你好朋友，长夜的牵引，谢谢你的到来，长夜里武爽向你问好。很多时候，人具有一种特质，那就是挑剔，不过，挑剔的不是自己，是他人。挑剔之下，容易有论断，结论对他人产生，这种挑剔的心态，其实让这个人常常体会不到快乐。耶稣对论断的看法是：“不要”。一般来说，人是最擅于挑剔的。批评是人的本性，但在属灵领域里，批评绝不能成事。批评就是将被批评者的力量削弱。其实只有圣灵才真有批评的身分，指出错处而不至招来伤害。你若带着挑剔的脾气，是无法与神交通契合的。你会变得刚硬、敌视、残忍，或沾沾自喜，以为高人一等。耶稣说，作为一个门徒，应当培养口不言人过的品质。这不是一劳永逸的，要随时当心，不让任何事使你自高、藐视一切。
耶稣洞悉一切，谁也无可遁形。因为圣经告诉你我：“我若见你眼中有刺，那我眼中必然有梁木。我见到你的任何错失，神都在我身上找到了。我什么时候论断人，就什么时候定自己的罪。是的朋友，不要在他人身上滥施尺度，每个人总有些隐情，是我们无法了解的。神首先要来一次属灵大扫除，使我们不再骄傲自满。每想到若非神的恩典，我里面根本一无所有，那就不会对任何人感到绝望了。或者你会说，我就是做不到啊，我总是爱挑剔，那别忘了，基督徒还有一个最好的办法，就是祷告，让我们跟主说，主啊，我仰望你，求你帮助我正确地敬拜你。为着我与生俱来可敬拜你，我赞美你，可是，我的生活却没有很好地按着这个当行的路去回应你和你的美善。主啊，请你一定帮助我。长夜的此时，当你心灵和诚实发出这样的祷告后，看看神是如何在你逐渐谦卑下来的生命上做工吧！
这里是长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。朋友，你是一个喜欢动物的人吗，在各类动物中，马在家畜中是很聪明、很勇敢、很能服役的，而且忠于主人。当战争的时候，马一听见号声，就奋勇直前，但圣经上说：「祂不喜悦马的力大。」而羊呢，羊是很软弱的家畜，一点事不会作；犬会守门，鸡能司晨，惟有羊只知道吃草，喝水；说它的皮有用吧，马的皮也有用；说它的肉好吃吧，还有比羊肉好吃的；说它是吃草的动物吧，马也是；但神欢喜羊，用羊代表主耶稣和信祂的人。
那么，神为什么欢喜羊而不欢喜马，神岂是爱羊而不爱马？这两样都是神所造的，它们的性情也是神所赐的，马与羊神都爱惜。神乃是要藉着这两种动物来启发我们愚蠢的心，使我们知道该怎样讨神的喜悦。
是的，马是靠自己的力量、聪明、勇敢来争战，凡事有自己的办法。羊是一无所能，时时处处要倚靠牧人的喂养和保护，神也是要我们在祂面前像羊一样倚靠祂。那些自以为有能力、有聪明、有办法的人，在神手中都不合用；那些软弱如羊，倚靠神大能的人，才能得神的喜悦。我们的争战若是像马一样，有血气之勇，以恶报恶，就失败了；若是凡事倚靠神，顺服如羊，以善胜恶，就是得胜。从前摩西四十岁的时候，有才学、有能力、有健康的身体、有勇敢，那时神不能用他；到他八十岁的时候，年纪老迈，精神力量都不如四十岁的时候，自己觉着一无所能了，但这时神要用他。从前他如同一匹骏马，如今却成了绵羊。在人看来，马的价值是高过羊，在神看来，羊却是洁净纯良的动物。
圣经说，“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”
这里是长夜的牵引，朋友，谢谢你一直的收听。是的，每个长夜里，武爽和你聊的话题都和基督有关，和耶稣有关，和圣经有关。可是你发现吗，当你和周围的亲人朋友或陌生人谈起《圣经》的时候，常常会听到直接间接的否定和拒绝，令人费解的是，其中很多人竟然完全没有接触过或认真读过这本书，只是单凭自己的感觉和道听途说，就给这本书下了结论。《圣经》可靠吗？它到底是一本什么样的书？有什么考古证据可以证明其可靠性？我们应该在传福音的过程中如何介绍《圣经》？
圣经影响着全世界，没有其他任何书籍可与之相比，先且不说它是印刷量最大的一本书，每年六亿册的印量，它更是在人们生活的各个领域中产生无可取代的影响，圣经有它奇妙的流传历史。过去三千五百年来，圣经既是世上最受人喜爱书，也是最受人憎恶的书，而它所遭受的“灾难”，远远超过其他任何书籍；罗马皇帝先后下令消灭这本书，难以数计的圣经被焚烧，千千万万的基督徒因拥有圣经而被处死。圣经不但被拒绝，而且被诬蔑，并且许多人向它挑战，从不同角度抨击它的权威性。
然而，饱经这么多世纪以来的无数次风暴，它仍然屹立不摇而得以保存，成为人类历史上最有价值的书。是的，圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。”圣经的真正作者是上帝，它是一本具有权威启示的书籍，将神的全部属性和计划用文字表达出来。它是一本有关神智慧根源的书籍，是一本神圣真理的教科书，是引我们到永生的指导书。朋友，与其轻率的否定，不如严肃的怀疑。
感谢你收听今天的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
本集歌曲：恩慈的心—王子音乐、主啊，陶造我—新加坡更新基督教会、轻轻听—我心旋律 、义人的路—天韵诗班、把圣经活出来—天韵诗班