记得前几次和你聊到一个话题：说到作光作盐，如果一个时代，一个民族，没有光和希望，没有寻求真理和坚持真理的人，实在是可悲。鲁迅先生仅是一个指出黑暗和批判黑暗的人，都被众人纪念，何况成为光的人呢？黑暗中的人，多么渴望光明啊。人们常说，离了谁都不要紧，地球照转。这是局部真理。的确，这个地球不会因为离了谁谁谁就不转了。因为掌管地球运转的是神。但是——如果该谁完成的使命没有完成，在其位不谋其政，该作为没作为的话，那就只有吃不了兜着走，难免“秋后算账”了。
在圣经《以斯帖记》里也是这样。当哈曼出于报复，要杀灭末底改以及波斯国中一切犹太人时，末底改托人给以斯帖带信，请她见王为族人求情。以斯帖因为慑于宫中定例：凡未蒙召，擅闯内院见王的必死，不敢前往。末底改回复说：不要以为你是王后就能幸免于难。你毕竟是犹太人。亚哈随鲁喜怒无常，今天宠你明天就可能废了你。王后的位份是不稳定的。你可以犬儒不出头，也许暂时躲过一劫，上帝自会通过别的办法救犹太人，地球离了谁都照转。但你在王后的位份上却没去为族人做这件事，早晚要面临审判。你以为波斯国那么多候选佳丽，偏你中选王后是偶然的吗？上帝预备你这么久，把你放在这个重要的位置上，岂不就是为了现今的机会，让你为挽救民族挺身而出的吗？末底改的一番话鼓励了以斯帖，以至于她立定心志破釜沉舟，拼死一搏。我在读这段话的时候特别有感触。我认为这不仅是末底改对以斯帖说的，也是上帝透过末底改的口对我们每一个人说的。扩展开来说，人是按上帝的形象样式造的，我们有义务把上帝的完美形象彰显出来。可惜犯罪堕落之后，我们没办法完成这个使命了。但最起码应该承认自己的无能吧？主说，不要紧，只要你承认有罪，并且愿意我把基督的生命，真理的光重置在你里面，我就赦免你，既往不咎，你照样还可以发光作盐，完成使命。末底改，以斯帖，但以理等人在他们命定的位份上，在历史的某一特殊时刻，都这样行了。你我也一样被安置在各自的位份上，带着不可替代也不可推卸的使命，可以而且必须这样行。
上帝关上一道门，必开一扇窗。天无绝人之路。让人走投无路的，不是上帝，也不是别人而是自己。人最大的敌人是自己。末底改的对手哈曼就是这样一个自断生路的家伙。他原本大权在握，处于“绝对优势”却心术不正，公报私仇，正当阴谋即将得逞之际，突然峰回路转，形势朝着相反的方向急转直下，一败涂地。圣经没有交待哈曼如何跃升为亚哈随鲁的左膀右臂的，但我们可以从哈曼这个人的品行推断其邀宠之道必不周正。“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”《以斯帖记》有几处细节暴露了哈曼的骄傲和狂妄。
哈曼的骄傲和狂妄表现在，其一，全国人民都跪拜了，他还不知足。就因末底改一人不跪拜，以至于哈曼耿耿于怀，咬牙切齿，不仅要加害末底改本人，而且不惜以重金为筹码，以换取昏君发令除灭末底改的族人，那是整个犹太民族啊。其二，为了一泄私愤，哈曼差人制作了一个高5丈的木架，为要吊死末底改。想想看，他心里的仇恨有多大。因为骄傲和狂妄，容不得他人的不恭敬，以至于小肚鸡肠，不能释怀，是哈曼的致命弱点。正是无法化解的仇恨和苦毒，断送了哈曼自己的性命。那本要吊死末底改的木架，最终成了结束自己的刑具。哈曼的失败是必然的。常言道，与人方便，与己方便。哈曼不能放过末底改，就是不放过自己。所以象哈曼这样不知进退，不留后路，心胸狭窄之人，无论爬到多高的位子上，都必坐不稳而重重地摔下来。不是以德服人，仅靠玩弄权术上位的，终不能得人心。这是上帝的定律。所以有位将军说得好，我们要确保自己是站在上帝一边的，就必得胜。