作者：甘力克
她双手抓满了戒指、手镯、项链、珍珠，以及各种宝贝。公元75年，维苏威火山爆发了。逃生之时，她都不能放下财宝。最终，她和自己的宝贝葬身在火山灰下。
在一次建筑施工中，人们在古罗马的港口 —— “庞贝古城”遗址发现了这个女人的遗体。她身旁是堆积如山的珠宝。在“抢救”这些身外之物时，女人被势不可挡的火山灰掩埋。
耶稣提醒我们，你迟早都要在金钱和神之间做出选择（马太福音6:24）。新约从来没有反对人们积蓄财富或是赚钱，也没有禁止人享受金钱带来的快乐。但新约对富人的要求是：“不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”（提摩太前书6:17）自私地积蓄财富，且对物质怀有不健康的贪欲，会诱使人远离神。你以为某些东西可以带给人安全感，但它们会把你带进危险当中。
说到底，真正的满足来自你对神的盼望：“敬虔加上知足的心便是大利了”（提摩太前书6:6）。神承诺：“只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”（17节）就会“积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（19节）
研读神的话，在其中找到盼望
诗篇119:73-80时间是最有价值的财富。你可以赚更多钱，但无法赚更多时间。一个人如何使用时间显明他把人生希望奇托在什么事上。如果你的盼望在神和他的话语，那你就会花时间去认真领悟它。 诗人将自己的盼望完全放在神的话上：“因我仰望你的话”（74节第二段）。在实际生活中，这意味着什么呢？
这表示我们会花时间来寻求神的话（73，79节），时刻默想它（78节），以神的话为乐（77节），并将它们熟记在心（73节）。
遇到困难时，你要坚持倚靠神的话：“耶和华啊，我知道你的判语是公义的。你使我受苦，是以诚实待我。”（75节）要相信神的信实、“慈爱”（76节）和“慈悲”（77节）。
若想让神把他的智慧吹入你的鼻孔，就要花时间和神在一起（73节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。神安慰你，让你得以存活：“愿你的慈悲临到我，使我存活…… 愿我的心在你的律例上完全”（77，80节第一段），神永远都不会让你“蒙羞”（80节第二段）。
如果你能这样生活，就会激励周围的人，使他们渴望向你学习：“敬畏你的人见我，就要欢喜。因我仰望你的话。”（74节第二段）同样，当我们看到其他人将盼望放在神话语上时，也会被深深鼓舞。
主啊，今天，当我将信心和盼望放在你的话语之上时，愿“敬畏你的人见我，就要欢喜”（74节第一段）。
盼望在神，不在财富
提摩太前书6:3-21本段经文一开始，保罗提醒提摩太小心错误教导，即那些“不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理”（3节）。假教师对“问难和争辩言词”有特殊的兴趣（4节）。 他们“坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路”（5节）。
保罗对财富的教导适用于每一个人——尤其是我们这些生活在西方社会，物质生活相对富足的人。保罗写道：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”（17节）
不要以为只要有更多钱，就会更幸福（前提是你已经解决了温饱问题）。重要的是对已经拥有的物质财富感到知足：“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（6-8节）
无论你能积聚多少财富，都不如拥有知足的心更有价值。“那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”（9节）
人们常常错误引用保罗的话，声称“金钱是万恶之根”。但保罗说的是：“贪财是万恶之根”（10节第一段）。金钱可以成就很多美事。但贪财却极其有害：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（10节）
贪财对所有人都产生致命的危害，而穷人和富人都有可能成为贪财者。人会贪恋已经拥有的财富，但也可能贪恋没有得到的财富 —— 穷人和富人都可能贪财。
与贪恋物质和追求金钱正好相反，保罗希望提摩太能够“追逐”敬虔，因为这能带领人进入那更加美好、忠信、有爱、坚定及谦和有礼的生活（11节）。保罗鼓励提摩太要“为真道打那美好的仗”（12节第一段）。赢得这场战争的关键在于心思意念定睛在耶稣上（13-14节）。
保罗并没有命令基督徒把财物统统舍掉，而是警告他们不要将盼望放在物质财富上。如果你端正了对待金钱的态度，就能在很多领域里把握自己，不致迷失。保罗提出五点建议，帮助我们做到这一点：（17-18节）
1.不要骄傲
财富带来的危险之一是骄傲。“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高”（17节第一段）。
2.不要将财富视作安全保障
“我们两手空空地来到世界，也要两手空空地离开”（7节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。财富只能带给人虚假的安全感，“不要倚靠无定的钱财”（17节）。衡量一个人富有与否的标准是：当他失去一切财富时，他本人价值几何。
3.把神放在第一位
把你的盼望放在神那里，因为他是“厚赐百物给我们享受的神”（17节）。享受生命中的美好事物并没有什么错。神创造这些美好事物就是让我们享受的。但我们需要认识到，一切美好都源于神，且归于神。
4.尽力行善
保罗勉励富人要“行善”，并且“在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人”（18节）。不要只关注能挣多少钱，而是关注能行多少善事。一个人很可能物质富足，但灵里贫穷。同样，一个人也可能物质贫乏，但“在好事上富足”（18节）。
5.分享资源
约翰.卫斯理曾说：“当我有钱时，我总是快快把它舍出去，免得钱在我心里生了根。”破除金钱对人捆绑的最佳方法就是慷慨奉献。要“甘心施舍，乐意供给人”（18节）。 你拥有的所有东西最终都是神的。明白这一点，你就会愿意与他人分享。弗朗西斯.贝肯Francis Bacon曾说，“金钱就像大粪，除非把它们施舍到田间，不然什么好处都没有。”
主啊，请帮助我们不要骄傲，不要寄希望在物质财富上，而是对你怀有盼望。请帮助我行善，在好事上富足，并且愿意慷慨地施舍。
盼望在主，不在人
耶利米书46:1-47:7有些人将盼望寄托在财富上，摩押人和亚扪人就是这样（48:7，49:4）。还有些人的盼望在有权有势的人身上，例如埃及人。
先知耶利米认识到耶和华不仅是以色列人的神，也是全人类的神。神将他对埃及和其他国家的旨意都晓谕耶利米。
神警告犹大百姓，尽管法老是世界上最有权势的人，但千万不要依靠他。信靠法老的人是自取灭亡。（46:25）
对那些服侍神的人，神却说：“……不要惧怕 …… 不要惊惶。因我要从远方拯救你…… 不要惧怕。因我与你同在。我却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你。”（27-28节）神承诺，他会在耶稣基督里赐你平静和安全。神永远与你同在，你无需害怕。
最终，唯有神是我们唯一的盼望。就如教皇约翰.保罗二世所说：“基督是全世界的盼望……耶稣基督是我们的盼望。”
主啊，我不会害怕，因为你与我同在。请帮助我将你视作盼望，让我单单服侍你。愿我永不依靠金钱、有权势的人或世上任何事物。愿我的安全感和满足感只来自于你。
佩泊的补充
诗篇119:79
“愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。”
很多事都会让我感到害怕和恐慌，但我知道，我唯一需要敬畏的就是主。
今日金句：
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。（提摩太前书6：17）