最近看到一则新闻的开头，说每天，在北京、上海的知名肿瘤医院，都有不少背着重重行囊的癌症患者和家属冲着优质的医疗资源蜂拥而来。被病痛和焦虑折磨的群体中，有许多人出于经济贫困、 疗程漫长等种种原因，只能选择蜗居在医院周边居民住宅中一个个被分割出来的狭小空间内……这些聚集着癌症患者的简易民居，被人们称为“癌症旅馆”。这则新闻在我的心里留下了深刻的印象。让我触目惊心的不只是这些病人们的悲惨遭遇，还有其中有几个病人说的话：“不得不来，这里是我们最后的希望”，以及文中提到这批癌症“难民”共同的心声是：能省一元是一元，多活一天是一天。
读这则新闻时，亲爱的朋友，你有没有仿佛听到了耶稣沉重的叹息……
曾经我们的灵魂是死的，只是身体还没有死去。如今因着耶稣基督的救赎，我们的灵魂得以活着，尽管身体依然会死去。基督徒的一生，是由上帝所导演的一场喜剧。我们受过的苦、流过的泪，会让这部喜剧变得更加有滋有味！因为有他的陪伴，一切悲伤终会绽放出喜乐的光芒！那最后的希望在哪里？真的是在那些医术高超的医生手里吗?哪怕是华佗在世，也不过是开一副拖延死亡的良方罢，人终究逃不过死亡的宿命。
那多活的一天，又能让我们享受多少幸福和快乐呢？其实，等待着那“一天”的，恐怕更多的是难以忍受的病痛、难以承受的债务，以及难以抹去的对死亡的恐惧罢。然而，就算这个世界，无处不悲伤，我们还是忍受着身体的病痛、心灵的折磨，想努力地活着。因为，有至亲的人在等待。与家人的死别足以让人肝肠寸断，那么与神的永隔，又是怎样的痛不欲生？对如此悲伤的今生我们都如此珍惜，那么对美好的永生我们岂不更加盼望？
圣经里有一个地方说：“至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有。”在生命的尽头，等待我们的到底是什么？约翰派博在《生如朝雾》中写道：“忽然间，我的妻子怀孕了，一个人就成形了。会存在多久呢?永 永远远。或在天堂，或在地狱，总之不会消失得无影无踪。你会永远存在，也许你会抗议说你并没有要求存在，而且你宁愿从未存在过，但这个没用，因为这没得 选。你和上帝共存于这个宇宙中——或为友，或为敌。这都会在今生得到验证。可今生只是一片云雾。转眼间我们便如飞而去——或天堂，或地狱。”一切的生离死别，疾病忧患，也不过是短短一世。然而，死亡不过是一个门槛，等待我们的是永恒的地狱，或天堂。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”耶稣来了，那些心灵患上“绝症”的人，有希望了；信他的人，真能战胜死亡。使徒保罗说：“我情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”恕我直言，对于不信主的人来说，活着是残酷的，但是死亡更残酷；对于信主的人来说，活着不一定是幸福的，但是死后一定是幸福的。人最大的悲伤，是没有耶稣基督的陪伴。
有一个催人泪下的故事，讲的是一位80后的男子，家里父母都已60多岁。妻子两年前离婚走了，留给他一个3岁的儿子，家庭生活的重担几乎全落在了他身上。他独自背井离乡，外出打工。要过年了，他一路坐火车、大巴、公交，历经了近24个小时回到村里，沿着村道走着走着，转过路角忽然发现，在朦胧的雨雾里，3岁的儿子已站在路口等着自己回来。那一刻，他觉得路上的累都值得了，在外打工的日子也不再辛苦。我们感动于33岁父亲的艰辛与3岁儿子的等待。因为有爱，一切辛苦不再辛苦，一切分别的伤痛都在相逢的刹那被幸福遮盖。33岁的主耶稣也是为了自己的孩子，替我们背负着沉重的罪债，走上了十字架的道路。而我们是否像那个“3岁的孩子”一样，在云雾般的今生，期待着与这位伤痕累累的天父相见的那天呢？也许今生是痛苦的，跟从主的人，也会遭遇灾祸，承受折磨。但相对于永恒的天堂而言，今生那些渺小的“痛苦”也不过是在主的怀里做了一场短暂的噩梦而已。
朋友，当人陷入绝望的光景当中，都会祷告：“主啊，你在哪里？只要你陪在我的身边，我就不害怕。求你任意管教我，千万别任凭我。没有什么痛苦，能够大过与你的隔离之苦！”
正如赞美诗中所唱的那样：你若不压橄榄成渣，他就不能出油；你若不投葡萄入榨，他就不能变成酒；你若不炼哪哒成膏，他就不流芬芳；主我这人是否也要，受你许可的创伤？一切创伤都不是最让人悲伤的，就像主耶稣在十字架上，最让他痛苦的不是流了多少血，经历了多少痛，而是被天父所离弃的那刻，他大声地喊道：“我的神，我的神，为什么离弃我？”是的，人最大的悲伤，就是没有他的陪伴。今天，一样有很多人生活在黑暗的“山洞”里，没有阳光，没有盼望，而亲爱的朋友你知道吗，基督徒的一生，是由上帝所导演的一场喜剧。我们受过的苦、流过的泪，会让这部喜剧变得更加有滋有味！因为有他的陪伴，一切悲伤终会绽放出喜乐的光芒！
本集歌曲：希望在转角—天韵诗班、永恒唯一的盼望—赞美之泉、全新的你—赞美之泉、医治我—赞美之泉、陪我—盛晓玫