箴言（6）赞扬智慧，这是人生的指引；一气呵成的智慧颂（箴7:1-8:19） -《穿越圣经》

箴言（6）赞扬智慧，这是人生的指引；一气呵成的智慧颂（箴7:1-8:19） -《穿越圣经》

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目，我们查考与分享了箴言6:16-35的内容，让我们先来重温一下。

神明确指出祂所恨恶的事，我们也应该把这些事列在自己的恨恶名单里。神要处罚罪恶，不怕群众的看法；神不逃避，也不怕冒犯人。神不是懦夫，祂说绝不使有罪的变为无罪，祂的律法是不能违背、不能妥协的。

神在这段箴言说了祂所恨恶的七件事：
一、骄傲的眼：就是高傲的眼。当人高估自己、低估别人的态度，就是骄傲。这是内心的想法，透过眼神和脸上的表情表示你比别人优秀。
二、撒谎的舌：圣经提及滥用舌头的次数，比滥用酒精的次数要多很多。滥用舌头是各种族类、各个语言最常见的现象。
三、流无辜人血的手：对神或对人来说，杀人犯是可恶、又令人讨厌的。神说杀人犯要受处罚，因为他杀害了神认为神圣的生命。
四、图谋恶计的心：指罪恶的思想，所有人都有邪恶的心思，从人心里出来的是一堆丑陋的思想。
五、飞跑行恶的脚：人的心思一开，脚步就跟上了。
六、吐谎言的假见证：人做假见证已经变得普遍了，是我们这个时代常见的罪。
七、弟兄中布散纷争的人：神给人的祝福要从正面鼓励。但有很多人在布散纷争，他们可能是你的邻舍、可能在你的教会，甚至在你的家里，更可能就是你自己。

这七项神憎恶之事，特色是使用具体的、拟人化的词语。读者几乎都可以捕捉到高傲的眼、善于欺诈的言谈，也可能会怀疑自己的手何时会被用来使无辜之人受害。我们试着分类，这些可憎恶之事包括：一个态度上的罪、一个思想上的罪、两种言谈上的罪、两种行动上的罪，与一个影响力上的罪。这七种罪的名单就像一面镜子，当我们看着会感到不安，因为看到了自己。当我们看到自己的真面目，就应该来到神前认罪。我们要诚实的面对神，求神洁净我们。

年轻人已经长大，要离家去外面学习了，他一再被提醒，不要忘记父母的教导。如果有难以取舍的抉择，或需寻求高明见解的话，就该与父母或是熟识的长者倾谈。他们多年的经验，也许可以提供帮助，少走冤枉路。

箴言6:20-23提到遵守父母权柄的重要性，接着24-35节指出淫乱的危险，淫妇要的是性命。箴言再次提醒要小心外女，外女毁掉人的生命比任何事都可怕。性犯罪、奸淫罪是严重的罪，没有人可以估计因着性犯罪所衍生的问题，性犯罪造成许多婚姻破裂。要小心外女的甜言蜜语、美貌和勾引人的眼神。整个犯罪的思想是从人的心开始，会一辈子伤害你的心灵，这是无法抹煞的。如果你犯了奸淫罪，你就是缺少智慧，你会毁了你的家，毁了你一生。

诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。上帝的诫命好像灯光，照在人生坎坷的困境与弯曲的前程上，使我们步步为营，避免跌倒。只有在上帝的光照中，我们才能看到真光。

现在，我们研读与查考圣经箴言7章的内容。这章经文延续了6章的主题，叫我们小心淫妇。

箴言7:1-9记载：“我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。遵守我的命令就得存活；保守我的法则（或译：指教），好像保守眼中的瞳人，系在你指头上，刻在你心版上。对智慧说：你是我的姊妹，称呼聪明为你的亲人，她就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看：见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。”

说完遵守神话语的好处之后，举了一个例子，这个年轻人走到不该走的地方。

箴言7:10-14记载：“看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。”

请注意这个外女在瞎说，她误导欺骗，让年轻人相信她和神有亲密的关系，引诱地说“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。”

箴言7:15记载：“因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。”

换句话说，我一生都在寻找你，终于让我找到了！

箴言7:16-20记载：“我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮熏了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路；他手拿银囊，必到月望才回家。”

