每日灵修,读经:撒母耳记上19章9-17节金句:撒母耳记上23章14节大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。撒母耳记上19章6节,扫罗才听了约拿单的话,指着永生的耶和华起誓说:我必不杀大卫。马上就违背自己耶稣基督福音家园:大卫,先知,的人,耶和华,诗篇,自己的,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2024年12月3日:我的神要以慈爱迎接我

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旷野吗哪2024年12月3日:我的神要以慈爱迎接我
作者:孙大中

读经:撒母耳记上19章9-17节

金句:撒母耳记上23章14节
“大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。”

撒母耳记上19章6节,扫罗才听了约拿单的话,指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀大卫。”马上就违背自己的誓言,很快败坏的念头就胜过他的良心。

圣经说,“从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上,扫罗手里拿枪坐在屋里,大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上;他却躲开,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走,躲避了。”

紧接着,大卫经历了一个非常危险的夜晚。因为扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他,要等到天亮杀他。米甲很清楚她父亲的心思,就安排大卫逃走。

大卫被米甲从窗户里缒下去,就离开那里逃走了。以后大卫写了诗篇59篇。诗篇59篇的开头有这样的注解,“扫罗打发人窥探大卫的房屋,要杀他。那时,大卫作这金诗,交与伶长。调用休要毁坏。”

之所以是“金诗”,因为是大卫“刻骨铭心”的经历。这个经历,大卫认定是神借着环境要雕琢他,对他的生命有非凡的意义。

我们可以从这篇诗篇里看见大卫当时的心境。

撒母耳记上19章18节记载,“大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。”

大卫没有回伯利恒,而是逃到撒母耳那里。撒母耳是神的仆人,奉差膏立大卫的就是他。大卫去见撒母耳寻求鼓励、坚固信心,希望得着神的引领和指示。

彼得在大祭司的院子里,就三次不认主。大卫在先知学校,就能信心坚固,扬声赞美主。可能在这里厘清真相,写下了诗篇59篇。

不久,有人告诉扫罗,说大卫在拉玛的拿约。扫罗就打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在其中监管他们;打发去的人也受神的灵感动说话。

神的灵以超自然的方式,阻止那奉派捉拿大卫的人。他们在捉拿大卫以先,先被神的灵给制服。当年神使巴兰咒诅的言语变为祝福的话。如今,神让这些被扫罗打发去的人受祂的灵感动说话。

撒母耳知道,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和华的灵方能成事。所以他看重“先知”的事工。

海莱博士在他的书里提到撒母耳首开创办“先知学校”的先河。先在拉玛,后在伯特利。为什么要创立“先知学校”呢?因为鉴于圣职的腐化。以利的两个儿子败坏到使人厌弃给耶和华献祭。

又鉴于百姓要求立王,需要有先知对祭司和君王作道德上的监察。

先知迦得和先知拿单,可能就是出自先知学校,他们会在关键时刻受神感动出来讲话。

有人将这件奇特的事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第三次打发人去,他们也受感说话。

结果谁来了,谁就受感说话。这是出于神,神用这样的方法保护大卫。

扫罗急不可耐要流大卫的血,一定要置大卫于死地而后快。他没有意识到大卫正受神的特别保护。

当扫罗自己往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪里呢?”有人说:“在拉玛的拿约。”

他就往拉玛的拿约去。结果神的灵也感动他,扫罗就一面走一面说话,直到拉玛的拿约。

大卫牧羊时,有时来了狮子,有时来了熊,神仿佛把狮子变成温驯如羊,被大卫一一解决。如今扫罗来了,也同样被圣灵所制服。

扫罗来到撒母耳这里怎么样了呢?圣经说,他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话,一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说:“扫罗也列在先知中吗?”

神有千千万万种方法保守大卫。当神不将大卫交在扫罗手中,扫罗就算本人亲自来也没有用。

以后神在往大马色的路上,改变本来打算要残害教会的大数人扫罗。旧约的扫罗不列在先知中,新约的扫罗却列在使徒中,成了被神重用的使徒保罗。

诗篇23篇大卫对神说,“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。”

对大卫而言,神的同在是如此真实。无论扫罗如何想要害大卫,神始终保守他的性命,并且是透过各种途径,用各样的方法。在撒母耳记上19章里,首先,神是透过扫罗的儿子约拿单对扫罗的劝告。

约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫;因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救;那时你看见,甚是欢喜,现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”

圣经说,扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”

接着,神又透过扫罗的女儿米甲保护大卫。米甲先是帮助大卫逃脱,接着她把家中的神像放在床上,头枕在山羊毛装的枕头上,用被遮盖。扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”

