圣灵读经：行异能的恩赐（五四）但以理的经历
经文: 但一1～六28；九～十二
钥节: 但以理对王说：「愿王万岁！我的上帝差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在上帝面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。」 （但六21～22）
参考经文: 出廿4～5；赛四十三2；太十30；来十一34；彼前五8
提要
在先知书中，我们只选但以理书中关于神迹的特殊事件，来加以查考，其他有关先知预言的神迹，我们留到下一个「说预言的恩赐」再来讨论。但以理及其三友的经历和见证，向世人及外邦君王，证明以色列的上帝是又真又活的上帝，是在诸神之上（但三28；四34；六26）。其实，上帝施行神迹的权柄，贯穿在每一个时代，诚如尼布甲尼撒的见证说：「在天上的万军，和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事；无人能拦住祂手，或问祂说，您作什么呢？」（但四35）不错，神迹的本身就是一个奥秘，透过各样的神迹，能更让我们在这位作事直到如今，又真又活的上帝面前心悦诚服。
但以理和他的三友被选入宫中来服侍外邦君王，本身就是一个神迹，因为是上帝在背后，以超自然的力量所促成的（但一3，7，9）。但以理解梦的能力，乃是圣灵所赐，借此项恩赐，上帝使他高升到能影响外邦君王的地位，这一切都是出于上帝的安排（但二1～三7；四；九～十二）。
关于「火窑的神迹」（但三8～30）读来更是让我们血脉喷张，世上竟然有如此勇敢大胆，并且以至死忠心、既或不然的绝心，来经历上帝大能的拯救。这种超自然的得救现象，让尼布甲尼撒王铭刻难忘，也使上帝得着最大的荣耀。
但以理书第五章记载了「手指书文的神迹」，伯沙撒王因为亵渎上帝及圣殿中的器物，在他宫中的狂欢宴饮中，忽然出现指头在墙上书写，这神秘的字迹叙述他及他王国终结的命运，只有但以能解释这些字，因为是出于上帝的审判（但五5～30）。
另一个令人印象深刻的神迹，就是上帝差遣使者，封住狮子的口，使但以理不致受到伤害（但六21）。上帝没有改变狮子的本性，却是派遣使者限制狮子的本性。这项神迹再次让我们看到，超自然力量的显现，与信心及祈祷之间的关系，祈祷能启动上帝能力奇妙的运作。
其实但以理的经历，不但只限于外在能力的展现，更多是在他灵里经验所看到到神迹，例如各种异梦、异象、天使的显现等等（但七1～十二13），都是超自然神迹的显现。
默想
1.「火窑的神迹」带给我们什么启示？这三个年青人以生命的代价，和无比的信心、坚定的决心，来承受和经历上帝的大能，不管结果如何，他们就是坚持自己的信仰，不拜尼布甲尼撒的金像。他们对上帝的信心，已升华到超越神迹的范畴，单单只要主自己。这是何等美的见证。
2.当但以理在狮子坑时，上帝并没有改变狮子自然的本性，而是派天使封住狮子的口。这使我们深信，这位大能的上帝，也能保守信徒脱离寻找吞吃他们的狮子（彼前五8）。上帝能封住撒但的口，保护祂的儿女不受伤害，若我们以祈祷敬虔度日，也必能经历但以理所经历的。
圣灵的应许
1.但以理说：「上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候、日期、废王、立王、将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。祂显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居。我列袓的上帝阿！我感谢您、赞美您、因您将智慧才能赐给我。允准我们所求的，把王的事给我们指明。」（但二20～23）
2.沙得拉、米煞、亚伯尼歌，对王说：「尼布甲尼撒阿！这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。王阿！祂也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三16～18）
3.但以理对王说：「愿王万岁！我的上帝差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在上帝面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。」（但六21～22）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！但以理在狮子坑时，您并未改变狮子自然的本性，而是派天使封住狮子的口。这是何等的恩典，使我们深信，大能的上帝，在日常的生活中也必保守我们，脱离如狮子般的撒但之口。奉主圣名，阿们！