的耶稣。6起来！进城去，你应该做的事，必有人告诉你。」7同行的人站在那里，说不出话来，因为他们听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。有人拉他的手，领他进了大马士革。9他三天甚么都看不见，也不吃也不喝。10那时，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：「亚拿尼亚！」他说：「主啊，我在这里。」11主对他说：「起来！往那叫直街的路去，在犹大的家里，去找一个大数人，名叫扫罗；他正在祷告，12在异象中看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来为他按手，让他能再看得见。」13亚拿尼亚回答：「主啊，我听见许多人讲到这个人，说他怎样在耶路撒冷多多苦待你的圣徒，14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切求告你名的人。」15主对他说：「你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。」17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：「扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能再看得见，又被圣灵充满。」18扫罗的眼睛上立刻好像有鳞一般的东西掉下来，他就能再看得见，于是他起来，受了洗，19吃过饭体力就恢复了。扫罗和大马士革的门徒一起住了些日子， 20立刻在各会堂里传扬耶稣，说他是神的儿子。21凡听见的人都很惊奇，说：「在耶路撒冷残害求告这名的不就是这个人吗？他不是到这里来要捆绑他们，带到祭司长那里去吗？」22但扫罗越发有能力，驳倒住在大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。23过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，24但他们的计谋被扫罗知道了。他们昼夜在城门守候着要杀他。25他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒了下去。26扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，大家却都怕他，不信他是门徒。27只有巴拿巴接待他，领他去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。28于是扫罗在耶路撒冷同门徒出入来往，奉主的名放胆传道，29并和说希腊话的犹太人讲论辩驳，他们却想法子要杀他。30弟兄们知道了，就带他下凯撒利亚，送他往大数去。31那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，建立起来，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数逐渐增多。
——经文：徒九1-31
这段经文叙述使徒保罗的悔改与蒙召经过。从这一章开始，整个《使徒行传》的焦点都会落在保罗身上。保罗究竟是谁？为何福音向外邦人传开的重任要落在这个人身上？保罗原名是「扫罗」，属便雅悯支派，相当正统(腓三5)。「保罗」则是他的拉丁文名字，意思是「细小」。犹太人为自己取一个希腊文或拉丁文的名字，是当时一个流行文化。扫罗这个年青人早在徒七58出现，当时他在众人中看着司提反被石头打死，内心甚是赞同(徒八1)。不单如此，扫罗不断用威吓凶悍的口气向门徒说话，又请求大祭司给他权柄到大马士革捉拿凡是信奉耶稣基督的道的人(徒九1-2)。耶稣基督为何要拣选、呼召这个人？如此看来，上帝的工作不受地方、时间和资源的限制之外，同时也不被人的出身、过去与失败所规范。在人的预期中，没有人料到扫罗竟可成为外邦人信主的一个关键人物。司提反、腓利及其余的门徒不是比他更合适吗？然而，上帝却拣选了扫罗，说明上帝有能力在沙漠中开一条江河出来。纵使以色列人一直硬着颈项，心里时常抗拒圣灵(徒七51)，上帝却要在这个民族中兴起一个宣扬祂名的人。上帝要在历史里做一件新事，有谁可以预料得到、阻挡得住？就在前往大马士革的路途中，扫罗忽然被一道强光照射，并有主的声音对他说话，同行的人听见声音，竟不能看见甚么(徒九7)。这个超自然的经验改写了扫罗的一生，同时亦为外邦宣教的工作揭开新的一页。
故事里有另一个人物—─亚拿尼亚。作者路加总是喜欢把两个人物放在一起来做对比、互相衬托。对比起保罗，亚拿尼亚是一个小人物，在《使徒行传》中就有三个叫亚拿尼亚的人(徒五1；九10；廿三2)。这个亚拿尼亚是一个遵主命的门徒，耶稣基督对他有甚么吩咐，他都乐意跟着去做，纵使在人看来那件事有一定的危险和风险，毕竟扫罗曾苦待许多信徒(徒九13)。在上帝的拯救计划里，每个人的岗位和使命都不同，作门徒的就只需要按主的指示尽责去完成，其他的事情用不着我们去操心。亚拿尼亚的职责非常简单，就是在找到扫罗之后按手在他身上，好叫他再看得见，又被圣灵充满(徒九17)。在这一幕里，我们再次看到叫人领受圣灵的权柄并不限在使徒身上。
过了一些日子，扫罗开始在各会堂里传扬基督的福音，先在大马士革，接着到耶路撒冷(徒九19-20，28)。在这一段叙述里面，作者路加特别提出：(1)扫罗大有能力讲道(徒九22)；(2)犹太人开始商议要杀害他(徒九23，29)；(3)门徒对他仍有一些提防(徒九 26)。保罗是一个划时代的大人物，在出道的时候需要克服不少困难、挑战。主耶稣更亲口说：「[他要]为我的名必须受许多的苦难。」(徒九16) 对比起亚拿尼亚，保罗要肩负的使命就艰辛得多。无论如何，一个跟随主的人最需要知道和做到的，那就是听到主的吩咐后便跟着遵行，像亚拿尼亚一样。福音要广传开去，最需要的不是策略、技巧或资源，乃是简单地按主的吩咐去行。在人的顺服中，上帝要在历史里做新事。
思考默想：上帝可以拣选、呼召任何人，这个认定对你有何提醒和鼓励？在亚拿尼亚身上，你学到些甚么？保罗在出道时也吃了不少苦头。他的经验对你有何提醒？在事奉中面对困难、挫折的时候，我们可如何面对呢？