旷野吗哪：2016年3月25日 旷野吗哪的灵修信息《受苦有益》
主持：孙大中
读经：诗篇119篇65-72节
金句：诗篇119篇71节
「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」
一个盲人问圣安东尼：「还有什么东失去视力更糟？」圣安东尼回答：「有的，失去你的视野！」
有的盲人因为看不见，就成天怨天尤人，唉声叹气。但英国的孟博士(Dr. Moon)瞎眼的时候，不因为失去视力就埋怨神，而是在神面前这样祷告，说：「主阿，我从你手里接受这盲眼不能看的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。」神果然借他发明盲人所用的凸版文字点字书，使千万盲人有机会读到神的话。许多盲人因为接触点字圣经，信主得救。
在困境中正确的想法就是「我该如何善用我所有的，活出神为了他的荣耀为我所计划的人生？」
美国着名的盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比一生写了八千多首诗歌，很多耳熟能详的诗歌像「有福的确据」、「安稳在耶稣手中」等等，都是由她作创出来的。
当她出生六个星期的时候，因为眼睛红肿发炎，所在的乡下唯一的医师刚好出外。父母情急之下，找来四处巡回看诊的赤脚医生，用火烤过又烧又烫的膏药敷在她的眼睛上，结果导致她双眼失明。
当芬妮知道自己的眼睛再也不可能治好的时候，她在心里默默的跟神祷告，说：「神啊，像我这样一个瞎眼的女孩，什么事都不会作；但如果你愿意赐我一点我能够做的事，我愿意全力去完成它。」芬妮知道，她不要为盲眼而哭泣或叹息，因为这都没有用的，她只有仰望神。
当她回顾这一段人生经历的时候，她说：「医生会错，但神总不误事。」她深信神有美意，神许可她一生在生理上过着黑暗的日子，以便她更能专注地歌颂神，并且激励别人与她一同来赞美神。正是因为她看不见，才促使她从笔尖流泄出那么多优美的诗歌。
曾经有一位牧师用婉惜的语气，对芬妮‧克罗斯比说：「好可惜啊，神给你那么多恩赐，却让你失明。。」芬妮‧克罗斯比怎么回答？她说：「你知道吗？如果我在出生的时候可以许一个愿，我会希望生来瞎眼。」她说：「要是我没有失明，我会被其它事物吸引，就不可能写出上千首的圣诗，让世界各地的人传唱，歌颂我的救主。」
她说：「如果我能见到这位医坏我的眼睛的医生，我会告诉他，他无意中的错误，给了我极大的帮助。」我会对他说：「医生，谢谢！再谢谢！」
弟兄姐妹，你看过高尔夫球吗？有没有想过一个高尔夫表面为什么要有许多的坑坑洞洞，而不是完全平滑？
「航空力学工程师」分析这个现象说：「如果高尔夫球是平滑纯圆的，从球座上打出去，顶多能飞130码，但同样的一个球，表面有了坑洞，飞行的距离就会多出一倍。」为了让高尔夫球能够飞得更高，飞得更远，这些表面的坑坑洞洞是不可少的。这些坑坑洞洞并非它的「缺陷」，乃是它必须具有的「特点」。
神知道要怎么作，才能使我们发挥我们里面最大的潜能。许多我们看为不完美的事情，我不知道何以会发生，但神知道怎样使万事互相效力，叫爱他的人得着益处。
马克吐温曾说：「十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒。」海伦凯勒是以毅力战胜盲、聋、哑三种缺陷的奇女子。海伦凯勒说：「我为我的缺陷感谢神，因为借着这些缺陷我找到了我自己，找到了我的使命，和我的神。」
当神要在我们这些平凡人身上造就属于他的「非凡」时，我们要对神有信心，相信神不会错。不要给自己的人生设限，埋怨神，让自己陷溺在自怜之中，因此限制了自己对人和对神有用的服事。而要存着感恩的心透过信心的眼光，接受神的安排，以顺服的心来回应神的带领。
神是独一全智的神，他知道一切，他掌管万事。以赛亚书55章8-9节，耶和华说：「我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」
我们常常把神的全能局限在自己有限的知识里和经验里，对神说：「神啊，你应该这样，你应该那样....。」受苦的时候就埋怨神说：「神啊，你为什么让我遇到这样不幸？」
亲爱的朋友，要知道在神手中，每一种不幸都是更大可能的开始。美国发明大王爱迪生因为耳聋，可以专心在自己的研究里。结果神借着爱迪生给人类带来上千种的发明，为改进人类的生活，作出了重大的贡献。爱迪生说：「灵感永远不能成为作品，直到你把它做出来。」又说：「天才就是一分灵感，加上九十九分的努力。」
其实每个人生活中偶然都会有灵感出现，但是因为没有恒心，耐不住性子，实验几次失败就放弃了。爱迪生乐观的看待失败，他说：「失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。」又说：「全世界的失败，有百分之七十五只要继续下去，都可以成功的。」
爱迪生在发明电灯的过程中失败超过一千六百多次，直到他找到足够耐热的金属-钨丝，才有了钨丝灯泡。他一生共获得一千零九十三种发明的专利权，因为他不放弃。
曾经有人好心建议爱迪生，说：「你只要接受手术，就可以恢复听力。」结果被他婉拒了。爱迪生说：「耳聋虽然使我听不到外界的声音，也免去我听一大堆无聊的话，使我能够更专心在我的发明上。」幸亏爱迪生耳聋，才能这样专注的把好东西发明出来。由此看来耳聋不是他的不幸，而是他的祝福。
