每日灵修,旷野吗哪讲章2018年05月27日:《我们在神面前是客旅》 主持:孙大中 读经:利未记25章23-28节 金句:希伯来书13章14节 「我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城耶稣基督福音家园:人生观,儆醒,盼望,旷野吗哪,孙大中

我们在世上只是客旅、是寄居的 旷野吗哪2018年05月27日

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旷野吗哪2018年05月27日:《我们在神面前是客旅》
主持:孙大中

读经:利未记25章23-28节

金句:希伯来书13章14节
「我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。」


我们在世上只是客旅、是寄居的,并非这世界永久的居民。我们永远的家不在地上,而在天上。

亚伯拉罕蒙召在迦南地寄居。创世记23章4节记载,亚伯拉罕对赫人说:「“我在你们中间是外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。”」

我们在神面前也一样是寄居的,只是在无固定的住处暂时「支搭帐棚」,不用把帐棚的桩打得太深,因为随时准备迁移。地上的安舒,无须留恋,因为我们在神面只是客旅,不要跟「世界」走得太近,因为早晚要和他分手。历代志上29章15节,大卫在神面前祷告说:「我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存(或说:没有长存的指望)。」

现代人的存活机率增加,比起二十世纪初,人们多活了二十年,但人类的寿命并没有延长。根据四十多个国家共同研究,每年回报最长的寿命,只到115岁。有人说这是人类寿命的「天花板」,人活到115岁就已经「到顶」了。

生命不能长期持有,人不会「长生不老,永活不死」。哪怕我们能活到圣经所记载玛土撒拉969岁的寿数,但至终仍有一死。诗篇39篇4-6节,诗人说:「耶和华阿,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前,如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。」

生命的价值本不在保留,而在于有智慧的使用。诗篇90篇12节,摩西说:「求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。」

信主的人生是一趟「朝圣之旅」,也是一段「天路历程」。我们指望永恒的天堂美境,并指望与主面对面,得享永远的安息、永远的福乐。感谢神选召我们在他的国里。英国牧师沃恩‧罗伯兹(Vaugh Roberts)把「神的国」定义为「神的子民,在神同在的地方,接受神的治理,并享受神的赐福。」

阿摩司书4章12节,先知阿摩司说:「你当预备迎见你的神。」主给了我们这一生,是要我们为永恒作好准备。他并没有要把我们永远留在地上,他已经预先定准了我们的年限,和所住的疆界。摩西说:「我们一生的年日是七十岁,若是强壮;可到八十岁。」人的一生只是进入永恒之前短暂的一瞥,是进入永恒之前的学习。我们不要看错了,人生不仅只是一场物质的盛宴,更是一次随着时日灵魂的修炼。人间是一处试炼地,天堂才是喜乐乡。

一个能从神永恒的眼光,来看待短暂今生的人,心里能够常享安宁,因为他一生都在预备迎见神。诗篇17篇15节,大卫说:「至于我,我必在义中见你的面。我醒了的时候,得见你的形像,就心满意足了。」

亲爱的朋友,你我在神面前只是客旅,暂时寄居在人间。我们并不是一直活在这个世界上,而是只是「经过」这里。当你来到这个世界上,无论接不接受、承不承认,你已经展开的生命的旅程,有一天这旅程要结束。当你离开世界的时候,世上的一切什么都带不走。犹太人的法典上说:「一个人来到世界上是握着双手,好像要抓住全世界,但当人离开世界的时候,却是张开双手的,什么都带不走。」

征服欧、亚、非,夺取了大片土地的亚历山大大帝,当他临死的时候,他说:「我要把双手伸出来让世人看,我虽然夺得了这么多土地,死后却连一点尘土也带不走。」我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。这是保罗在提摩太前书6章7-8节所说的。所以不要一心一意只知为自己积财。即使我们像十九世纪犹太银行家─罗柴尔德(Mr. Rothschild)那样富可敌国,就算赚得全世界,若赔上自己的生命,又有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?主耶稣在马太福音16章26节已提醒我们。唯有神才是我们的一切。

有一首诗歌「我心所追求乃是神自己」,歌词说到:「我心所追求乃是神自己,不是乐与安,也不是福气;我能出代价,达到这圣地,不是我自己,乃是他恩力。」地上的帐棚是暂时的,天上房屋才是永远的。亚伯拉罕等候的不是人手所造的城,而是神自己经营、自己建造的。那才是有根基,常存的城。人间再好的住家还是不够好,再美的豪宅还是不够美,再高级、再舒适的大厦,都不能与天上永远的家相比。

对孙大中而言,人生彷佛是「意外的赏赐」。我们不应当抱怨为何生在这个世界上?而要为神给我们有做人的机会向神献上感恩。犹太人说:「降生人世是最划算的,因为我们不费分毫。」一切都是神恩典的赏赐。基督徒生活的重心所在,就是「感恩的情怀」。美国着名的清教徒牧师约拿单‧爱德华滋说:「感情对于我们的心灵,就好像船上的舵。」

我们在世上的日子本来不长,我们没有带什么到世上来,所拥有的却是这么的多,理当为我们在地上的每一天向神感恩。一个觉悟到自己是被神怜悯、恩待的基督徒,面向生命的终点,就不会惊慌害怕,而是满心期待。今天地上的不过是种子,天上的才是盛开的鲜花。一个智慧人懂得在这短促的时间里,付出自己无法保留的,去得到他永远不能失去的。

