申命记（7）摩西规劝新一代以色列民要谨守遵行神的律例典章，并警告他们不可忘记神，以及摩西又回顾了百姓在旷野中悖逆神的历史（申8:4-9:16） -《穿越圣经》

申命记（7）摩西规劝新一代以色列民要谨守遵行神的律例典章，并警告他们不可忘记神，以及摩西又回顾了百姓在旷野中悖逆神的历史（申8:4-9:16） -《穿越圣经》

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目，我们查考与分享了申命记6:13-8:3的内容，让我们先来重温一下。

申命记6:13-8:3讲述摩西警告新一代以色列民不可悖逆神，并劝导他们要谨守遵行神的诫命和律例，因为耶和华神是守约、施慈爱的神。

摩西警告百姓，在他们进入应许之地定居、富足起来以后，不可忘记神。富足比贫穷更能使人看不清属灵的异象，因为富足使人自负，并且会妄想多得财富。在现代的教会里，也会有这种事情发生。人数增长，事工蓬勃，多有建树，诸事顺利，人就易于自满自足，觉得很少需要神。这些事使人只顾表现自己，却没有想到感谢神和事奉神。

“使我们常得好处”，这句话也可以译作“使我们常常兴旺”。这节经文是否意味着我们顺服神的时候，就可以一帆风顺，毫无苦难呢？这节经文所应许的，乃是我们如果怀着全然爱神的心，就必然会与神有美好的关系，也因认识神，始终必得好处。不过这并非是远离贫穷、仇敌或苦难的保证。我们顺服神的命令，尽心尽性地爱神，与神有美好的关系，这已足够了。

神吩咐要将仇敌彻底除灭。慈悲怜悯的神，怎会除灭所有的人，甚至连孩童也不放过呢？神虽然是慈悲怜悯的，但祂也是公义的。这些民族虽然像以色列人一样，也是神所创造的，神却不容罪恶继续蔓延、不受遏制。神吩咐以色列人要除灭迦南当地七国的居民，既是惩罚，也是安全的措施。从一方面来说，当地居民因罪要受罚，以色列人就成为神施罚的工具，正如历代志下36:17所记载的那样，后来神又使用别的民族来处罚以色列人的罪。从另一方面来说，神的命令是为了保护以色列人，使他们免受败坏，避免他们像仇敌一样不道德与拜偶像。如果你以为神过于“仁厚”，不会刑罚罪恶，就是误解错估神了。

那时在地上的万民中，为何神单单拣选了以色列人呢？这不是出于他们自己的功劳，而是因为神要成就对他们祖先的应许。神过去怎样拣选以色列民，现在也照样拣选所有的基督徒，成为神宝贵子民的一分子。同样，我们能够信靠主耶稣，也不是出于自己的功劳，而是由于神的良善与恩典，祂在基督里拣选了我们。

摩西告诉新一代以色列民，神要除灭敌人，但不会立刻消灭干净。神有能力把他们即时除灭，但是神却逐步而行。今天，神也能以同样的方式和大能，奇妙地一下子改变了你的生命。但是神宁愿逐步帮助你，每隔一段时间教导你一门功课。你不必指望灵命立刻成熟、所有问题一下子完全解决。你需要一步一步地改进，相信神会领你不断前行，使你今非昔比。当你回顾以往时，就会看出自己有何等奇妙的改变。

摩西警告年轻一代的百姓，当打败众仇敌以后，也要毁灭他们的偶像，不可贪图偶像上面所包的金银，以免陷入网罗。我们可能以为只要不犯罪，与罪接近也无妨。我们会说：“尽管是那样，我不会做错事。”但是俗话说的好，近墨者黑，人终会受罪辖制和影响。远离罪的可靠办法就是避开罪。

魔鬼曾在旷野试探主耶稣，叫祂把石头变为饼，主就是引用申命记8:3抵挡魔鬼的。许多人以为美好的人生在于能满足种种欲望，如果他们能赚大钱，穿得好，吃得好，享受一流，就以为自己是过好日子了。不过这些并不能满足我们的渴望，到了末后人还是两手空空而去。照摩西所说，真正的人生，是将自己完全交托给创造生命的神，人生必须受管教、舍己、殷勤工作，许多人不这样做，也就找不到真正的福乐。

