你好朋友，这里是长夜的牵引，我是武爽，谢谢你长夜里的到来。还记得上个月的一则新闻，敦煌市发生一起六人溺水事件：一女子想要自杀，被同伴及好心人两次试图救起，不幸的是包括自杀女在内所有人溺亡。悲剧激起巨大的争议，大多数人认为，这五人就不该救企图自杀的人，“想死的人让她死好了，不要拖累别人”。
由此我想到了另外一个故事：有一所教会学校，在里面读书的都是患有各样先天残疾的孩子，老师在给予他们知识的同时，也浇灌了丰富的爱。孩子们每天都会唱诗赞美上帝。直到有一天，一个学者路过。待到老师出去的时候，他在黑板上写下一行字：你们天天说、天天唱“上帝爱我”，可我看到的却是你们的残疾；如果上帝真的爱你，为什么不给你们健康的身体？
是的，残障孩子们面对学者的提问：你们天天说、天天唱“上帝爱我”，可我看到的却是你们的残疾；如果上帝真的爱你，为什么不给你们健康的身体？，一时间怔住了，整个教室静到可以听见心跳的声音，有的孩子低声抽泣起来……… 这两则故事看似毫无关系，但映射了同一个问题，“身患残疾和心里残疾的人，就没有生命价值吗？”实际上，在危急关头，施以援手，与其说是一种道德烙印，不如说是本能的驱使，是一种爱的烙印。 “宇宙从爱而生，依爱而维持，向爱而前进，最终归入爱。”
爱不仅是情感，也是真理，存在于一切创造之中。爱是上帝赐予我们最完美的礼物。通常情况下，爱被各种各样的形式遮掩：在雨后缤纷的彩虹中，在抽枝发芽的草木中，在茁壮成长的生命中，在包容忍耐的关系中。爱被外在的形式所约束，但是爱本身却超越了形式，我们在看到雨后彩虹的瞬间，内心已被一种巨大的感动唤醒——从外在的世界感受到生命内在的激情与统一。这不是没有根据的幻想，而是上帝已将纯粹的爱置于万事万物当中，我们正是这其中的一部分，正是源于这唯一的源头，我们才得以从世界感受到心灵的满足，感受到上帝的无处不在。
长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。是的，爱的本质是合一。任何一个人，无论他的内在与外在有怎样的残缺，他们的生命都有特别的、无法替代的价值。当一个灵魂触碰另一个灵魂，就能够发现合一的真理，就能够体会爱的欢乐，上帝正是将不同特点的人聚在一起，互相扶持、彼此造就，成为一体。节目一开始的那个故事的结尾是：最后有一个孩站了起来，走到黑板前，坚定地写下了他的回答：神的美意本是如此。是的，我们都是一群为爱而生的人。圣经说，亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识 神。
在微信里，看到一则这样的内容，一位朋友在去到沙漠的旅游途中，发了一系列照片，并附文：热情的沙漠，奔放的草原，肝胆相照的朋友，今生足矣。这位朋友是位女士，两次离异，目前单身。看到这则微信后我就在想，人这一生，真的是有所谓肝胆相照的朋友就够了吗，或者说，这世上有真的肝胆相照，甚至为你去死的朋友吗？如果真有这样的人，我想一般会发生在父母也子女，丈夫与妻子之间。是的，家庭，婚姻，夫妻二人，是一个人一切人际关系的起点，圆心，这个关系如果没有处理好，外围的一切所谓关系，应该说，都是有更多的不足跟遗憾在里面的，因为，夫妻二人的相处，让一切人际关系中的包容，理解，克服自己我等等的美德，有真正的实现，从而才可以和丈夫或妻子以外的人，用真的品质彰显在其它的关系中。朋友你看，即使人在和自己的另一半相处过程中，即使非常相爱的两个人，生活中也避免不了吵架。很多人因为吵架后处理不当而分手，从此错过了一生的幸福，而如果没有这个起点的话，其它的人际关系，有多少真的成份在里面呢？无非是，天下熙熙，皆来利来；天下攘攘，皆为利往。
这里是长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。是的朋友，基督教《圣经》里最重要的人际关系是夫妻关系。圣经告诉你我，上帝创造的第一种人际关系既不是母子关系，也不是父子关系，而是夫妻关系。于是夫妻关系该是人一切关系中最首要的关系。上帝先创造了第一个男人亚当，为了不让亚当寂寞，上帝“用那人身上的所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”在中国母子关系被比作骨肉关系，而在基督教《圣经》中夫妻关系却首先被描述成亲密无间的骨肉关系。夫妻关系如同骨肉，显然它在家庭中比其他人际关系更为重要。当然，夫妻关系的一个最基本的核心就是，尊重。于是推而广及，在你其它的人际关系中，在其实并不是肝胆相照的人际关系中，你发现不了自己尊重别人的本质看见，也享受不到他人真正尊重的美好体验。是的朋友，当你以为自己和丈夫或爱人的关系还处在旷野的迷茫中时，从所谓肝胆相照的朋友里抽身而退，回归到最本质的夫妻关系吧，用真理，用神的话，发现并感受人性真正的美好。
感谢你收听今天的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
本集歌曲：如果—小羊诗歌、深刻的爱—赞美之泉、我们爱让世界不一样—赞美之泉、爱与家—赞美之泉、你要更爱她—我心旋律