旷野吗哪：2016年12月29日 《加倍的感动》
主持：孙大中
读经：出埃及记3章1-12节
金句：出埃及记3章5节
「上帝说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”」
当摩西在米甸旷野已经四十年了，一日，他领羊群往野外去；到了神的山，就是何烈山。他听见神从荆棘里呼叫他，说：「摩西！摩西！」
当摩西意识到是神在呼叫他，他赶快说：「我在这里。」神说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。」「圣地」不是因为那块地特别干净，而是因为神的同在，因为神在这里。
神要摩西把脚上的鞋脱下来，要摩西好好去感受。摩西没有预期神会在这里出现，亲自与他会面。以后约书亚记5章15节，神也要约书亚去感受，经文说：「耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。」
出埃及记3章7节，耶和华说：「我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。」
原来我们不是独自在承受一切，神都看见了，他知道；他与我们感同身受。出埃及记3章8节，神说：「我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地。」
当神打发摩西去见法老，好将他的百姓以色列人从埃及领出来的时候，摩西先是对神说：「我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？」神对摩西说：「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我。这就是我打发你去的证据。」神选召他要使用的仆人，打发他要打发的人。
1829年四月十日，卜维廉(William Booth)生于英国诺丁罕。父亲是一名建筑商。但因为不景气，父亲生意失败，不能继续供他读书，他在十三岁辍学，到一间当铺做了六年学徒。他深知穷人的可怜。
他的表哥是一位基督徒，少年时，他有机会跟着表哥去听道。在他父亲死时，他体会到人有永远不死的灵魂。究竟怎样活？怎样面对死亡呢？少年的卜威廉，有坚持认真、彻底做好的性向，他切愿作一个得胜的基督徒，绝不甘于妥协失败。
他明白为今生与来生，必须与神有好的关系，不是单单遵守仪文教条，而是要离弃一切的罪。信了主之后，他热心传道，成为年轻的布道家，并于1858年被按立为牧师。
他到处巡回布道，1878年他的布道团已经有有三十六位传道人。在当年五月的一个早晨，卜威廉和他儿子在草拟布道团的周年报告。年报的标题是「基督徒布道团，在卜威廉牧师的率领下，是一支志愿军」。他儿子卜邦卫看了「一支志愿军」几个字，不禁皱起眉头说：「不，我们不是一支志愿军，而是一支正规军！」那么，要改成什么呢？卜威廉沉思了一下，说把「志愿」划掉，写上「救世」。然后卜威廉站起来，大声宣读「基督徒布道团是一支救世军」。这就是「救世军」的由来。靠着圣灵的能力，卜威廉带领他的同工在各地布道行善，实践道成肉身的精神。
他的布道会作法很特别，他有一个乐队，每个队员必须具备一条件：原是堕落的人，信主之后人生改变。每次传福音时乐队演奏，演奏前、演奏中、及演奏完毕分别由一个队员作见证，听到的人深深感受到：这样堕落的人能改变吗？竟然能改变！于是听到这活生生见证的人纷纷感动悔改信主，使福音的工作愈发有果效。
卜威廉二十岁的时候，他立志：
一、每天必定早起，梳洗着装之后，要用不少于五分钟的时间祷告。
二、尽量不说无益、无聊的话。
三、尽力在言行方面，向世界和同伴表现出自己是主耶稣基督，谦卑柔和且热心的跟随者。又要努力用严肃的谈话和警告，带领他们想到自己有永恒灵魂的归宿。
四、每天至少要读四章圣经。
五、要努力在生活上亲近神，寻求内心的圣洁，把万事交托给他。
六、每天或至少一个礼拜两次要念下面的信条：「求主帮助我，让我能培养出牺牲为人的精神，让自己能完全生活在救世主的爱中。阿们。」
他立志一天的生活要从亲近天父开始。这也是我们要学习的地方，有句话说：「在早晨寻求神上落后的人，他的心已经失去了对神的爱慕。」
中国有名的布道家王载牧师坚持「未读圣经，不进早餐」有四十四年之久。约伯记23章12节，约伯说：「他嘴唇的命令，我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。」
「一日之计在于晨」，清早是祷告迎见神最好的时刻，在未进入世界俗事之前，先来到主的施恩座前，享受与主同在的甜美，得着主的指引，和属天的力量。清晨的安静和儆醒会为我们带来极大的祝福。
其次，不说长道短。一个管不住自己舌头的人，通常也管不住其它的事。前内地会会长孙德生弟兄讲过一段语重心长的话，他说：「基督徒的工作和见证受拦阻，多数是因为在言语上犯罪。」他说：「基督徒可能逃避肉体中许多大罪，但是却往往容忍和原谅自己嘴唇所犯的罪。」
