香港良友电台《灵命日粮》5月27日灵修 耶稣基督是神的儿子，是从神来的，祂就是神的殿，祂就是天的门，祂就是神人之间独一的中保

 

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读经：约翰福音10章1-10节

金句：约翰福音10章9节

　　　我就是门，凡从我进来的，必然得救。

 

约翰福音第九章记载，当耶稣医好耶路撒冷一个生来瞎眼的乞丐，使他重见光明的时候。蒙恩的瞎子信了耶稣，就拜祂。可是那些宗教领袖，法利赛人却瞎了眼，硬了心，不愿意回转过来。

 

约翰福音：9 章 41 节，经文记载：“耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但是如今你们说：“我们能看见。”所以你们的罪还在。”这些宗教领袖看见神的作为，却无动于衷，听见神的话语，却不肯回转，最后只能自己担罪。

 

约翰福音：10 章 1-2 节，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。”

 

耶稣讲到“羊圈”和“牧人”。这些犹太宗教领袖为什么会这样？为什么会硬着心抗拒圣灵，掩耳不听真理呢？原来他们不是羊圈里的羊。他们不信耶稣就是先知弥迦所预言，从伯利恒出来牧养以色列民的君。凡是属祂的人，就听祂的声音。这些听主声音，跟从祂的人是父所拣选赐给基督的。

 

约翰福音：6 章 37 节，耶稣说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”约翰福音：9 章 5 节， 耶稣又说：“羊不跟着生人，因为不认得他的声音；必要逃跑。”

 

羊听牧人的声音，不听贼和强盗的声音，也不跟着生人。因为牠们跟牧人有个别亲密的关系。事实证明，蒙恩的瞎子，听从耶稣，不听从那些犹太宗教领袖的，因为他是主的羊。

 

他不怕犹太宗教领袖，不听他们所说毁谤耶稣的话，反而教训他们，说，“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从那里来，这真是奇怪。我们知道神不听罪人；惟有敬奉神遵行他旨意的，神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能作。”约翰福音：9章30-33节。

 

法利赛人一气之下把他赶出会堂，耶稣却特意让他遇见，再次坚固他的信心。虽然从此，他没有办法再进到犹太会堂里，可是不要紧，因为他是在神国度里有分的，他是大牧人耶稣-羊圈里的羊。

 

旧约以西结书：34 章 11-16 节，记载““主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将牠们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回牠们来。我必从万民中领出牠们，从各国内聚集牠们，引导牠们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边、境内一切可居之处牧养牠们。我必在美好的草场牧养牠们。牠们的圈必在以色列高处的山上，牠们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使牠们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养牠们。”

 

这些以色列的牧人，就是犹太人的宗教领袖，只知牧养自己，没有好好的牧养以色列百姓。主与他们为敌，责备他们，向他们追讨他的羊，并且从万民中领出他的羊来，从各国内聚集他们，亲自牧养他们。

 

约翰福音：10 章 6-8 节，约翰说：“耶稣将这比喻告诉他们；但他们不明白所说的是什么意思。所以耶稣又对他们说：“我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的，都是贼，是强盗；羊却不听他们。”

 

耶稣对那些自认为“没有瞎了眼”的法利赛人讲牧人和羊的比喻，他们完全不明白。因为他们是照着字句去明白圣经，却不明白当中的灵意。启示录：19章第10节提到，“预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”

 

在耶稣基督道成肉身降生在世上以前，有很多人谎称自己是弥赛亚，是基督，结果一一被证实是假冒的。比如，使徒行传：5 章 36 节，这里提到：“从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。”

 

这里提到“丢大”这个人。犹太古历史学家约瑟夫也曾经在著作中提到一个丢大。他说：“有一个叫丢大的自称是基督，并且宣称能像旧约的乔舒亚那样，把约但河的河水分开。果然吸引了很多人追随，结果被罗马军队逮捕，带到耶路撒冷砍头，证明是个假先知。”

 

当时自称基督的很多，就连今天还有很多人不是基督却自称是基督，包括在中国还有“女基督”。这些人都是贼，都是强盗。他们来无非要偷窃，杀害，毁坏。他们不是从神来的，所以不从门进去，而是从别处爬进去。

 

约翰福音：10 章 9 节，耶稣说：“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”

 

