作者：甘力克
对基督徒来说，祷告是最重要的事。祷告是和天父增强关系的主要途径。如果你爱某人，自然希望跟他在一起，和他交流。你和神的交流方式也应该是多种多样的。伟大神学家兼传道人兰斯洛特.安德鲁斯Lancelot Andrewes (1555-1626) 在自己的灵修笔记中列出两行纲要：
在第一行，安德鲁斯总结了《圣经》中有关祷告时间的描述：
“永远……
不要停止……
所有时候……
一天三次……
晚上、早晨、中午……
一天七次……
早晨，一天开始的时候…….
天蒙蒙亮的时候……
上午十点……
下午三点……
祷告的时间，晚上十点……
夜晚……
晚上……
半夜……
在第二行，他记录了《圣经》对祷告地点的论述：
在耶和华的会中……在他的民中……
内室……
楼上……
房顶上……
圣殿里……
海边……
花园里……
床上……
旷野……
所有地方……
说到祷告，并没有时间、地点和方式的限制。
晚间的祈祷
诗篇119:49-56祷告是一种双向交流，包括聆听神和向神倾诉。我们听神说话的主要方式就是通过读他的话。耶稣就是神的话（约翰福音1:1），而圣经就是关于耶稣的。当你学习圣经时，你应向神祷告，祈求他将通过圣经向你说话。
你若如此行，就能在患难重重的人生中找到“盼望”（诗篇119:49）。“这话将我救活了。我在患难中，因此得安慰”（50节）。你可以在神的话语中找到安慰（52节）。
这些话语还会激励你敬拜神：“我在世寄居，素来以你的律例为诗歌”（54节）。有很多脍炙人口的赞美诗和圣歌都是直接唱诵圣经中的话。
你不光要在白天祷告；“耶和华啊，我夜间记念你的名”（55节第一段）。度过不眠之夜的最佳办法就是祈祷。这说不定能治好你的失眠症！
主啊，今天，请通过圣经向我说话，请带给我盼望和安慰。帮助我祷告。
祷告、代求、感恩和举手
提摩太前书2:1-15什么事才应该是你的第一优先？保罗写道：“我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。（1节）
你是否常为政客大发牢骚，又抱怨政府毫无作为？如果你希望国家政治清廉，就必需为此祷告。保罗认为，“为君王和一切在位的”祷告非常重要，这样“我们才可以敬虔端正，平安无事的度日”（2节）。
如果你所在的国家比较太平，那就祈求神继续保守它稳定和平。世间很多苦难都源自政治动荡和独裁政权。使徒保罗一直注重为司法体系的公平和公正祷告。
若是国家政治清明，传福音就相对容易，福音的涉及范围也会更广。保罗说，“这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。”（3-4节）神爱每个人。没有一个人是注定沉沦的。神希望人人得救。
耶稣为世人而死。“他舍自己作万人的赎价”（6节）这句话完美地总结了耶稣的工作。耶稣已经付上赎价，通过这位人神之间的中保，任何人都有机会经历与天父之间的亲密关系。 为“你所认识的所有人代祷”（1节 - 信息版圣经 – 译者翻译）。这包括你的家人、朋友、邻居，以及任何圣灵提醒你要为之祷告的任何人。
有一点值得注意。保罗表明初代教会的信徒在祷告时常常高举双手：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（8节）高举双手祷告是古人惯常的做法。显然，那时基督徒祷告也都举手（8节）。
举手祷告是一种传统做法。我总是开玩笑说，“如果你来到一家教会，看到那里的信徒都高举双手祷告，那么你可以肯定，这是一间传统教会，大家正用古老的方式敬拜神’。如果他们都把手放在大腿两侧，那么你就知道自己‘来到了一间现代教会，大家正用新方式敬拜神！’”。
今天新约经文的结尾处颇为难解（9-15节）。很多人对这段经文的解释都与新约的其他教导不符。因为显然，在初代教会中，妇女是可以成为领袖的。保罗谈到了女使徒和女执事（罗马书16章）。他还谈到了妇女在聚会时说预言并且祷告。（哥林多前书11章）
