圣灵读经：劝化的恩赐（六）巴拿巴的经历
经文: 徒四36~37；徒十一23~24；十四22
钥节: 有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟、使徒称他为巴拿巴。（巴拿巴翻出来，就是劝慰子）（徒四36）
参考经文: 徒九27；十五22~35
提要
巴拿巴是使徒行传中一位出色的平信徒。路加对他的介绍简捷而特别：「有个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。」（徒四36）他原名是约瑟，但使徒却都称呼他为「巴拿巴」。这原是亚兰文，意思是指用说话来鼓励、劝导、安慰人。因此称之为「劝慰子」（parakleesis huios），这是因为巴拿巴实在拥有「劝勉和安慰」的恩赐。后来，路加更进一步形容巴拿巴的为人：「这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服主」（徒十一24）。
若将这两节经文连起来看，不难发现，巴拿巴乃是「劝化」恩赐最佳代表人物。他的生命展现出几种特质：（一）原是好人：他乐善好施，对人宽厚。（二）被圣灵充满：他的生命被圣灵所得着、占有，能展现圣灵的大能。（三）大有信心：他对主忠诚和信靠。这些正是「劝慰子」巴拿巴，生命中所彰显出来的见证。他必定是位说话满有恩膏，满有圣灵安慰，能把人从陷落处扶起之人。这样的恩赐，在今日的教会中是多么需要呀！
当保罗归主之初，众人对他仍存戒心，无人愿意接纳他。唯有巴拿巴接待他，领他去见使徒。巴拿巴了解这位年青的弟兄，此时所需要的，不是指责和教导，而是劝勉、安慰和接纳。由于巴拿巴的扶持和帮助，保罗方能开始他的事奉，从此，成为上帝重用的仆人（徒九26~30）。巴拿巴被派至安提阿的教会，也是因为使徒看重他有劝勉的恩赐。「他到那里，看见上帝所赐的恩，就欢喜劝勉众人，立定心志，恒久靠主」（徒十一22~23）。值得注意的是，巴拿巴了解保罗的潜能，看出安提阿的需要；他也明白上帝的心意和计划，故毅然邀请保罗加入他的服事团队，成为他的同工。在他的激励和协助下，保罗后来成为初代教会最具影响力的使徒（徒廿24）。即使巴拿巴因保罗的兴起，后来退居在保罗之下，他也毫无怨言。因为他所看重的，是主的工作而，非个人的成就。
另外，值得一提的是，他对马可的提拔。在马可软弱时，他扶持鼓励和安慰马可（徒十五38~39；西四10）。巴拿巴不惜为马可而与保罗分开，因为他知道马可更需要他。他自动选择了成全别人，牺牲自己，来完成他「劝慰」的事工。巴拿巴为主将这位年青的工人马可得回了，至终又使马可成为保罗的同工。这是巴拿巴顺服圣灵引导，发挥他「劝慰」恩赐的结果。
默想
1.巴拿巴一生都行在圣灵的引导之下，发挥他「劝勉、鼓励、安慰」别人的恩赐。在许多关键时刻，他总是不顾自己的得失，不顾传统的约束，不顾别人的反对，作该作的事，尽该尽的责任。一切都以圣灵的感动和引导为依据，来执行主所赐的职分。
2.保罗和马可两人，其实是巴拿巴所提拔和成全的。虽然他们二人服事的成就大大超越巴拿巴，但巴拿巴的服事，仍是可贵且被记念的。
圣灵的应许
1.有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来、就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。（徒四36~37）
2.扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒。把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色，怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往。（徒九26~28）
3.这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见上帝所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗。（徒十一22~26）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！我们愿学像巴拿巴，一生都行在圣灵的引导之下，发挥他「劝勉、鼓励、安慰」别人的恩赐。他总是作该作的事，尽该尽的责任。一切都以圣灵的感动和引导为依据，来执行主所赐的职分。求主赐我们效法的力量。奉主耶稣圣名，阿们！