她确定家主不在家，暂时还不会回来。

箴言7:21-23记载：“淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随他，好像牛往宰杀之地；又像愚昧人带锁链去受刑罚，直等箭穿他的肝﹔如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。”

说得非常真实。没有人生目标的人是愚蒙人。人生若没有目标或方向，心就不安稳，容易受诱惑。在这段经文中所描述的青年，他不知道自己所去之处，但淫妇却知道勾引他的目的。且看她的诱人策略：她精心打扮好引诱他；她的行径大胆；她请他到自己的家里去，并狡猾地应付他的拒绝；她以巧言劝服了他，且把他栓牢了。人若要与诱惑争战，就要一生都以神的话语和智慧充满己心，还要认识诱惑的策略，并赶快避开。

箴言7:24-27记载：“众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为，被她伤害仆倒的不少；被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。”

我们必须留意这个警告，适用在我们的属灵生活上。圣经谈到很多关于属灵上的奸淫罪。当神的百姓离开神去拜偶像时，神称他们犯了奸淫罪。他们陷入拜偶像，被偶像掳去了。他们离开永活的真神，本来应该与神在一起的，现在却离弃神。他们在扮演妓女的角色，对神不忠和不信。这就是属灵上的奸淫罪。

有个牧师在教加拉太书时，说：“信心不需要加任何东西就等于救恩。”牧师强调必须绝对相信耶稣基督是你的救主。有信徒问：“你是说我们应该丢掉摩西律法吗？”牧师回答：“我不是这样说的。我是说律法不能救你，律法不能救人。律法是好，但是人出了差错，只有基督可以救我们。当我们不再靠自己的努力、不再依靠善行，单纯的归向神，就可以得救。”接着有人对牧师说：“这样错得离谱。你应该说洗礼是必要的。”又有人说：“应该告诉他们要加入团契才对。”还有人说牧师应该教导人，就算信了基督，仍然要遵守摩西律法。牧师回答说：“信徒要与基督连合在一起。基督说如果我们爱祂，就要遵守祂的命令，祂的命令不是难守的。”

我们要彼此相爱，我们要被圣灵充满，我们要向世人做见证，这些都是神的命令。我们与永活的基督连合在一起，活在更高的水准上。圣灵的果子是我们心中和生活上的明证。有很多异教，就像街上的女人一样，有一张谄媚的嘴，在呼唤男人和女人。她就像妓女，要带你离开基督，甚至透过媒体进入你的家诱惑你。圣经说跟随外女就像牛往宰杀之地，就像愚昧人带锁链去受刑罚。我们只要把心放在耶稣基督身上就好了。

以上7章的教训，相信在我们的生活中也不难找到事例。来到8章，箴言这个年轻人一直在分析和比较不同大学的品质。智慧学校和愚眛学校都在招揽他入学。智慧向他发出诚恳的邀请，年轻人有压力了。再过不久，学校的钟声响起，两所学校都希望这个年轻人能够入学。

箴言8:1记载：“智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？”

年轻人似乎被诱惑要离开智慧学校，就像异教正在敲门，引诱很多人。神的儿女也该做相同的事，就是敲门。现在有些机构专门做青年事工，我为此感谢神。这些机构在门外敲门，在外面做见证，这是很好的。智慧和聪明应该提高他们的声音。

箴言8:2-4记载：“她在道旁高处的顶上，在十字路口站立，在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。”

这是我们透过各种媒体要做的事。我们呼求人来到智慧学校，希望人接触智慧，就是认识基督。基督成为我们的智慧。

箴言8:5记载：“说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。”

你愿意采取这个立场吗？你愿意承认自己不好、说自己是罪人，缺乏理解的能力吗？

有个年轻人来找我说：“我看不懂圣经，我有许多问题。”其实他真正的问题是罪，他不想离弃他的罪。如果一个人有罪的问题，但是他愿意带着罪归转向基督，那么他的理解力也会跟着得到解决，这是很令人惊讶的事！

箴言8:6-8记载：“你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。”

很多人说圣经有错误、有问题，还有些专家专门研讨他们以为有问题的经文。的确，尤其对聪明人来说，更加容易觉得圣经有问题。他们在研读圣经的初期，会发现一大堆问题，到后来深入研读了，他们还是有很多问题。其实，问题不在神的话，而在人的心思意念。神说：智慧的话没有弯曲乖僻。