接下来，我们继续研读与查考申命记8章剩下的内容。

申命记8:4记载摩西说：“这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”

这真是一个让人稀奇、惊讶、像神迹一般的宣告！以色列人所穿的衣服是不会坏的。“这四十年，你的脚也没有肿。”有一个医疗传道的医生曾告诉我，在他服事的地方，人们都吃相同的饮食，他们没有摄取足够的维生素，所以他们患有脚气病。脚气病其中一个症状就是会脚肿。以色列人摄取了所需要的维生素，该有的营养全都有了。四十年来，他们吃的是吗哪，神用吗哪喂养他们，这食物是神迹，提供了身体所需要的养分。属灵的吗哪就是神的话，这是美妙的灵粮，能够供养你一切所需。有些人因为神的话安慰了他的心；有些人犯罪远离神、变得冷漠无情，但是神的一句话又带领他们浪子回头；还有人是听到神的话而得救的。如果你读神的话，你的脚就不会肿胀。换句话说，圣经可以针对你个人的需要，这就是吗哪。

神应许说如果选民顺服神，神就会赐福以色列国。

申命记8:5-9记载摩西说：“你当心里思想，耶和华─你神管教你，好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华─你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。因为耶和华─你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。”

神没有给今天的基督徒这样的应许。请注意，有一种错误的说法是，如果你是一个忠心的基督徒，神就会使你富足。这并不正确。神应许要使以色列人在应许之地昌盛，但并没有应许要使你财物昌盛。我认识一些基督徒是杰出、成功的生意人。他们说，他们把神当作他们的合伙人，神就大大祝福他们。但我必须指出，神不是这样应许的。根据以弗所书1:3的记载，神给基督徒的应许是：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：”神应许要给我们属灵的祝福，在新约圣经中，从没有应许要给神的儿女属世的祝福。可是我要补充说明，虽然神并没有这样应许，但神有时候也会赐给我们物质上的富足。神对某些基督徒这么做，但并不是对所有的基督徒都这样。有一些很好的基督徒得到财物上的赐福，但也有一些神所拣选的儿女得到神属灵的祝福，却没有属世的祝福。他们似乎是最快乐的人，能为神做许多别人作不到的事，对贫穷的传道人来说，这是一种祝福。如果你把这件事牢记在心上，你就不会过度心痛。这能够使许多神的儿女欢喜快乐，不致于沉沦。亲爱的听众朋友，如果你的经济情况比较差，你就向神支取属灵上的祝福，使你能享神应许要给你丰富的恩典。

申命记8:10-11记载摩西说：“你吃得饱足，就要称颂耶和华─你的神，因他将那美地赐给你了。你要谨慎，免得忘记耶和华─你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；”

神继续为以色列人未来的离经叛道而提出警告。

申命记8:14-20记载摩西说：“你就心高气傲，忘记耶和华─你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福；恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华─你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华─你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华─你们神的话。”

神对新一代的以色列人讲述以色列国的历史，那些经历并不光荣。神拯救他们不是因为他们比较好；神呼召他们也不是因为他们比其他人优秀。神救我们，不是因为我们比较杰出、比较优秀、比别人好。神只拯救罪人。许多人误以为教会是由一群比较好的人组成的，但这种教会不是新约所定义的教会。神拯救我们，因为我们都不够好，都是罪人。

申命记9:1记载摩西说：“以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。”

“今日”并不是指由二十四小时组成的一天，而是指选民要进入应许之地的日子。事实上，他们过约旦河是在两个月之后。

申命记9:2记载摩西说：“那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’”

神告诉选民这应许之地的情况，比探子带回来的报告还糟。神知道这地的情况，神也知道里面的人，但是神还是要带以色列人进入这地。选民一直拒绝进去，因为他们不信神。神知道那里的人是巨人，神知道一切的困难；神应许会和选民一起进入这地。有人说得好：“与神同行的人是最大的！”如果你与神同行，你就有靠山。基督徒在世上是属于少数民族。但是世人不明白：有神在，就是多数。与神同行的，就是多数。