有些人最感兴趣的事，就是在茶余饭后，说别人的闲话，或听一些闲话。虽然我们很容易在言语上有过失，如果我们要被主重用，就要留意自己的谈吐，不给魔鬼留地步。我们是基督的使者，也是父神所写的一封推荐信，要让主的道更新变化我们的心意，使我们活出基督的样式来。
卜威廉每天认真的研读神的话，他要求自己每天至少读四章圣经，他看圣经是他的生活指南。他要求自己不断的成长，督促自己过圣洁的生活，并且学习把一切不是我们能力所能控制的事，交托给神。
我们常常在新年一开始给自己一些立志，但随后就忘了。我们要求主加给我们力量，使我们能够坚持。
十九世纪知名的牧者、解经家迈尔博士，以「圣经教师」着称。当他五岁的时候，有一天晚在主日晚间的家庭礼拜里，他在祷告的时候许下了一个心愿，「主啊，求你的圣灵在我里面动工，使我的心正直良善，正像耶稣基督一样。」自从那一主日晚上这样祷告之后，迈尔每晚都做着同样的祷告，一直到他离开世界为止。
迈尔从小就立志要终身传道事奉神，这个心志，在他里面始终坚定不移。他说：「主啊，用我的口唇，传你的话语，让我的思想浸透你的意念，将我的心在你爱火中熔化。」
迈尔博士认为：「太阳被放在中央的位置时，各行星的转动就井然有序。让主坐在生命的宝座上时，一切事情也会变得和谐平安。」当人尊主为大的时候也是此。他对神有完全和绝对的信心，神就兴起他、使用他。
当迈尔博士八十二岁，即将跑完了世上道路，行尽他的程途，被主接走之前，有人问他：「经过了那么多年日，你对你的救主有什么新的认识。」迈尔目望天，说：「没有，就和平常一样，他在我里面，我在他里面。」
这两句话，已充分说明了他这一生蒙福的秘诀--稳定的与主紧密同行。迈尔的服事最大的特色是他生命的深度，可以说他本人就是一篇信息。他不求特别的经历，不讲究高深的道理，不求自己的荣耀，而是忠于召他的主，诚恳的把主介绍给人。
卜威廉的妻子也是一位爱主、热心事奉主的姐妹。在1884年草拟的训练大纲里，提到训练救世军军官的六项原则。
第一，训练从内心开始。要是心不真诚，服事就不会认真。因此训练的第一步是注意内心的培养。事奉主的第一要务，是要有一颗能够用爱心回应神的大爱的心。
第二，要训练头脑。作为一位救世军的军官，你的知识必须高过你要教导的人。举例来说：要是你要向一群大学生传道，而学生的教育却高过你，你就很难有效执行职务。青年人往往只只听他们心里尊敬的人讲的话，所以要有充足的学识。
第三，训练他们向人的良心说话。救世军教导军官向人介绍神的时候，不单只说他是「爱的神」，也说他是「公义的主。」不是单单只说人爱听的话，而是告诉他们该听的话。不要用甜言密语来吸引人，而是实实在在地，诚恳地把福音的真谛说出来，指出人有罪。因为福音是为了赦罪才有的。他们的责任是唤醒众人。
第四，训练他们在最没有希望的人当中激起希望。救世军的军官是跟着耶稣的脚踪走的，要像主一样做罪人和被社会遗弃的人的朋友。
救世军有一位上尉，1888年在斯里兰卡传道，他把首都哥伦坡因偷窃罪被捕入狱的人统统请来，在监狱里带领他们信主，有非常美好的果效。
第五，训练他们怎样去说明救主基督的牺牲完全足够为世人除罪。救恩不仅仅是赦免已有的罪，而且能给人力量去克服将来的罪，去得胜试探。神的救恩可以使人从过去的捆绑中解放出来，同时又能战胜他明天的诱惑。
第六，训练他们怎样使用为主基督「争取过来的俘掳」。也就是训练救世军的军官带领一个接受基督的人变成向别人传福音的人。
今天我们需要感动先知以利亚的灵加倍的感动我们。特别是我们中间的青年人，求主给你一颗爱人的灵魂，热心传福音的心。
神有完美的救赎计划，他会在人的生命作奇妙的工作。有一位祖鲁族酋长的妻子参加救世军的布道会，听了福音很受感动而决志信耶稣。当她丈夫知道这事，就以死威胁，禁止她再前往。然而，作妻子的为了渴慕听更多耶稣的事，就冒死前往。丈夫知道此事，就在她回来的路上拦住她，狠狠地把她毒打一顿，并丢下她躺在那儿等死。
过了一阵子，好奇心促使他回去找她。发现她不在原来的地方，而是躺在树丛底下。他以凶狠的眼神恶意看着她，说：「现在你的耶稣会如何帮助你。」这个被打的半死的妻子张开眼睛，看着作酋长的丈夫，温柔地说：「耶稣帮助我饶恕你！」求主帮助我们一生顺服他的旨意，像卜威廉一样成为他国度的精兵。
请我们一起祷告：
「主啊，战场上的士兵，都有退下来的一天；但是我们作你的精兵，却是永远没有退伍的时候。无论在任何时刻，或是争战，或是和平，我们永远是在你的军队中，不断地体会你的爱与智慧。感谢你，你的恩典不但赦免了我们一生的过犯，遮盖了我们一生的罪孽，更是改变我们，使我们有能力行善。你把我们从仇敌手中掳回来，又把恩赐赏给我们，叫我们能事奉你，照你的旨意而行。帮助我们在真道上同归于一，满有基督长成的身量，使我们在各自所在的地方，活出你的样式。求主坚固我们的信心，叫我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」