何西阿书:第28讲爱的回归(何14:1-9)
来源:真道分解 讲员:文惠
14:1-9这段经文可以分为三个段落:14:1-3是先知呼吁以色列人向耶和华悔改认罪,以善行和赞美来取代外表的敬拜,并承认耶和华是大能的神,不再倚靠外邦。14:4-8是论到神必赐福与悔改的百姓,先知以花草树木的茂盛来比喻神所赐的兴旺。最后14:9就是何西阿书的结语,先知再次提醒遵行听从先知信息的的教训,专心跟随耶和华的人,才是真有智慧的人!
14:1:归向神是14章的主题,也是何西阿先知信息的主题。先知多次呼吁以色列人要归向神,来认识神,但是怎样的认识呢?就是要知道耶和华你的神就是立约的神。
14:2:当归向耶和华,用言语祷告他说:求你除净罪孽,悦纳善行;这样,那我们就献上我们嘴唇之果实(吕振中译本),献祭成了以色列人敬拜的具体行动,可以是为感恩,为悔罪,或为许愿及还愿,但自从以色列人受迦南人影响之后,他们就以为耶和华如巴力一样,是个有需要的神,需要他们所献的祭物,结果祭物代替了真心的顺服,这是神所厌恶的。现在先知呼吁以色列人要痛改前非,要以认罪、悔改、归向神来代替牛犊,这些都称作嘴唇的祭,是一种许愿,在神面前的立志,也是一种祷告,是忧伤的灵、痛悔的心,这才是耶和华所悦纳的!先知也说不仅要献上悔改嘴唇的祭,也要有实际的行动来离开罪行。
对于以色列人的悔改,神如何响应呢?14:4-8就是神深情的回应。14:4我必医治他们背道的病,甘心爱他们,因为我的怒气向他们转消。
14:5-6:在旧约里,常以植物来比喻以色列的蒙福。当以色列人转回时,神也要再次向他们赐福,祂要如甘露临到以色列,使他生长茂盛。以色列大部分是沙漠或半沙漠地带,夏天漫长而干旱,植物需靠晚上的露水滋润才可以生长,以色列也是只有依靠神的恩典才能生存,并要生长得如百合花一样美丽;如利巴嫩的树木扎根,在原文只有利巴嫩,是巴勒斯坦地著名的山,地势较高,山坡长期接受露水的滋润,盛产名树,树身笔直高挺,根部深而广,是重要建筑物如圣殿、王宫的珍贵材料,同样以色列在神心中也是如此珍贵,必被神重新种植,枝条必延长,枝条原文是嫩枝,而延长直译是开枝散叶,以色列不再是小国小民,而是要成为国民如天上星星、海边细沙的大国。他的荣华如橄榄树,这是一种常青树,果子可作食用或榨油,树的荣美是古代近东文人所赞赏的;而以色列人的名声必显扬,如利巴嫩的香柏树。香气原文是名声,而香柏树本身有一种香油,散发的香气使它虫蚁不侵,所以既可提炼香油又可作名贵木材,是众所皆知的上等树木,就像神的子民以色列尊贵一样。
14:7:预告以色列人要从飘流的列国归回,再度投靠在神的荫影下。而对神如此的恩待,以色列人如何回应呢?
14:8:悔改中的以色列终于领悟,原来神才是听祷告并赐福的神,所以他们下定决心与偶像断绝关系,对偶像说:“我与你还有什么相干呢?”神立刻回答,这词有恩待之意,神不但听以色列的祷告并要祝福他们,因为神如青翠的松树,这是常青树,四季生机盎然,比喻神是丰盛生命的源头,神所赐的福份永不止息。
最后,14:9是先知对每一个读这卷书的人的挑战,行走或跌倒、顺命或悖逆,完全看我们的选择,但先知也勉励我们要作个智慧人,明白只有跟从耶和华才是蒙福之路。