彼得和保罗都看自己的肉身,不过是暂时寄居在尘世的「帐棚」。哥林多后书5章1节,保罗说:「我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」

彼得后书1章13-14节,彼得说:「我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们;因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。」在彼得看来「在世上」一天,就是「在这帐棚」一天。我们何时离世,就何时「离开帐棚」,结束客旅生活。

信心的视野,决定我们生命的内容。许多人崇尚「物质主义」,爱宴乐不爱神,活着只为享乐。今天多少人汲汲营营的追求属世的享乐、利益和特权,强调快乐胜于圣洁,看重今生的福气胜于永世的福份,把健康与财富视为至好的福气,把苦难看作是灾难,紧抓住这个必要过去的世界,在物质的富裕和舒适中自满自足。

主耶稣说:「人若不重生,就不能见神的国。」你若不把心归给主,就很容易就被这个必要过去的世界占满。彼得前书2章11节,彼得说:「亲爱的弟兄啊!你们是客旅,是寄居的;我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。」

彼得前书1章17节,彼得又说:「你们既称那不偏待人,按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。」

今天情欲和圣灵时时刻刻相争,使我们不能作所愿意作的。你若体贴自己,就舍不下私欲,就是向世界开放,沾染世俗。我们终极的盼望和追求,并不在这个必要过去的世界。纵然在这世界你拥有豪宅,请你将你的豪宅留下一处「未完工」的地方,提醒自己,「这房子虽然美丽,却不是我永远的家。」

知道自己在世上是客旅、是寄居的,就能轻看地上一切暂时的、物质的享乐。知道人生的终极,就使得我们不会放任,过着彷佛「没有明天」的生活,而是努力地预备自己,儆醒等候主的再来。时时激励自己,使自己的灵魂在「谢幕之时」比「开幕之初」更为高尚,更能让造我们的主满意。

亲爱的弟兄姐妹,世界不是我们的安身之地,这个世界必要过去,天地都要像衣服一样渐渐旧了,神能将一切尽都更新。我们要凭信心仰赖那位掌控大局,使我们得享他永远的荣耀的神。

希伯来书13章14节,作者说:「我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。」奥古斯丁在他的着作《上帝之城》里说到:「当我们最终抵达天家时,我们会在那里又安歇又观看,又观看又爱,又爱又赞美。」在天堂里有十全十美的认知,十全十美的享受,和十全十美的安息。而在人间月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,留有种种遗憾。但今生地上一切的福乐,不过是将来天上荣美的预尝而已,不要紧抓着不放。一切的快乐只是片时的,一切的痛苦也只是短暂的。

神是良善信实的,在地上寄居的每一天,我们要凭信心,顺服基督,让他用他的灵来引导我们,不可失去向基督所存纯一清洁的心。诗篇25篇21节,大卫说:「愿纯全正直保守我,因为我等候你。」大卫将自己的心安正,至终没有成为受咒诅偏离神命令的骄傲人。

主会不断地提升我们,赐给我们信心,叫我们知道「更好的还在后面」,他将平安喜乐放在我们里面,叫我们确信等候仰望他的人是有福的。主不但救了我们,而且把我们从低洼的泥潭,一步一步的带向属灵的高峰,使我们懂得以「日光之上」的生命来过「日光之下」的生活。

我们是神所分别出来,归神为圣的人。神专爱我们,拣选我们作他的子民,我们就当脱去祖宗所传流虚妄的行为,存敬畏的心,度在世寄居的日子。每一年我们给自己过「生」日的时候,要知道这不过「在世寄居的年日」。不要过一次生日就感叹自己「少了一岁」。要知道,这不过是「旅世寄居的日子」少了一年,回归天城的日子又更近了一些。因为我们乃是面向永远的家园,朝圣之旅接近尾声时,圣城就在眼前,我们各人要到锡安朝见神。

神既是圣洁,我们在一切所行的事上也要圣洁。我们既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。诗篇119篇54节,诗人说:「我在世寄居,素来以你的律例为诗歌。」

神呼召我们得享他永远的荣耀。他能保守我们无暇无疵、欢欢喜喜的站在他荣耀之前。如果你还没有将你的生命交给主,今天就把自己交托给基督,你在地上有了「归主日」,将来离世的日子就是「荣耀日」。在世的每一天,有主作你的陪伴和引导,你不会孤单。无论住在身内,或离开身外,都是在神的恩典中。想到你是天上永久的家人,你的心就喜乐了。

愿主用他的训言引导我们,愿我们都乐意以他的律例为诗歌。转眼不看虚假,而是坚定心意在他的道中生活。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你为我们预备了更美的家乡。你的应许如同“灵魂的锚”又坚固、又牢靠,且通入幔内。主啊,我们的生命虽然不长,不过是一片云雾,但你珍爱我们,选召我们成为你在地上的见证。虽然我们身居世人之中,可是我们的心却能超越世人之外,甘愿被你的真理约束,被你的灵引导。你说我们不属这世界,正如你不属世界一样。你要我们用地上的材料,建造天上的工程。你是赐诸般恩典的神,愿你亲自成全我们、坚固我们、赐力量给我们。你能保守我们直到我们得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,你为我们存留在天上的基业,我们感谢你。求主更新我们的心意,叫我们懂得单单仰望你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

 
——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 人生观   儆醒   盼望   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/13414.htm
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