圣灵读经：说方言的恩赐（十六）目的（8）使魂得着安息与更新
经文: 赛廿八11～12；林前十四21
钥节: 祂曾对他们说：「你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅，他们却不肯听。」（赛廿八12）
参考经文: 太十一28；来四1～11
提要
保罗提到有关方言的教导，曾引用先知以赛亚的话说：「主说，我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。」（林前十四21），由此，保罗引伸出「说方言」，是为了给不信者的一个记号（林前十四22），正如使徒行传二章4～12节的例子一样。若我们进一步深入探讨保罗引用以赛亚这段话的目的时，会发现这段话是带着应许的。我们来看以赛亚是如何说的：「先知说，不然，主要借异邦人的嘴唇，和外邦人的舌头，对这百姓说话，祂曾对他们说，你们要使疲乏人得安息。这样才得安息，才得舒畅。他们却不肯听。」（赛廿八11～12）
特别注意，这里提到了「说方言」的价值和目的，是为了使「疲乏人得安息」，并且得着「舒畅」。英文圣经用「rest」和「refresh」来描写这属灵的境界。若将前后文对照来看，不难发现，圣灵借着「说方言」的恩赐，使上帝的儿女在灵里达到安息和更新的目的。这不正是主道成肉身来到世间，所赐给我们的应许吗？主说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」（太十一28），主在另一个场合曾大声宣告说：「人若渴了，可以到我这里来喝，.....信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的将河来，耶稣这话是指着信祂之人，要受圣灵说的。 」（约七37～39），当我们将这些应许串连起来时，是否也可以找到更广层面，来诠释圣灵赐下「说方言」恩赐的目的呢？
希伯来书的作着（可能是保罗），也勉励信徒说：「这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。因为耶进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一样，所以我们务必竭力进入那安息。」（来四9～11）多少时候，我们陷入在纷扰，混乱的困境中；多少日子，我们徘徊在焦躁，不安的光景中；这时，我们必须学息停止自己的挣扎和努力，来到主施恩宝座前安静等候，学习进入圣灵的安息里。当圣灵引导你用方言来敬拜时，圣灵必然会释放那些在你灵里，内心深处压制，搅扰你的事。借着祂的灵使你得着安息和更新的能力。
默想
1.圣灵赐下「说方言」的另一个目的，就是要让领受者疲乏无力的灵得着安息和更新。这不但是旧约中的应许，也是新约中主亲自要赐下给凡信祂的人所预备的恩典。亲爱的，许多上帝的仆人，就是借着「说方言」在灵里重新得力，相信保罗也必有类似的经验，因为他说：「我说方言，比你们众人还多。」
2.按照一些属灵前辈的经历和见证，「方言」的祷告和敬拜，的确会带给他们释放的能力，使他们的心灵得着更新和安息。这也是灵里敬拜必得的。
圣灵的应许
1.先知说：「不然，主要借异邦人的嘴唇，和外邦人的舌头，对这百姓说话。他曾对他们说：『你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。 』他们却不肯听。」（赛廿八11～12）
2.凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（太十一28）
3.这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。（来四9～11）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！求您加添力量，使我们学习停止自己的挣扎和努力，来到主施恩宝座前安静等候，学习进入圣灵的安息里。借着圣灵的帮助，赐予我们安息和更新的能力。奉主圣名，阿们！