来源：Alpha International
佩泊和我在探访杰姬.普灵格Jackie Pullinger香港事工基地时遇到了阿银（音译）。十几岁时，阿银就染上毒瘾。他父亲也是个瘾君子。阿银在臭名昭著的九龙城长大，11岁加入黑帮，和马仔们一起打架、偷盗、抢劫、吸毒。14岁，阿银因抢劫罪被关进少年管教所。
数年来，阿银想尽办法摆脱毒瘾。但都无济于事。后来，阿银遇到杰姬，靠着耶稣的大能，他毫无痛苦地戒了毒。从此以后，阿银成为杰姬在香港的核心同工之一。他训练了很多人，教他们如何为病患祷告，如何服侍穷人。像阿银这样被耶稣从瘾症中解救出来，重获自由的人还有很多。
从此，阿银用新生命来见证救主的大能。
相信神会解救你
诗篇56:1-13有时，恐惧的力量大得惊人。大卫害怕丧命，恐惧万分（6节）。但他意识到应对恐惧的最好办法就是信靠神（6，11节）。
大卫被非利士人囚禁在迦特。他不得不忍受巨大折磨，终日“被人践踏”，“踢来踢去”，被“鞭打”（1节 - 信息版圣经）。在困苦中，大卫坚定信靠耶和华：“我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神。我要赞美他的话。我倚靠神，必不惧怕。”（3-4节）
你总会遭遇攻击，感到恐惧。攻击可能是属灵上的，也可能是来自工作单位、邻里或其他领域。
但不管导致恐惧的因素是什么，你要像大卫一样，努力倚靠神：“我倚靠神，必不惧怕。”（11节第一段）
本诗篇的结尾是大卫在被解救、得自由后唱出的欢歌：“因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行在神面前吗？”（13节）
主啊，感谢你。一生中，我曾多次遭遇恐惧，当我呼求你帮助时，你就解救我。求你帮助我相信，你必救我脱离患难。
被耶稣解救
约翰福音4:27-42每个基督徒都有见证。将耶稣带给他人最有效的方法就是分享你的故事。如果他们对此感兴趣，你就可以像这位撒玛利亚妇人一样说，“你们来看…”（29节第一段）。
合城的人都认定耶稣“是救世主”（42）。 因为与耶稣相遇，这女人的生命完全改变了。她马上跑回村子，为主做见证：“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”（29节）
见证的力量很大。令人感慨的是，这女人没受过任何神学训练，不明白基督教教义，她甚至不能百分之百确定耶稣的身份。因为她没有斩钉截铁地说:“耶稣就是基督”，而是说“莫非这就是基督吗？”（29节第二段）但神竟然大大使用了她。
从这个角度上讲，这与我们在启发课堂上听到的见证非常相似。很多人在课程结束后并不完全明白自己刚刚接受的信仰，但他们的见证却充满能力，他们还邀请朋友来参加下一期启发课程。 这些人所知道的，就是耶稣已经通过某种方式向他们显现了。他们感受到某种力量将自己从之前那空虚的生活状态中 “解救”了出来。他们已经发现了一口全新的生命之井，井中之水可以涌到永生。于是他们对朋友说，“你们来看…（29节第一段）。”
“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证。”（39节）耶稣已经改变了这个妇人的生命。就像耶稣承诺的那样，生命之水已经从她身上涌流出来了。人们都因她的变化而感到惊奇。合城的人都来看，并且“因耶稣的话”纷纷信了主（41节）。
这些人对妇人说，“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”（42节）当耶稣的教导和关于耶稣的见证完美结合在一起时，就能产生超乎寻常的力量，显明耶稣就是救世主。
耶稣说，“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（34节）耶稣通过自己的服侍表明：要想满足灵性饥渴，为生命找到目标，唯一方法就是遵行神的旨意。去神希望我们去的地方，做神希望我们做的事。
耶稣说，“我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（35节）耶稣来到人间，意味着收获的时候到了。门徒奔赴收割的禾场，因为人人都需要听到耶稣基督的福音。
耶稣说，“我差你们去收你们所没有劳苦的。别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”（38节）这句话当然首先是指着耶稣道成肉身、来到人间。但它在其他方面也会得到应验。
例如，我感到我们的教会和启发课程都步入了收获季节，但播种的人却是我的前辈们。早在几十年前，很多人就为我们的教会祷告，祈求圣灵充满这里。前辈们为推动启发事工做了很多重要工作。我们不过是享受他们的果实罢了。但现在，也轮到我们播种了，好让下一代人得着收成。
主啊，我祈求你能够使用我的见证，让更多人来信靠你。
为解救我们的领袖感谢主
士师记2:6~3:31你是否有过信仰被试练的经历？新冠疫情、工作压力、难处的人际关系、诱惑、身体疾病等等 – 这些挑战随时随地在检验我们的信心。神的子民多受试炼（2:22；3:1，4）。重点是，你对人生的种种试炼作何反应？
在《士师记》当中，一个不断出现的模式让人警醒：
1.悖逆
“后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。他们离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。”（2:10，12）
2.灾难
“耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。”（14节）
3.受苦
这使得以色列人“极其困苦”。（15节）
4.解救
当他们陷入绝境，呼求耶和华时，神就“给他们兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。”（16节）“士师”这个词在希伯来语中（shophet）的意思比较广泛，它也有“管理者”和“拯救者”的意思 —— 任何带来公正，恢复秩序的人都可被称为“士师”。
第一位拯救者叫俄陀聂。“耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师”（3:10）。俄陀聂被神的灵膏立，正是圣灵的恩膏才使他能拯救百姓，并让国中太平四十年（11节）。 但人们又一次陷入悖逆和灾难（12-14节），他们呼求神再次赐下拯救者（15节）。
神回应了以色列人的呼求，他用一种奇妙的，甚至是令人不悦的方式解救了以色列人。（21节）以笏一定胆气过人，他竟在怀中藏把利剑，独自走入敌人腹地。这真是一个疯狂之举 —— 但神与以笏同在。以笏一击成功。以色列境内再次得享平安。这回是八十年。（30节）
有时，神也会用外邦人来拯救他的子民。珊迦有可能是迦南人（参看5:6）。珊迦力量过人。“他用赶牛的棍子打死六百非利士人。”他也救了以色列人。（3:31）
然而，这些人间领袖只能带来暂时平安，即“士师在世的一切日子”（2:18）
士师犹如一个个模糊的影子，隐隐预示一位真正的解救者将要到来。耶稣才是那伟大的救赎主。通过自己的死和复活，耶稣解救了我们。耶稣就是你的救主。圣灵现在就住在你里面（罗马书8:9）。他赐给你力量和智慧，你的生命也可以被翻转。
主啊，今天，我要呼求你的拯救，请把我从患难、恐惧、困难中解救出来。我赞美、感谢你通过耶稣基督带给我的伟大拯救。
佩泊的补充
神拣选以笏 —— 一个左撇子，来作拯救者（3:15）。我就是左撇子。所以，以笏的故事让我倍感振奋。我试图推测以笏是如何闪转腾挪，刺死王的：“以笏伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹”（21节）；他“连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身”（22节）—— 这个场面真令人作呕！
但此后，以色列得享太平八十年（30节）。所以，除掉坏王应该是件好事。
今日金句：
我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？（诗篇56：11）