点击用繁体中文浏览
圣经赞美：亚萨的诗篇（五）祂名为大
经文: 诗七十六1~12
钥节: 在犹大上帝为人所认识，在以色列祂的名为大。（诗七十六1）
参考经文: 启六17
提要
根据古代传统的说法，本诗是写在亚述王西拿基立失败之后（王下十九35~37）。作者以喜乐的心情，欢唱凯歌，礼赞上帝奇妙、可畏的审判作为。前一首（诗七十五），作者强调：「祢的名相近（your Name is near）」；本诗则强调：「祂的名为大（his Name is great）」。特别注意，诗人将犹大与以色列连为一脉，他说：「在犹大上帝为人所认识；在以色列祂的名为大。」（诗七十六1）因为犹大人与以色列人都是亚伯拉罕的后裔，是与上帝立约的百姓，都是上帝等同看重的子民，也是上帝极力挽回的对象。在此提到「上帝为人所认识」和「祂的名为大」，其更深的含意，是上帝被人尊崇、敬拜和赞美。因为他们看见上帝奇妙的作为，祂折断敌人弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器。祂从战场上凯旋归来，有光华和荣美（诗七十六3~4）。这些是他们所亲身经历的，是他们所认识的上帝，因此他们要赞美说：「祂的名为大！」
认识上帝的伟大，是渺小人类谦卑自己的途径。诗人说：「惟独祢是可畏的。祢怒气一发，谁能在祢面前站得住呢？（You alone are to be feared. Who can stand before you when you are angry?－NIV）」（诗七十六7）无论信与不信，全地的人都当敬畏上帝；无论愿不愿意，世人都无法逃避上帝大能的作为。因为上帝是「从天上使人听判断。上帝起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。」（诗七十六8~9）亲爱的，心存敬畏、谦卑事奉，才能荣耀我们的主。
默想
1.「人的忿怒，要成全祢的荣美；人的余怒，祢要禁止。」（诗七十六10）上帝常使恶人的忿怒转化为祂救拔属祂的人、为他们成就大事的良机，上帝也因此得着荣耀。所以圣徒所遭受的苦难和逼迫，反而成为彰显上帝荣美的管道。「患难」可谓是一种更深的赞美。
2.「你们许愿，当向耶和华你们的上帝还愿。」（诗七十六11）许多时候在逆境中，信徒向主许愿献上自己，后来等到了顺境，就不把还愿当一回事了。诗人提醒我们，许愿就当还愿，这是我们对主的承诺，不可忘记、不可后悔。
赞美的金言
1.不要用冰冷的言语来述说上帝的荣耀，也不要用冰冷的心来思想，而是要感受到，我一定要赞美祂，如果我不能在我现在所处的地方赞美祂，我要挣破这些狭窄的约束，进入我能赞美祂的地方。————司布真
2.大地怎样需要黑云与日光，我们也同样需要悲伤与欢乐。──选
赞美的经文
1.在犹大上帝为人所认识，在以色列祂的名为大。（诗七十六1）
2.惟独祢是可畏的，祢怒气一发，谁能在祢面前站得住呢？（诗七十六7）
3.你们许愿，当向耶和华你们的上帝还愿。在祂四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。（诗七十六11）
赞美的祷告
亲爱的主阿，独祢是可畏的，祢怒气一发，谁能在祢面前站得住呢？无论信与不信，全地的人都当敬畏祢；无论愿不愿意，世人都无法逃避祢大能的作为。因为祢统管万有，从天上使人听判断，愿祢与地上一切谦卑的人亲近。奉主耶稣基督圣名，阿们！