神要做的，跟我们想的不一样。神是赐诸般恩典的神，他有极丰富的恩典。有一位牧师用「上帝好挥霍」这句话来形容上帝给人的恩典。是的，神毫无保留的把他的爱倾倒在我们身上。
今天是耶稣基督的受难日，神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
在芬妮‧克罗斯比所写八千多首圣诗里，有一首「靠近十架」是孙大中很喜欢的一首圣诗。歌词说到：「求主领我近十架，在彼有生命水，由各各他山流下，白白赐人洗罪。十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
尤其是它的副歌，经常被中国的布道家在布道会上使用，像宋尚节博士、唐崇荣牧师。宋博士被主接走之前，口里还唱着它。
芬妮‧克罗斯比写这首圣诗的灵感，是来自于一节圣经，就是哥林多前书1章18节：「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。」
神用「十字架」的办法救人，神爱我们，使圣洁无罪的耶稣为我们的罪死在十字架上，代替我们受了罪的咒诅刑罚，把我们挽回。路加福音23章33-35节，经文记载：「到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。百姓站在那里观看。官府也嗤笑他说：“他救了别人；他若是基督，神所拣选的，可以救自己罢！”」
神定意用「耶稣不救自己」的办法来救人，用让他的爱子在公众面前受羞辱，被凌迟的办法，救我们脱离地狱的苦刑。
几年前好莱坞有一部电影，轰动一时，叫《耶稣受难记》，很多人看了以后才深深体会耶稣受的苦。在看完电影之后，几乎没有人不掉下泪的。一位牧师说看了这样逼真的一部耶稣受苦的电影之后，心中的感受难以言喻，今后他主持圣餐时，心态将截然不同。
彼得前书2章24节，彼得说：「他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。」十字架是神「公义的威严」和「丰盛的慈爱」交会的地方。有人说：「我讨厌看到十字架，这是你们基督教的信仰，我反对十字架出现在公共空间。」
亲爱的朋友，十字架是提醒你，神怎么样看罪。今天我们如果没有犯过罪，就不需要有十字架。十字架是告诉我们，神对世人的爱和宽容。罗马书3章25节保罗提到：「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。」
无论我们喜不喜欢，神是公义的，他必要审判人的罪。基督为我们受了咒诅，要把他救赎的功效施行在一切信的人身上。若不流血，罪就不得赦免，我们的罪是因为耶稣流出宝血洗净的。我们的永生是因为耶稣牺牲他的生命得来的。信主的人有永生，不信的得不着永生。神这样爱我，十字架对我是一个爱的记号，是我的荣耀。
在美国在夏威夷茂宜岛的北海岸，每当有海啸警报发布的时候，住在那里的居民会在最短的时间内，跑到山上的某个安全高地，躲避海啸。在那附近有一个高大的木制十架，这是许多年前，一名宣教士安放在那里的。在海啸来临时，当地居民为了自身的安全，都会跑到这十字架竖立之处。
亲爱的朋友，我们知道要逃避天然灾害，海啸来了，要往高处跑，要寻找避难所，但圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」又说：「落在永生神的手里真是可怕的。」当死亡临近的时候，我们要往哪里逃呢？
芬妮‧克罗斯比说：「求主使我近十架，在彼有生命水，由各各他山流下，白白赐人洗罪。十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
亲爱的朋友，就如同钉在耶稣身边的两个强盗，两个将亡的人，一个看出耶稣是天国的君王，恳求耶稣拯救他、记念他。但是另外一个继续硬着心拒绝，讥笑。你要做哪一种人？
十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；但在我们得救的人却为神的大能。让我们因为神那不肯放我们的大爱，向他深深感恩，把我们的灵魂和我们的一生交托在他手中，在他的大能和丰盛的恩典中享受世界不能夺走的安息。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，仗着十字架夸胜。你为我们受苦、流血，把我们挽回。你吞灭了死亡，从死里复活，将一切执政的、掌权的掳来。你把我们从仇敌手中掳回来，叫我们一生能用圣洁公义事奉你。主啊，我不求你将苦难从我前面挪了去，只求你叫我在苦难中站立得住。求主加添我甘愿为你受苦的心志，主啊，我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。求主更新我的心意，帮助我更多的明白加略山的爱，以致于我能够用信心接受任何失望，在信仰的路上遭遇困惑时心中仍有平安、有喜乐。愿你十字架上的大爱激励我，你的纯净的爱火在我里面焚烧，唤醒我、催促我，叫我甘心献上自己事奉你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」