对于黑暗，更多恐惧的是成年人，婴儿不怕，甚至说他不知道什么是黑暗，只是他更喜欢光明。一个婴儿，完全地接纳自己的恐惧、愤怒、欲求、无知，成人若像婴儿这样对自己坦诚，才会找到自我生长的真实起点。“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”。卢梭善这句惊人之语，一下就将人带入到对婴儿状态的向往之中。但婴儿的确是真实的起点。不仅是物理时间的起点，也是至诚的起点。婴儿怎么经验，就怎么感受，怎么表达。他潜藏着作伪与自欺的可能，却还没有发展出真俗二心的结构。吃喝拉撒，哭笑醒睡，爬咬翻触，他纯然自如地呈现自己，也令与之相遇的正常人，无需防备，自然萌生善意。圣经《诗篇》 131说， 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。
说到这儿，问题来了，单纯如婴儿，会不会被骗被欺负？婴儿有清澈的心灵，面对无故撩拨的行为，也许说不出，却会被气得要命，常常以哇哇大哭来回应。这或许是人类确有本然正义感的第一个明证。正义感的源头，是从自己是否得到公正对待的体验开始的。婴儿没有额外的贪欲，成人对他花言巧语，很难起作用。甚至，通过与婴儿的相处，成人能重新体验到自己也曾是的那种赤子状态。在这个意义上，婴儿是成人之父。但是，教养得不对，婴儿很可能变成又贪又坏的“熊孩子”。人自出生，多从父母提供的生长环境中形成习惯，由习惯形成价值，由价值形成人生态度。其中，不少是由父母的性格、学识与感情状态，兄弟姐妹的相处模式等带来的成见。我们那个生而自由的“真身”，就囚禁在这历史性的成见之中。真正能认识自我的人，需要从这成见中刀劈火烤，将自己那个生而自由的真正的自己，解放出来，让其如其所是地生长。圣经告诉做父母的，教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。又说，愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
由此可见，所以说，好的亲子关系，是教育的起点。扭曲的家庭环境，可能成为植入婴儿身心的牢笼。豆瓣上“父母皆祸害”小组的一些成员，就可能经历过类似扭曲。好在，这种牢笼并非不可打破。做为家长，创造更多条件，让孩子以成年人的方式把自己从父母的思想的束缚中解脱出来，只有在这个时刻，才成为一个独立思考的人，他会发现自己与父母、权威的不同，在相互比较中做出了决断。“我是谁”？对个人而言，这是石破天惊的第二次诞生时刻。 以后的岁月里，一个孩子逐渐意识到，有些时候自己在说话表达，但可能只是被外在的习俗、道德教条或场景所控制，觉得“应该”那样去说、去做，但那些表现出来的情感、言语与行为，距离真正的自己，总是隔着一段距离。不懂装懂，明明内心生气却装出喜欢，恐惧却强作镇静，都会导致“不诚无物”的效果。还记得圣经里那段著名的记载吗？有人抱著自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。”
是的朋友，看看身边的婴儿，他们没有面具，没有教条，甚至没有必须完成的外在的理想与目标。他们也完全地接纳自己的恐惧、愤怒、欲求、无知。像婴儿这样对自己坦诚，才会找到自我生长的真实起点。有了自我接纳的内在经验，不仅自己会变得更真实，也将更能接纳他人。自己有恐惧、愤怒、无知、懦弱、自我中心，他人很可能也有。自己有不被人理解的古怪习惯，他人可能也有。我们不再轻易地去以好坏善恶评价他人，而是去由果溯因，去共情地同理到他人的现在与过去，这能产生更深刻的相互连接，自然地改变，产生一个更好的将来。
一个心地回复单纯如婴儿的成人，多半已看到了人生的种种侧面，一个正在渐渐长成的人，他不一定行了万里路，读过万卷书，但一定千万次地渴望回到自己的内心，回到一个个纠结点，借着耶稣基督，将这些纠结变成生命的智慧。圣经说“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。
亲爱的朋友，回顾我们这一路走来的人生路，你有没有遇到一些总让你感觉清澈如婴儿的人，这股清澈由心发出，真诚自然长久，这样的人还常常不时跟你说，让他这样生活的，心里的那个力量源自何处，即或你还没有完全接受他说的，但是他不急，不躁，依旧温暖的对你，一如既往的在你生命中常常微笑着出现。这样的人不容易遇到，遇到就是该你我请教的老师。感恩的是，尽管我们常常遗忘了自己婴儿期的至诚如神，上帝又会给我们送来子女。很多时候，他们也是我们的老师，是推动我们活得更是一个人的明灯，在这个意义上，婴儿是我们真实的起点，中途的动力，也是真实的终点。 圣经说，“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福”，亲爱的朋友，愿你时常如小孩子那般天真，单纯，喜乐！
本集歌曲：爱自己—基石音乐、神管教如待儿—圣之美、回转像小孩—我心旋律、做回单纯的我—圣之美、小小的梦想—赞美之泉