箴言8:9记载：“有聪明的，以为明显，得知识的，以为正直。”

真智慧是单纯的，会吸引单纯的人。感谢神没有让福音只吸引高智商的人，不然很多人就被排斥了。这是给单纯人的信息，真的是很单纯的信息。有趣的是，大家以为智慧很深奥，是有深度的事，却一点也不是那么一回事。

有一个人在读神学的时候，和其他年轻人有同样的看法，以为自己什么都知道。有一位非常优秀的教授来神学院上课，那人完全听不懂教授的内容，就对教授说：“我从这个课程中学不到任何知识，因为内容超过我所能理解的。我一直以为我能明白任何人所说的事，但我不明白你说的课。”教授语重心长的回答他：“你知道当水很清澈的时候，你可以看见池子的底部，即使水有六十呎深也是一样，你也可以看得清楚；但当水是浑浊的时候，你连路上的脚印都看不清楚。有些人不是深奥，是浑浊。”这是教授给那人的答案。

如果你在读圣经的时候，有理解上的问题，问题不在圣经，而是在你自己。哥林多后书3:13-14看来很深奥：“不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。”你可能会想，他们看不懂是因为心上蒙了一层帕子，所以他们就没有责任吗？

今天有人认为他们心上有一层帕子，因此读不懂圣经，可是请注意接下来的两节经文。哥林多后书3:15-16说：“然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”

“他们的心几时归向主”是指当他们的心归向主，帕子就除去了。你看，问题不是出在脑袋，是出在心。让我们直接谈最重要的事，直接落实在我们的生活上。不要说理解力的问题使你不认识神，真正的问题是你的罪，你不想改变。你不想谦卑的来到耶稣基督面前，这才是问题所在。

当心归向神时，令人惊讶的事发生了，帕子除去了、问题解决了。中世纪有一位伟人说：“我接受基督之前，有很多问题。”我们可以称那是理解的问题，其实是心的问题。神的话很清楚，福音的讯息简单到不会听不懂；但若是故意或刻意抵挡福音，那就是心的问题。

常有人要求我去和抵挡神的人谈话，我说我的职分是传福音，神自己会处理那些人。我看过神怎样处理那些人，神怎样介入他们家中处理那个人。有一个傲慢的年轻人不断质疑圣经，后来他妻子和别人跑了。年轻人有罪，这才是他的问题。我强调这一点是因为神的话是很清楚的，不容扭曲。

箴言8:10-11记载：“你们当受我的教训，不受白银；宁得知识、胜过黄金。因为智慧比珍珠更美；一切可喜爱的都不足与比较。”

当我们达到这种境界，就会像约伯一样，凡事有正确的优先顺序，就会正确的评估世上的事，明白智慧比珍珠更美，我们就会把神放在生命中的首位。马太福音6:33主耶稣说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”

箴言8:12记载：“我─智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。”

神的话很清楚，智慧拟人化了，智慧就是主耶稣基督。

箴言8:13记载：“敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”

这里可以译作：“乖谬的口，我都恨恶。”这是真的，就发生在我们日常生活中。智慧是很明显的，是彰显在基督身上的特质。邪恶、骄傲、狂妄、恶道都恨恶神。如果我们属于神，就该恨恶这些事。人越是敬畏神，就越发恨恶罪。人不能既爱神，又爱罪，这两者不能共存。心中存有隐密的罪，表示你在内心里容忍邪恶。你要与罪恶一刀两断，把自己完全交托给神。

箴言8:14-16记载：“我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。帝王借我坐国位；君王借我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是借我掌权。”

诗篇和但以理书的预言，一再重复说：“等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”能明白神在这世上掌权，是何等重要！不管一个地方是多么的邪恶，神在掌权，神的旨意必定成就。神在世上掌权。

箴言8:17记载：“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”

所罗门年轻的时候就明白这一点。当他寻求神，神就赐给他智慧。他早年作王的时候是寻求神的，他知道神给他超过其他人的智慧。如果我们在刚信主的时候认真研读神的话，爱慕神的话，神就会赐给我们智慧。

箴言8:18-19记载：“丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。”

这些不是股票、债券或房地产，是神要赐给我们奇妙的属灵恩赐。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！