此外，保罗还明确表明基督已经终结了由性别造成的分裂和偏见：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（加拉太书3:28）我们还知道，马利亚就常坐在耶稣脚前听道。这表明马利亚与其他男性门徒一样，也是紧紧跟随耶稣，直接与耶稣交流、讨教的。（路加福音10:38-42）
保罗的基本观点是：作为基督徒，妇女同样拥有学习和探讨的权利。但她们必须保持谦卑，不能霸道地唱独角戏。在这里，保罗所用“权柄”一词的希腊原文通常描述残忍、霸道的领导模式。因此，保罗很有可能只是针对这所教会所独有的问题而发表上述评论的。他并非要论述妇女是否可以作领袖这个问题。
就如《信息版圣经》所翻译的：“我希望女人和男人一同带着敬虔来到神面前……共同为神做美好的见证；在这样做的过程中，他们同得美好的果效。 ”（9-10节 - 信息版圣经 – 译者翻译）
主啊，今天我要特别为当权者祷告。但愿司法体系能够更加健全，人们都能在敬虔和圣洁的环境中平安度日。
为他人祈求
耶利米书35:1-37:21世人对神的话一点儿不感兴趣，更不要提顺服神的旨意了。你是否会因这个现实而感到沮丧？
神对耶利米说话。耶利米记述，在约西亚当政的时候，神首次向他说话（36:2）。耶利米让巴录把这些话记录下来：“巴录就从耶利米口中，将耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上”（4节）。
耶和华的话一次又一次临到耶利米（例如，在今天的经文35:1，12，36:1，27， 37:6）。很有可能，耶利米是在祷告时听到神的话的。
耶利米敦促人们聆听神。“我从早起来警戒你们”（35:14）。神说：“…… 我对他们说话，他们没有听从。我呼唤他们，他们没有答应。”（17节）
耶利米传达的都是神的旨意，但犹大王约雅敬却完全不听从这些警告和劝诫（36:25）。耶利米用鹅毛笔和墨水，将神的话记录在卷轴上。但坐在壁炉前烤火的约雅敬竟然将卷轴砍断，把它们扔到火中。（23节）
得知王将自己的心血付之一炬，耶利米一定心如死灰。但神吩咐耶利米“再取一卷，将犹大王约雅敬所烧第一卷上的一切话写在其上。”（28节）即便我们所传讲的信息被人拒绝，我们还是要鼓起勇气，“再来一次。”
灾难终于来了，“因他和他后裔，并他臣仆的罪孽……他们不听”（31节）。当西底家继位后，“西底家和他的臣仆，并国中的百姓，都不听从耶和华借先知耶利米所说的话。”（37:2）他们弃绝耶利米的警告，并且迫害他。尽管当权者不听从耶利米，但他们不得不承认耶利米拥有祷告的大能。西底家派人捎话给耶利米：“求你为我们祷告耶和华我们的神”（3节）。
后来，耶利米被捕，受了鞭打并且被囚禁起来（14-15节）。“耶利米来到狱中，进入牢房，在那里囚了多日”（16节）。但王却悄悄把耶利米从守卫森严的牢房中提出来，问他：“从耶和华有什么话临到没有？”（17节）耶利米再次讲出实情。尽管性命掌握在王手中，但耶利米并不惧怕当权者。
主啊，请帮助我在祷告中专心聆听你的话语，请帮助我充满勇气，不管后果如何，都忠心传讲你的真理。
佩泊的补充
耶利米书37:15
“首领恼怒耶利米，就打了他，将他囚在文士约拿单的房屋中，因为他们以这房屋当作监牢。”
耶利米的事工真是太艰难了！ 神呼召他向整个国家发出警告，告诉他们灾难即将来临。可以想象，传播这样的信息人该有多不受欢迎。在挑战面前，耶利米毅然选择顺服神。逆流而行实在不易，耶利米是我们的榜样。
今日金句：
我希望你们做的第一件事就是祷告 - 用你们知道的所有方法，为身边的每一个人祷告。（提摩太前书2:1 - 信息版圣经 – 译者翻译）