圣灵读经：行异能的恩赐（廿六）圣经中突显神迹的时代
经文: 代上十六12，24；尼九10；伯五9；九10；诗七十二18；七十七11，14；诗一○七；耶卅二20～21
钥节: 耶稣就对他们说：「我父作事直到如今，我也作事。」（约五17）
参考经文: 申四34；七19；廿六18；但四3；路十九37；徒四29；五12
提要
部份圣经学者认为，圣经中的神迹只发生并且集中于三个短暂的时代中（摩西和约书亚的时代，以利亚和以利沙的时代，基督和使徒的时代），这样的说法并不符合圣经的事实。其实从旧约到新旧，涵盖人类历史近七千年的记录中，神迹无疑占了非常重要的一个部份，我们若把这些神迹逐一整理查考，会发现许多神迹都是在关键性的大难中出现的，上帝为了施行拯救，彰颢祂的荣耀而展现特别的神迹。另外一个时刻，就是福音被宣扬，众人灵性复兴之际，圣灵超乎寻常的工作，以神迹来展现上帝的大能和祂特别的恩典。
现将圣经中突显神迹的时代略分如下：
（一）从创世到族长时代（BC？～BC1805），其中有宇宙的创造，以诺被提、洪水、变乱口音、所多瑪、蛾摩拉的毁灭、以撒的出生等等。
（二）以色列的建国时期（BC1800～BC586），其中以摩西与约书亚、基甸、参孙、撒母耳、以利亚、以利沙等最为明显。
（三）偶像得势选民被掳并归回的时期（BC600～AD1），其中以但以理及其三友的事迹为神迹主题。以色列人被掳70年后的归回本身就是一大神迹，其中以斯拉、尼希米以及以斯帖都曾经历超自然神迹的保守。另外在此期间，上帝兴起许多先知，他们成为上帝的出口、预言、传讲、警戒选民，使上帝预定的计划能得以应验（路廿四27），就广义的层面来说，这也是另一种的神迹。
（四）基督的时代（BC4～BC30），基督道成肉身就是这一时期首件神迹，基督在世的日子行过许多的神迹，最后为罪人赎罪钉死、埋葬、复活、升天，更是神迹中的神迹。
（五）教会时代（AD30～？）从五旬节圣灵降临，门徒开始建立教会，直到如今，圣灵所赐「行异能的恩赐」就随着福音的广传，教会的建立被赋予诸多信徒。在整个教会的历史中，也可以看见许多神迹奇事异能的发生。相信直到主再来之前，甚至在大灾难时期，会有更多的神迹异能奇事发生。
从以上五个时代中，我们都可以找到上帝施行神迹的记录。甚至连约伯记、诗篇、箴言等，虽然没有神迹的记载，但其内容却无处不在颂扬上帝为祂子民所行的神迹。因此我们也可以说，圣经是一本记录神迹的事，我们若不信这些神迹，那我们的信仰就有问题，救恩也有问题。上帝行神迹最接直的目的和结果，就是叫人知道上帝的同在，证明上帝的能力，也是上帝全能显现的一个方法。
默想
1.其实神迹突显在每一个时代，上帝按照祂荣耀奥秘永恒的旨意，也因着人的需要，几乎在每一个世代，直接或间接来施行神迹奇事和异能。我们无法否认这些神迹存在的事实，因为每一个神迹都有见证人，并且也详细记录下来。若我们能用信心来查考，用谦卑的态度来接受，相信上帝的大能，就能透过我们施展出去。
2.耶利米曾说：「在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。」 （耶卅二20）不错，主也说： 「我父作事直到如今，我也作事。」 （约五17）上帝不曾停止祂手中的工作，我们又怎能说今日没有神迹呢？
圣灵的应许
1.祂仆人以色列的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪！你们要记念祂奇妙的作为，和祂的奇事，并祂口中的判语。在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事。（代上十六12，24）
2.我要题说耶和华所行的，我要记念您古时的奇事。您是行奇事的上帝，您曾在列邦中，彰显您的能力。（诗七十七11，14）
3.称谢那独行大奇事的，因祂的慈爱永远长存。（诗一三六4）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！神迹突显在每一个时代，是您按照自己的荣耀、奥秘及永恒的旨意而施行的。求您赐给我们够用的恩典和信心来领受，用谦卑的态度来学习，全然相信上帝的大能。奉主圣名，阿们！