平日里你有没有发现，我们常常有一项特技，就是把手头的一切事情，无论自愿还是不自愿的，迅速变得不开心。比如，我最近做完一件不小的工作，有几天休息。我想趁着休息时读几本书； 过几天有个外出的计划，需要做一些准备；教会给同工们开设了“门徒培训”课程，是我们喜爱的牧师来带领学习的。这些本来都是很好的事情：完成的工作很顺利的过程，准备看的书是我爱读的，也一向喜欢隔一段时间出趟远门，培训更不用说了，是我们几个强烈要求的。可不知为什么，我忽然就厌烦了。书积压了好多天，翻都没翻；很多出行的准备，还没有着手做；培训课程也因着软件的问题，开局不是很顺利。仿佛该做的事情，我一件没做，心情很消沉。
亲爱的朋友，生活里你有没有和我一样的感受，曾经信誓旦旦要为家人做饭，过了好多天了，还不曾出门买过菜；曾经花好多钱办了张游泳卡，夏天都到了，还没有要去的时间安排，游泳馆或许就在你家楼下啊！这种状态，似乎已经是很多朋友的一种习惯：从中学到大学，从校园到社会，我们似乎总会迅速失去热情，让一件本来妙趣横生的事，变得枯燥和乏味。究竟发生了什么事情呢？我反省自己的心，发现其中暗暗回荡着这样一个声音：「我根本不想做，都是你们逼我的！」这个声音毫无理性，但很执着，而且深刻地影响着我对事情的态度。哪怕是起初很有吸引力的事情，都会让我们迅速产生被压迫感，也习惯于把自己摆在被压迫者的位置，让一切自愿和不自愿的事情都成为苦役。这是不是有些让人感到很悲哀。看到周围一些热情似火的朋友，，让人觉得很怀念。曾几何时，我也是这样的热切者。但从什么时候起，这热情竟成为了一种负担呢？
追溯这种性格的形成背景，很容易让人想到应试教育。有些朋友，一路学霸，成绩很好，但好成绩的代价，是牺牲自己做选择的能力。从小到大，该做什么事，老师都选好了。到了要独立做选择的时候，忽然一头雾水，不知道如何收集资料、权衡利弊，更不用说找到为之奋斗的使命了。这么看来，难怪很多人会觉得凡事都是被逼的，却又不知道自己到底想做什么。提倡素质教育很久了，但大环境还是应试教育。马上又是毕业季，对孩子而言，做选择的能力比分数更重要。高考只是一次分数的战斗，人生却是由无数次选择构成的战争。赢了战斗，却输了战争——过了好多年，好多人还在挣扎着逃离这个悲剧。那如何提升做选择的能力呢？你或说，勇于尝试、不怕失败、多向人请教等等。然而你发现吗，这些行动都围绕着一个主题，那就是「认识自己」。
认识自己是如何的重要，那怎么就认识自己了呢？《加拉太书》第一章给人一种耳目一新的感觉。从前不是没读过，但不觉得和自己有什么关系。我想：它讲的不就是因信称义吗？这是基督信仰的入门，基督徒都知道的。但这一次，忽然对「因信称义」有一种很深的感觉。1章4节说：「基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。」这是福音，也是我们信的内容。反复看这句话，忽然发现：这里的舍己、拯救，都是基督耶稣的工作，不是我的工作啊！曾经觉得，自己的工作很重要。我一定要表现好，才能被大家喜欢。但所谓福音，是以神的工作为中心的；而你我的人生，是以福音为中心的。这么看来，在我们的人生中，最重要的也是神的工作，而不是我们自己的工作。我们是因信称义，不是因工作称义。顿时感觉被释放，肩膀一下轻松了，胃都舒畅了不少。甚至重燃对生活的热情，出行前要准备已进入实施阶段，课程培训也可以好好地在那里提前，至于爱看的书，已经有好几页被认真读过。
一位哲人说过：“人生在世，最容易做的一件事就是论断别人，最困难做的一件事就是认识自己。”作基督徒，去好好地认识神，就能好好认识自己。英国有句谚语说：“自知便是真正的进步。”老子云：“知人者智，自知者明。”《孙子兵法》指出：“知彼知己，百战不殆。”更好地认识自己，方可更好地认识神、认识别人、认识魔鬼。曾子说：“吾一日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”作为基督的门徒，一日三省甚至五省自己，好让自己成为完全，象天父完全那样。
没错，听信福音的人，也会努力做事。不同的是：从前努力，是因为惧怕，是被迫的；现在努力，却是感恩，是主动的。我想，这是福音带给人类的一大馈赠。你我不是宇宙的中心，却是一个蒙神所爱的平凡人。我们这样认识自己，会感觉整个人生都焕然一新了。追光者像影子一样，在阳光倾落里梦游，虽然美丽，却是悲凉。而我们的福分是：不必追光，光却来黑暗里寻找我。他为你我做了大事，给我们选择的喜乐和自由。
本集歌曲：神的孩子—颂赞创作、起来吧—赞美之泉、爱自己—基石音乐、总有一件事—天韵诗班、有一道光—王子音乐