据了解，巴勒斯坦地区的羊圈，它的“门”只是羊圈上的一个开口，并没有真正的一扇门，通常在羊进入圈内后，牧人就躺在开口的地方，他就成了羊圈的“门”。倘若有豺狼来袭，除非爬过牧人的身体，否则无法进入羊圈内攻击羊群。耶稣基督就是羊圈的门，祂就是羊圈的入口，羊是在祂的照管下进入圈里的。

 

耶稣基督是神的儿子，是从神来的，祂就是神的殿，祂就是天的门，祂就是神人之间独一的中保，就是人到神那里去的天梯。提摩太前书： 2 章 5 节，保罗说：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”

 

这样，作中保的耶稣就是救恩的“门”，凡从祂进来的，必然得救，并且出入得草吃。凡从祂进来的，就享受在祂里面的丰盛。

 

约翰福音：10 章 10 节，耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”在主的牧养下，祂的羊不再瘦弱，不再有病。诗篇：23 篇 1-2 节，大卫说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”诗篇：78 篇 72 节， 诗人说：“他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”

 

有主作我们的牧人，我们不但得救，而且反败为胜。过去我们死在过犯罪恶之中，行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子。

 

在我们不信，不明白的时候，活着只是服事自己的私欲，只是一味的顺着堕落的本性，贪爱罪中之乐，并且活在世上没有指望，没有神。

 

感谢神，当时候到了，神叫我们活过来。祂使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。

 

神用真道生了我们，借着圣灵的大能，使我们在基督里成为新造的人。约翰说：“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”

 

我们在神所造的万物中，好像初熟的果子。罗马书：8 章 29-30 节，保罗说：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”

 

你发现同样一篇信息，有的人听了深受感动，有的人听了心里抗拒。有一个比喻是这么说的：神的呼召好比“阳光”，属神的人好比“冰块”，冰块在阳光底下就渐渐融化。但是那些不属神的人，就好比水泥，水泥在阳光底下就越来越坚硬。

 

主的羊就听主的声音，他听见主的声音，心就柔软下来。但那些不是主的羊的，听见主的声音就排斥，心就越来越刚硬，结果就是惹神发怒。

 

主的羊圈就是教会，约翰福音：10 章 16 节，耶稣说：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音；并且要合成一群，归一个牧人了。”

 

什么意思呢？神的救恩，不只是给犹太人，乃是恩临万邦，祂要施行救恩直到地极。罗马书：1 章 16 节，保罗说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”犹太人里面有主的羊，外邦人里面也有主的羊。他们都在基督里领受恩典，蒙耶稣基督的宝血洗净，归入一个身体，成为圣而公之教会，一同承受产业，一同享受安息。

 

弟兄姐妹，无论环境多么不好，多么险恶，不要忘了，你是在基督里的。就像方舟在洪水里是安全的，我们在基督里，也是安稳无比的。约翰福音：10 章 27-30 节，主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”“

 

马太福音：10 章 28 节，耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”哥林多后书：5 章 19 节，保罗说：“神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。”

 

感谢神，使我们借着主耶稣基督与祂和好，并且借着主耶稣以神为乐。在世上虽然我们有苦难，在是在基督里，我们有平安。罗马书： 8 章35-37 节，保罗说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀；人看我们如将宰的羊。”然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”

 

神爱我们，祂掌管一切，祂拯救我们的灵魂，也顾念我们的生活。主要我们放心，因为我们在祂里面，连结于祂，就是在安全之地。

 

请问，今天你已经与神和好了吗？若是没有，所有的安全都只是假像。若是你还没有接受耶稣在你心里，今天你听见祂的声音，听见祂的呼召，是否你愿意打开心门，接受祂做你的救主和生命的主？你是否渴慕进到主的羊圈里，让祂牧养你的一生？主说：“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”你愿意吗？你不是回答我，而是恭敬的回应这位爱你，寻找你，呼召你的救主。

 

请我们一起祷告

 

“主啊，愿你吸引我，我们就快跑跟随你。感谢你乐意向我们启示你自己，使我们得知该如何逃避将来的忿怒。主啊，我们尝到了主恩的滋味岂能独享？你定意施行你的救恩直到地极，主啊，你的羊就听你的声音，就积极的回应，就起来跟随。我要把今天在你面前决志的朋友，恭敬交托在主的手里。你向他们敞开救恩的门，让他们进来，使他们与我们一同称谢你。主啊，一切都是出于你，你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。感谢你，使我们在你恩典中永蒙保守，我们何等有福。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求，感谢赞美，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”