申命记9:3记载摩西说：“你今日当知道，耶和华─你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。”

神负责把仇敌赶出这块地。神是地主，祂是创造主，神有权这么做。神是掌权的创造主；我们是被造的。

申命记9:4记载摩西说：“耶和华─你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地是因我的义。’其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。”

神说祂要把其他的国民赶出去，因为他们是恶的，但不是说神要领进来的百姓是义的。神说得很清楚。

申命记9:5记载摩西说：“你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。”

神亲自拯救以色列人，并不是因为他们很好，神知道他们是硬着颈项的百姓，但是神听到他们在埃及的哭求。亲爱的听众朋友，如果你承认自己是个罪人、需要救主，那么你就要向神呼求救恩，神会听到你的呼求。你知道为什么吗？不是因为你是谁，而是因为基督的缘故。如果你愿意凭着信归向基督，祂就会救你。

申命记9:6记载摩西说：“你当知道，耶和华─你神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。”

在这节经文中，我们看到了神恩典福音的种子。你要知道，我们本是罪人；神拯救我们不是因为我们有多好，而是因为基督的缘故。如果你以为你配得这个救恩，就大错特错了。神认识你，神说在人身上找不到良善。因着基督的缘故，神才救我们，我们一切的需要都在基督里。

申命记9:7记载摩西说：“你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华─你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。”

摩西直接陈述过去的历史，特别指出选民铸造金牛犊。根据出埃及记32章的记载，亚伦从百姓手里接过来的是金耳环。所有的男女把金耳环摘下、交给亚伦。这些金耳环是拜偶像的象征，当时人们只戴一个耳环。亚伦接过金耳环，铸造成一只金牛犊。百姓就向这金牛犊下拜献祭，说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”现在神要新一代以色列民回想这件事。在诗篇106:19神再提醒他们这件事：“他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。”神要选民记得，但是他们忘了。

申命记9:8记载摩西说：“你们在何烈山又惹耶和华发怒；他恼怒你们，要灭绝你们。我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的是照耶和华在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。对我说：‘你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己；他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。’”

在选民铸造金牛犊的时候，摩西正在山上领受十诫，十诫中有两个诫命就是反对这种事情的：“不可有别的神。不可为自己雕刻偶像。”神对摩西说：“他们是你的百姓。是你从埃及地领出来的。”摩西稍后会回应神的这句话。

申命记9:13记载摩西说：“耶和华又对我说：‘我看这百姓是硬着颈项的百姓。”

“硬着颈项的百姓”，这是圣经的惯用语，常用来指全然不知顺服神的人，他们有非常悖逆、固执或者愚蠢的骄傲。

神反复说这话，因为祂知道以色列人冥顽不灵；今天，神也对我们说同样的话，因为我们时常悖逆神。

申命记9:14记载耶和华对摩西说：“你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。”

这对摩西来说是个试探，但他拒绝了。他为百姓的恳求记载在出埃及记33:12-16。如果神不和选民同去，摩西就不愿意进去应许之地。摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。”摩西把自己看成百姓的一分子。他下山看到百姓的堕落，非常恼怒。

申命记9:15-16记载：“于是我转身下山，山被火烧着．两块约版在我两手之中。我一看见你们得罪了耶和华─你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，”

虽然以色列民说过要遵行神的话，可是就在神颁布十诫的时候，他们竟然背离了神。人们在宗教上会比在其他的事上更虚伪，这似乎是人的本性。即使是很真诚的人，有时也会很虚伪。我们都应该像诗人在诗篇139:23-24那样祷告：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”每一个神的儿女都要这样祷告。在哥林多后书13:5保罗也是这样劝告信徒，他说：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”要省察自己有没有信心。我相信大部分信徒的信心是真的，我也相信有些是假的信徒，假信徒很多呢。我们都要省察自己的心。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！