据说，在麻醉药发明之前，外科手术常选择在高塔举行，让患者的惨叫声较不会被人听到，还有人因其剧痛而引发休克，手术还没结束，就不幸身亡；因此，许多人宁可面对死亡，也不敢接受手术。因着这样，一提到当代重要的医学发明，“麻醉”绝对是不可或缺的贡献。 而当麻醉成为举世闻名的发明时，几位麻醉界的先驱原有机会发挥更大贡献，却为了争夺“麻醉发明者”的称号，不断互告彼此；这个诉讼持续20多年，仍没有结果，几位主要人物最后都相当悲惨：有人因争夺不到名利，生气到脑中风而死，还有人罹患精神疾病，选择以自杀结束生命，令人不胜希嘘。
亲爱的朋友你看，“不饶恕”会让人产生莫大压力，长期下来，身体、心理、甚至是关系，都会受影响。于是有牧师分享，宽恕有2种：“决定性”与“情绪性“。决定不向伤害你的人复仇，称为”决定性“宽恕；但即便如此，见到对方时，仍可能觉得愤怒或苦毒，直到逐渐以正面情绪，比如：怜悯、爱取代负面，才能经历”情绪性“的宽恕”。而“两种宽恕彼此关联，但不是一体两面。”比如说，若伤害你的人罹患癌症，你因此感到遗憾和怜悯，这还是情绪性的，仍可能不想饶恕对方，这个倒是决定性的；但大部分时，当你决定饶恕，就能跟著经历情绪性的宽恕。那“不饶恕”的影响有多大？从医学角度看，当人不愿意饶恕时，身体的压力机制就会开始启动，造成心跳、血压的提高，血管也容易产生结疤组织，阻碍血液流动，造成血管硬化、中风、高血压等心血管疾病；压力机制也会使压力贺尔蒙分泌过多，影响消化、免疫等全身所有系统，甚至会影响25%的脑部功能。不仅影响身体，同时也影响心理，因为我们常不断“重新讲述“被伤害的经历。”不饶恕，通常会让人觉得挫折；一挫折，就更容易引发怒气。”如此，就容易引发焦虑和忧郁症。
不饶恕等于慢性自杀，这感受，你有过吗？谁都不想有慢性自杀的过程，那又当如何经历饶恕呢？就以婚姻为例吧！婚姻除了是两人的盟约，也能带来较多的关系与社会支持，有助于饶恕与健康。
而当人们决定饶恕时，通常与“关系”有关。研究显示，无论婚姻是否美满，已婚的人多比单身者来的健康、长寿，因为关系会带来较多的社会支持，能帮助你我面对问题。具有社会性的「宗教」也能带来相同效果。撇除有信仰的人较少喝酒、抽淤、犯罪等因素，单单拥有宗教信仰，延长寿命的幅度等同“一天少抽一包半的烟”！原来“饶恕”如此有能力！
“亲爱的朋友，决定性”的宽恕增进人际关系；“情绪性”的宽恕则与身心健康息息相关。在这里武爽鼓励你和我，我们一同走过饶恕的历程，经历生命得自由的喜悦。我们为什么能饶恕？ 因为我们已先被神饶恕！圣经说，一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督裡饶恕了你们一样。
在决定性与情绪性中摇摆的饶恕，对于一个人而言，从来就不是一件容易的事。而要找出那些我们不能原谅的人、事、物太容易了，我们一定要停止寻找的动作才行。生命中具有永恒价值的事都与以下两者有关：爱神与爱人。爱神比爱人容易，但神认为这两者是一样的。最能表达爱的方法之一，就是原谅。要原谅那些伤害、冒犯或错待我们的人很难，可是神要我们连我们的仇敌都爱，因为在饶恕的过程中，他会使我们完全。彼得问耶稣说："主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？"耶稣说："我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。"你或许可以想到有某个人，是你一天得原谅490次的。然而，神的重点是，我们需要原谅多少次，就原谅多少次；这在某种意义上讲，只有是“决定性”饶恕才能做到的一件事，是的，他要我们做一个能饶恕人的人。
和饶恕相向的，该是"恨"或"厌恶"这一类很强烈的字眼。然而我们讨厌用"恨"来描述我们的感觉。当然，我们对别人若真的心怀恨意，我们也不喜欢。"无法饶恕"正是如此，它是恨的根源。当我们内心有不能饶恕人的想法时，那些想法在我们里头就会变成恨。耶稣坚信这一点，所以他说："凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。"他也说："你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。" 亲爱的朋友，关于饶恕，这个长夜里，武爽又和你有所分享。是的朋友，神实在希望你我能进入他为你预备的一切。可是我们若不能原谅，就会卡在原地动弹不得，也会拦阻他要在你生命里成就的事。饶恕能开通你我的心怀意念，使圣灵在我们里面能自由做工，而且饶恕能释放你，使你更爱神，也能更深感受到他的爱。因为没有爱，生命就没有任何价值可言。
本集歌曲：让爱随行—我心旋律、你愿意—天韵诗班、宽恕—天韵诗班、宽恕—圣之美、赐我自由—赞美之泉