圣灵读经：说方言的恩赐（廿三） 种类（2）五旬节方言
经文: 徒二1～13
钥节: 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（徒二4）
参考经文: 徒二14～47
提要
新约圣经记载的第二种方言是五旬方言，即五旬节那天圣灵降灵而产生的方言，也是第一次新约圣经所记载的方言现象。五旬方言是最奇妙的方言，因为圣灵降临时，有「舌头如火焰显现出来」的景象。这景象在往后说方言的圣经记录中，就再也没有发生过。五旬节当天所发生的五旬方言，有两节经文是我们不可忽略的（一）「他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。」（徒二4）（二）「这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷。」（徒二6）由这两节经文，清楚让我们知道，五旬方言，不需透过翻译，就有人听得懂。当时至少有18种各国的语言，说的人并不明白，听的人却明白。当时的方言，指的是已被人类所使用的语言，这是无庸置疑的。就因为如此，有些圣经学者和教会领袖，到今天仍然只认定唯有这种方言才是方言。
除了以上这个特色之外，五旬方言还有一些特色是与保罗书信中的方言有所不同的地方：（一）五旬节所有的门徒都说方言（徒二4）。（二）五旬节的方言，门徒说的是别国的话，是世上存在的语言，听者能明白的（徒二6）。（三）五旬节的方言，是公开的场合，对众人说的（徒二6）。（四）五旬节的方言，是给信徒的印记，证明外邦人受圣灵，和门徒受圣灵一样（徒十一15）。（五）五旬节的方言，听众都惊讶稀奇（徒二7～8）。（六）五旬节门徒领受圣灵之前，他们很同心（徒二1）。这些特色和哥林多教会所提到的方言，显然有许多相异之处，其中最大的不同，五旬节所赐下的方言是已存在地上的语言，而哥林多人的整体经验所显示的，似乎为神秘的声音，不是地上任何的一种语言。因此五旬节的方言有其独特性和代表性，我们可以从许多人的见证中，知道五旬方言今天仍然存在着，特别是发生在一些特殊宣教的场合中。
从今日的经文，为我们指出说方言极重要的原则，那就是唯有「按着圣灵所赐的口才」说方言（徒二4），才是确实可靠的，根据使徒行传的范例，说方言一定是由圣灵所赐的。它并非靠学习而得的，也不能藉由教导的方式，训练信徒以舌音发出一些音节来拼凑成方言，这是我们当留心的。
默想
1.五旬方言讲的是别国的话，当国人听得明白，但说的人却是未曾学过，也不懂自己所说的。它是经由圣灵充满所带来的结果，是由圣灵亲自所赐的口才。五旬方言有其特定的目的和意义。一方面证明主的应许临到门徒，另一方面让听见的人惊讶，进而领受主的救恩。
2.今日仍然存在着五旬方言，从许多人亲身的经历和见证，我们相信圣灵今日仍然以这种奇妙的方式，来完成上帝特殊的旨意，特别是在一些宣教工作较困难的地方，主也用这项神迹来证实上帝仆人所传的道。
圣灵的应许
1.五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（徒二1～4）
2.那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷。都惊讶希奇说：「看哪！这说话的不都是加利利人么？」（徒二5～7）
3.于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。（徒二41～42）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！从许多人亲身的经历和见证，我们相信圣灵今日仍然以方言这种奇妙的方式，来完成您特殊的旨意。请您宽广我们的度量心肠，能包罗您所赐各式各样的属灵恩赐，而不致作个阻挡者。奉主圣名，阿们！