耶稣基督福音家园:加拉太书,书信,特色,雅歌,旧约,查经,真道分解

证道,,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

加拉太书:第2讲书信特色

点击用繁体中文浏览

加拉太书:第2讲书信特色
来源:真道分解  讲员:李重恩

这卷书有一大部分是属于使徒保罗的自传。尤其是在加拉太书的第一和第二章,保罗为了证明自己使徒的身分,叙述了不少关于他过去的一些经历。

加拉太书让我们晓得,一个逼迫教会、残害信徒的人,是可以改变的。靠着主的大能,无论是多么顽梗悖逆的心,都可以来个一百八十度的改变,成为一个死心塌地事奉神的儿女。保罗就是这样的一个例子。今天,基督舍己的爱同样有改变的能力,就算是那些最顽梗的人,主也可以改变。我们有没有为那些逼迫教会、搅扰信徒的人祈祷呢?

除了加拉太书,哥林多后书是保罗所写的、另一卷最富有自传色彩的书信。另外还有几卷保罗书信,多多少少的提到他个人的经历。不过,加拉太书六章篇幅中却有差不多两章是保罗论及自己个人的事;这个比例就不是其他书信所具备的了。而且,加拉太书对于保罗坚强的个性和不屈不挠的信仰,是表达得相当清楚的。

加拉太书的第二个特色,就是语气严厉。

例:加1:8-9两节经文里面,保罗一共说了两次“他就应当被咒诅”这句话,实在是罕见的。当然,以后我们会看到,保罗之所以采用那么严厉的口吻,是为着福音的缘故的。任何企图煽动信徒离开纯正福音的人,教会都不应该容忍,却应该勇敢的站出来指出他们的错谬。我们可以想象,保罗这封信如果落在当时的犹太教信徒的手中,会惹来犹太教信徒多严重的仇视和恼恨。可是,保罗似乎没有介意他们的反应。为了维护真理,保罗毫不留情的、严厉的斥责这些传别的福音的人。今日假如我们听到教会有人在散布一些似是而非的道理,是不是会有保罗的勇气,义正词严的站出来指责这些传似是而非的道理的人、指责他们的不是呢?当然,保罗并没有直接的写信给犹太教的信徒斥责他们,但在加拉太书这本劝导信徒归回纯正福音的书信里面,一点也没有隐瞒传割礼的人的不是之处,这是值得我们留意的。

在另一方面,保罗对加拉太的信徒所用的语气,也是同样严厉的。加5:4,他很坦白的告诉他们,如果信徒接受犹太人的律法主义,想靠律法称义的话,他们就与救主基督隔绝,从神的恩典中坠落了!“从神的恩典中坠落”可不是小事,可是,保罗就是这样的严厉、这样的不留余地!

事实上,不只是第5章,就是在一开头,保罗已经显示出他的焦急和严厉。在保罗所写的书信中,他大多会称呼收信人为忠心的弟兄、基督里的圣徒之类的。可是,在加拉太书的引言,保罗就没有用这么亲切的口吻来称呼信徒,在加拉太书的开头,也完全没有称赞或者是感谢的话,讲过了几句开场白以后,保罗就马上进入正题,而且一进入正题就是责备、责备加拉太的信徒那么快就离开纯正的福音。这种作风,与保罗对信徒一贯亲切和爱护的态度,更是截然不同。正所谓“爱之深、责之切”,如果保罗不爱加拉太的教会,也不会为他们离弃福音的事而焦急忧虑,以致严厉的责备他们了。

反省:今天当身为教会领袖的你,看见你所牧养的群羊犯错,特别是在真理上出错的时候,会不会也像保罗一样的焦急、务求要带领他们回到纯正信仰的道路上来呢?有时,做一个圆滑的人很容易,处处受人欢迎;不过,做一个有勇气忠言劝谏朋友的人,却很困难。求主帮助我们,适时的时候有勇气纠正别人,使我们的言行对得起主,也对得起人。

加拉太书的第三个特色:在整整六章的经文中,只有一个中心主题:“因信称义”。这卷书在提到作者的名字以后,就开始讨论因信称义的这个主题,一直到书卷的末了。这一点是与保罗大部分的书信都不一样的。比方说,哥林多前后书吧!要说出这两卷书的主题是什么,是很困难的!因为这两卷书内容范围很广泛,不过,加拉太书就不同。整卷加拉太书只讨论一件事:因信称义。其他事情保罗都没有讨论,他只是想尽各种方法,比如根据个人的经验,根据圣经、历史、逻辑等等,要使信徒彻底明白“因信称义”的问题。其实,单从加拉太书的结语,我们也可以看出,这个主题是保罗看为重要的。加拉太书的结语很特别,加6:11:“请看我亲手写给你们的字,是何等的大呢!”然后,保罗仍然回到整卷书的主题去,反复讲靠耶稣得救的问题。

原来,加拉太书是保罗所写的第一封书信。在这里,使徒没有教导信徒什么深奥的道理、就只讲因信称义这最基本的福音!可见这个真理是多么的重要了!今天我们在教会里教导信徒很多不同的真理,可是,有没有漏了讲最重要、最基本的、因信称义的真理呢?

