圣灵读经：行异能的恩赐（廿二）神迹的施行者（3）圣灵
经文: 创一2；珥二28～29；徒二1～4；十九6；林前十二4～11，28
钥节: 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。（林前十二11）
参考经文: 创六3；太十二28；徒五3～4；徒八17～18；十44～46；林前十二31；十四1
提要
耶稣基督复活升天之后，进入了教会的时代，也就是圣灵的时代。圣灵成为圣父，圣子在世上和人心中的代表，借着圣灵在我们身上的工作，使我们能与三位一体的上帝连结在一起。圣灵与圣父及圣子居于同等的地位，因此祂也具有圣父与圣子全能的属性。圣灵的工作真是妙不可言，今日信徒唯有透过祂，才能真正经历圣经一切的应许，并且亲尝主恩的滋味，体验三位一体上帝奇妙的大能，感受从祂那宝座流出来平安喜乐活水的江河。
其实从创世以来，圣灵就不停的工作着，在旧约中称为上帝的灵。祂运行，祂充满，祂浇灌在许多上帝仆人的身上，若不是圣灵的充满，这些人就无法成为上帝施行神迹的器皿了。既使基督在世上所行的每一个神迹，也是靠着圣灵而行的（太十二28）。在三位一体真理的奥秘中，让我们看见这三个位格是合作无间同时工作的，原本他们就是无法分割的，只是在不同的时空和工作中，不同位格的突显和呈现，强调了该位格的主体性。
从使徒行传一直到启示录，也就是从基督复活到基督再来这段时间，圣灵成为我们的保惠师，在信徒中间展现前所未有特殊的工作。这也就是使徒保罗所列举出来各种的圣灵恩赐（罗十二6～8；林前十二4～11，28～31；弗四11），这些恩赐一方面是圣灵对保罗的启示，另一方面也是保罗亲身从圣灵得着能力所经历到的。圣灵的各种恩赐，不管是内在或外显的部份，都是借着圣灵所赐的能力而有的。若从广义的角度来看，其实每一项恩赐的获得和运用，都是一项神迹。因为既然是圣灵的恩赐，就不是靠着我们天然人的能力所行的，乃是借三一上帝的大能而有的。如此说来，就是我们原本有限软弱的器皿，靠着圣灵使用祂所赐的能力，执行上帝的旨意了。
五旬节门徒所经历的各种恩赐（徒二1～4），彼得在外邦人传福音所显现的圣灵恩赐（徒十44～46），使徒借按手所带来的恩赐（徒八17～18 ；十九6），都是圣灵随己意分给各人的恩赐（林前十二11）。直到如今，圣灵的工作仍然持续不断，圣灵的能力，仍然借着祂的仆人和器皿彰显出来。因此「行异能的恩赐」直到主再来前，都不会停止的（林前十三8）。
默想
1.今天是圣灵的时代，可惜的是，许多教会并不重视圣灵的工作，许多传道人都忽略传讲圣灵的信息。以至于信徒对圣灵及其工作是如此陌生，从来不曾经历圣灵充满浇灌的喜乐和能力，这是相当可惜的事。求主怜悯，兴起更多渴慕的灵，唤醒沉睡中的信徒。
2.保罗教导我们要追求渴慕各种属灵的恩赐（林前十二31；十四1）。在此之前，我们先要渴慕圣灵的内住，充满和浇灌，与圣灵建立正常良好互动的关系，如此，才能一步步进入那奇妙的灵程中，更深更广、实实在在、完完全全经历上帝的大能。
圣灵的应许
1.以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说豫言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。（珥二28～29）
2.五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（徒二1～4）
3.恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。（林前十二4～11）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！圣灵的工作何等奇妙，我们唯有透过圣灵，才能真正经历圣经一切的应许，并且亲尝主恩的滋味，体验三位一体上帝奇妙的大能，及感受那从宝座流出来平安、喜乐活水的江河。哈利路亚！奉主圣名，阿们！