亲爱的朋友，你是否觉得生活中的一些事情几乎要将你压垮？有一句话，和现实很贴近，说使人疲惫的不是所攀登的高山，而是鞋里的一粒沙子。朋友，你疲惫吗，你是否想过使你疲惫的那粒沙子是什么呢？
每个周一的早上，面对周日晚上才收拾停当的厨房，我会抓狂，因为就是一顿简单的早餐，就将原本整洁的厨房搞得无法面对，刀放在窗台上，如果稍不注意碰将下来，很可能切着脚趾头；切了面包的面板斜放在台面上，四处散落着面包渣；鸡蛋壳也放在一旁，旁边是流下来的蛋液；煤气灶就更不用说了，昨晚才擦得如镜子一般的灶台，现在已是油污一片；我们失去控制了吗？一定意义上是的。但是每个人不是时不时就会遇见这样的事吗？我们的生活会出现各种各样的状况，常常如此。
厨房里的凌乱是小事，有些大问题难以应对，而事实是，我们还会遇到更加严重的问题，但是大多数人生活在今天，今夜，此时此刻——活在各种各样的小事中。这叫做现实。这让我想起了前些日子我看到的一句话，它说：现实适合那些不能对抗毒品的人。非常理解为什么我们有一种“逃避”文化。于是作为基督徒的我会想，神会参与生活中的琐事吗？神可能会想借着一个本来就要成行却失败的事情告诉你我什么吗？他真的想介入我们每一天的每一刻，还是更愿意留出星期天早上9:30到12:00这段时间？《帖撒罗尼迦前书》5章18节有一条非常实际的属灵真理：“凡事谢恩……”简单的四个字足以衡量我与神同行的路程。我永远不会忘记我第一次听到这个原则时的情景。它对我来说是完全陌生的。我不喜欢这个原则。对于发生的事，我习惯了要么说“运气不好”，生一阵气，要么耸耸肩，抱怨一句“有什么用呢”。
但是当我开始操练这个新发现的命令，我惊奇地发现，我对生活的态度从整体上发生了改变。我意识到神希望介入我生活中的每一个方面。不错，是每一个方面。
长夜的牵引，亲爱的朋友，长夜里，那粒一直磨你脚掌的沙子到底是什么呢？而为什么神要我们凡事谢恩？为什么这个命令对神来说可能很重要呢？我想到了三个原因。第一，凡事谢恩彰显了信心——对于知道自己在做什么的神的信心，对于掌管发生在我们身上的一切的神的信心。这难道不是神希望从我们这里得到的吗？第二，他命令我们凡事谢恩，因为他知道我们不会自然地这么做。凡事谢恩意味着我不再像一个纯粹的人那样行事——为琐事发怨言、发牢骚，而是像一个属灵的人那样行事——观看神的作为，即使我的鞋里面装满沙子。
第三，他希望教导我们如何应对让人难受的沙子，来使我们能够攀登他所预备的高山。我们所看见的只是砂砾，认为只要我们清除所有砂砾，我们就能继续正常地生活。但是神希望借着这些烦恼来教导我们，帮助我们成长。不知道神给了我多少次同样的教训，我才终于顺服他并领会了这一点？
事实上，圣经是一本奥祕的书，蕴含着无穷的亮光。在新约二十七卷书里，只有帖撒罗尼迦前书、歌罗西书和以弗所书这三卷书说到『凡事谢恩』这件事；这三卷书都是使徒保罗的着作，并且很希奇的，这三卷书有着奥妙而美好的顺序。
除了谢恩，还有祷告，它们就如人的两只脚，缺一不可。只有祷告没有谢恩不行，光谢恩没有祷告也是不行。当你我走属灵的路时，不要问该先走左脚还是右脚。实在说来，直到今天我还不知道，我走路时是那一脚先走。若是你去注意、去定规，恐怕很难走。所以我们过基督徒的生活，祷告谢恩、谢恩祷告，总是这么走。也许你临睡时是先祷告后谢恩，但早晨起来时却是先谢恩后祷告。祷告谢恩，是我们基督徒属灵的两只脚，少了一只脚，就步履维艰；若两只脚都少了，那就寸步难行，无法活动。基督徒若不祷告也不谢恩，恐怕就无法有平静安稳的生活态度了。
亲爱的朋友，你感觉有压力吗？觉得要被压垮了吗？为什么不为那些严重的事谢恩呢？你觉得被每日的琐碎事务包围了吗？为什么不感谢神，并相信他知道他在做什么呢？你在对无法掌控的事情感到愤怒、恼恨、痛苦吗？为什么不抛弃这些无用的感情，感谢那位掌管一切的神呢？你这一天、一周、一个月过得很糟糕吗？请停下脚步，用你的眼睛和心仰望，感谢那永不叫人失望的神。你的鞋里是否有一些砂砾和碎石，让你觉得好像有一堆巨石阻挡你的脚步？在你将它们清除之前，何不停下来，为这堆石头向神谢恩，求他教导你要学的功课呢？这是我们理应学而不厌的重要教训：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意
本集歌曲：三人行—我心旋律、我知谁掌管明天—史茵茵、恩典之路—赞美之泉、感谢天父—赞美之泉、常常喜乐—天韵诗班