加拉太书原来是写于主后的49年的,为的是要纠正亚洲西部教会的一些错误的观念。可是,到了今日,这卷书信对教会仍然有很大的价值。首先就是,这卷书让我们晓得,初期教会起初在外邦人中间的扩展,原来是有一定的困难的。加拉太教会遇到的困扰,就是个很好的例子。当时加拉太的外邦人虽然信了主,可是,对犹太教的信徒来说,他们可没有那么容易就得救!这些犹太教徒坚持说所有信徒,无论是犹太人抑或是外邦人,都要遵守旧约律法行割礼,否则就是信耶稣也与救恩无份。如果没有加拉太书,我们对使徒时代的教会这个重要的历史片段,就不会知道得那么清楚了。

加拉太书不仅具有以上提到的历史价值,这卷书所讨论的基本教义,对教会也是有永恒的价值的。骤眼看来,加拉太书所讨论的,不过是守割礼与否的问题,与今日的信徒没什么关系。其实,想深一层,犹太教的信徒坚持要守割礼才能够得救这个思想,岂不是反映出一个更广泛的态度,就是,人想靠自己、靠行善立功得救吗?犹太教信徒告诉人什么呢?“单靠耶稣,不成呀!总要自己做点事,要行割礼!”这个说法不是与今天某些宗教、某些人的说法很相似吗?今天不是有不少人教导世人说,要念经、要朝圣、要行善积功德什么什么的,才会赢得救恩吗?反正多少总要靠自己做点什么事,才会得救!可是,加拉太书却清楚的指出,人的得救在乎十字架的救赎,在乎相信耶稣基督。人自己在救恩的事上,是没有功劳的。同一个真理,在保罗所写的另一卷书,罗马书,也再次被强调和详细的说明,可见这个真理是重要的。加拉太书加上罗马书,也就成为历代教会最基本、最重要的真理指南。

事实上,加拉太书和罗马书在教会历史上,也十分重要。主后十六世纪初期,身为罗马天主教修道士的马丁路德,就是因为研究罗马书和加拉太书的真理而明白到救恩的真谛,以致决定脱离罗马天主教,发起宗教改革运动的。马丁路德在德国讲授圣经达三十多年,其中,加拉太书就是他最喜欢的圣经书卷之一。另一位著名的宗教改革家加尔文,也写过一本加拉太书的注释,可见,加拉太书的重要性,在十六世纪的宗教改革时期已经显明了。

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 加拉太书   书信   特色   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/20846.htm
上一篇:哥林多前书:第10讲对神的仆人有错误观念(2)(林前4:1-21)
下一篇:加拉太书:第3讲主题和大纲

相关评论:

搜索

在搜:

你目前浏览的位置:


手机等移动端访问,请扫二维码

你现在浏览:首页  >  证道加拉太书:第2讲书信特色

神爱世人,耶稣爱你,导航阅读

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  JesusChrist耶稣基督
信心  |  的人
默想  |  基督徒生活
圣灵  |  圣经人物
苦难患难  |  讲章
人与神的关系  |  与神同行
祈祷祷告代祷  |  神的道神的事
顺服  |  圣灵读经
保罗  |  神的应许
查尔斯史达尼  |  旧约
雅歌  |  真道分解
查经  |  大卫
司布真每日灵修  |  倚靠神
亲近主神  |  圣经祷告
上帝  |  每日箴言
事工事奉侍奉服侍  |  尔道自建
基督  |  耶和华
谦卑  |  儆醒
圣经赞美  |  圣经
盼望  |  感谢赞美主神
神的旨意  |  等候神
爱心  |  试验试炼
感恩  |  教会
每日经历神  |  信靠神
神的爱  |  慕安德烈每日灵修
敬畏神  |  诗篇
圣经苦难  |  活水
平安  |  信心的支票簿
忍耐  |  每日天粮
属灵  |  自己的
平安喜乐  |  每日甘霖
耶稣福音  |  见证
内在生活  |  摩西
荒漠甘泉  |  日用的饮食

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 福音家园-彼此相爱 版权归相关权利人所有