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圣经学习讲道: 圣灵读经:牧师的恩赐(廿九)  主耶稣的经历(3)经文: 约十1~10;启七16~17 钥节: 所以耶稣又对他们说:「我实实在在的告诉你们,我就是羊的门。我就是门。凡从我进来的,必

圣灵读经:牧师的恩赐(廿九) 主耶稣的经历(3) 羊的门

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圣灵读经:牧师的恩赐(廿九)  主耶稣的经历(3)

经文: 约十1~10;启七16~17
钥节: 所以耶稣又对他们说:「我实实在在的告诉你们,我就是羊的门。我就是门。凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。」(约十7,9)

参考经文: 约十四6;十五7,9~10;十七20~23

提要
        我们将焦点放在主是好牧人的同时,主另外一个宣告也是所该思想的,祂说:「我就是羊的门。」(约十7)接着祂又强调:「我就是门。凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。.....我来了是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十9~10)主宣告祂是好牧人之前,为何加进这样一个宣告?为何好牧人又变成是羊的门呢?

        原来以色列民族的「羊圈」是保护羊群的围场,大型长久性的羊圈是由低平的石墙构成,墙缘还铺满了带刺的荆棘,以吓阻盗贼与野兽。另外牧人赶羊远离家乡时的羊圈,则是以既有的半开放式围场或洞穴取代。「羊圈」只留下一扇门,任何人或动物要进入羊圈,都必需经过这扇门。当夜晚来临,牧人把羊赶入圈内,然后自己就横睡在羊圈入口的正中,牧人自己就成了那扇门。因此主不但宣告祂是好牧人,祂同时也宣告祂是羊的门。耶稣是那门,是出入的门,借着这门,使我们有了到天父面前的通道(约十四6)。

        借着这项宣告,它带出了三个应许:
(一)「凡从我进来的,必然得救。」祂乃是救恩之门,凡借着耶稣进入的人,必蒙完全的救拔,脱离罪愧疚和咒诅,除祂以外别无拯救(徒四12)。
(二)「并且出入得草吃。」「出入」表示行动的绝对自由,在基督里我们就不受罪和撒但的辖制,并且主应许在祂里面,我们必得饱足和安全,祂的供应和看顾是无微不至的。
(三)「要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」这里的生命(z0ee)是指属上帝永远神圣的生命,它强调了上帝恩典丰盛洋溢的流露,主的心意是要把「维持生命一切的丰富」都赐给属祂的羊。借着圣灵的内住,信徒的生命能与基督的生命合而为一,让我们住在祂里面,也使祂住在我们里面(约十五7,9~10;十七20~23) ,这是何等大的福份和应许。

        在启示录中,约翰印证了主的话,他见证说:「因为宝座中的羔羊,必牧养他们,领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。」(启七17 )在此,我们看见主的角色从牧人、门到羊羔,但祂的应许却是一致的。主要「牧养」,并且「供应」他们生命水,还要擦去他们的眼泪,使他们满足在羔羊的眷顾下,任何与失丧痛苦或悲伤相关的都不复存在了(启七16) 。

默想
1.何等奇妙!主耶稣不但是好牧人,祂也是羊的门,更是上帝的羔羊。这三种不同的身份,表明的三重宣告和应许,其中深邃丰富的意涵和表征,值得我们深入默想。因为祂是好牧人,我们得以从一无所缺到别无所求;因为祂是羊的门,我们得以进入祂的丰富,承受那永恒的生命;因为祂是上帝的羔羊,我得着生命水的牧养,获得平安喜乐的保障。
2.深愿我们能了解主的用心,在我们跟随的道路上,能认清我们的主,将生命完全放心地托付在祂手中,承认祂是我们的牧人,我们的门,为我们而牺牲的羔羊。

圣灵的应许
1.所以耶稣又对他们说:「我实实在在的告诉你们,我就是羊的门。我就是门。凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。」(约十7.9)
2 .耶稣说:「我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去。你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。」(约十四6~7)
3.他们不再饥、不再渴。日头和炎热,也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。(启七16~17)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!感谢您赐予我们永恒的盼望:「他们不再饥、不再渴。日头和炎热,也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源。上帝也必擦去他们一切的眼泪。」奉主圣名,阿们!

——剑风发表于2017年12月06日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 JesusChrist耶稣基督   神的应许   盼望   好牧人   圣灵读经 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2017/12641.htm
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