扫罗又打发人去看大卫,说:“当连床将他抬来,我好杀他。”使者进去,看见床上有神像,头枕在山羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你为甚么这样欺哄我,放我仇敌逃走呢?”米甲回答说:他对我说:“你放我走,不然我要杀你。”

米甲的一番机智掩饰为大卫争取了逃跑的时间,使大卫能够来到拉玛见撒母耳。

神能够用人的作为保护大卫,必要时,祂亲自介入。扫罗三次派使者去拉玛捉拿大卫,结果每一次都成了神能力彰显的工具。最终,扫罗亲自前往拉玛捉拿大卫,结果不但是受感说话,还是“脱了衣服”一昼一夜露体躺卧。

神的计划从不因人的反对而改变,也不因环境的困难而停止说,“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”(箴言:21章30节)神的旨意永不落空,大卫在无助中,经历神一次又一次的奇妙救助。

面对扫罗咄咄逼人的权势,诗篇59篇10节,大卫鼓励自己,说,“我的神要以慈爱迎接我。”把焦点放在神的身上,注目的是神,而不是性格多变,时不时要起来害他的扫罗。

今天我们也要相信,在人的意志之上有神自己的旨意。神爱我们,总是以慈爱迎接我们,我们的心要时常赞美祂。

大卫虽然屡经危险,却总是能够“化险为夷”。最危险的一次,是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。撒母耳记上23章26-28节,经文说,扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗;因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。

扫罗布下天罗地网,眼看就要“收网”,将大卫一举擒来。不料,非利士人来搅局,突然犯境抢掠,扫罗只得收兵,回去攻打非利士人。大卫也因此顺利解围。这并非“巧合”,乃是神照着所应许的保守大卫。

诗篇18篇46节,大卫说,“耶和华是活神,愿我的盘石被人称颂,愿救我的神被人尊崇。”

今天我们也要确信神的慈爱,把焦点放在神的主权上,不靠自己,只靠叫死人复活的神。想到在神的路上必有泉源,神的供应总是适时来到,天路就不会感到难走。

今天你正陷入危险中吗?坚心倚赖神,祂必保守你一切平安。无论何时,无论何地,无论何事,神都以祂至高的权能约束一切,以祂绝对无误的旨意统治一切,以祂的智慧规定一切。祂保护圣民的脚步,使祂的圣民坦然行路,不致碰脚。你终身的事在祂手中。不要怕,只要信!虽然环境恶劣,眼前似乎一无所有,神会以慈爱迎接你,会用笑脸帮助你。

信心就是放下自己的焦虑和重担,安息在全能的神手中。仰望神借着祂的名向我们显明的一切,并且渴望活在祂的救恩计划里。

耶稣基督在十字架上所取得的成功,使得神垂听我们奉祂的名所求的一切。主的名是坚固台;义人奔入便得安稳。

大卫说,“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗篇20篇7节)

大卫发现相信神是有效的,他深深解倚靠神会带来成功。你呢?面对人生的危难,你怎么做?

神不但以慈爱迎接我们,并且应许“你从水中经过,我必与你同在;你逿过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。”(以赛亚书:43章2节)

世人靠理智生活,所以对每一件事都要求合理的解答。但我们承认自己跟神之间的距离是“有限”跟“无限”之间的差距。

神会为自己的荣耀行事,明明是困境,神却为我们开了一条又新又活的路。在不明白神会怎么做的时候,要求神加添我们信心和忍耐。

这个世界不断的向我发出绝望的信息,好像要把我们逼到“山穷水尽”的地步。宣信博士说,“天父为我们作最好的事和赐给我们最丰富的福分,所选择的时间,常常是在我们山穷水尽,四面楚歌的时候。”

主不误事,人的计谋不会影响祂的事实,我们的心何等安稳,何等愉快,何等安慰。让我们感谢神,将荣耀归给祂!

请我们一起祷告:
主啊,虽然我们并不十分明白你的护理,但你总以最好的方式对待我们。你一次又一次的拯救大卫,用人想不到的办法帮助他。这些事,没有一件事是偶然的。扫罗纵然有“咄咄逼人”的权势,在你面前只能按着你的旨意行。主啊,你丰富的智慧和知识!你的判断,何其难测,你的踪迹,何其难寻!帮助我们不因为小信限制你的作为,而是有信心将自己融入你那无限的能力中。愿你开我们的口,使我们时时歌颂你的力量,高唱你的慈爱,用赞美向不利的环境夸胜,使世人和我们一同认识你那无尽的恩典。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年12月03日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 大卫   先知   的人   耶和华   诗篇   自己的   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2024/28005.htm
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