旷野吗哪：2016年2月28日 旷野吗哪的灵修信息《保持鲜活》
主持：孙大中
读经：诗篇71篇5-18节
金句：使徒行传17章28节
「我们生活，动作，存留，都在乎他。」
有人说：「这个世界如果没有儿童，将会变成多么忧郁；如果没有老人，将会多么没有人情味。」美国假期旅馆(Holiday Inn)曾经专门聘请老人接听电话，因为与年轻人相比，老人家显得有耐性，不但亲切、仔细，而且很有人情味。箴言20章29节，所罗门说：「强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。」
老人的美不在他的体力，而在于他的智慧和见识。也许你觉得自己不再年轻，觉得自己「老了，没有用了。」不错，按「生理年龄」来说：我们不再像过去年轻，但「心理年龄」却不应当老化，而要心意更新变化，要一天新似一天。
年龄使人生理衰老，但若是放弃热情，变却会使灵魂衰老。神没有要我们心灵老化，而要我们在他面前尽心献上自己，因为生命中最大的成就可能就在老年。正如有句话说：「好酒沉瓮底」。好酒是沉在老瓮的底下的。
摩西在西乃山上领受律法，希伯来书的作者说：「摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的对象，都要照着在山上指示你的样式。」神怎么指示，摩西就怎么做，一点也不含糊。摩西没有说：「神啊，我已经老了，记不住了。」申命记34章7节提到：「摩西死的时候，年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。」摩西在神的全家尽忠，神用他最后的四十年。
但以理从年少就被带进巴比伦的王宫，但以理书第六章和但以理书第一章，其间相隔六十多年，那时但以理差不多已经是一位七、八十岁的老人了。但是但以理在灵修生活上，在与神相交上从不放松，他忠心办事，毫无错误过失。当但以理知道大利乌王在禁令盖了玉玺，他的心平稳安静，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。但以理一直到老都在工作，那些大利乌王手下的总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他，找来找去找不着。
当亚伯拉罕要委托人到他本地本族去，为他儿子以撒娶一个妻子。找谁去呢？不是找年轻人去，是找管理他全业最老的仆人，把这事委托他。老仆人忠心办事，应对进退非常得体，在所行的事上全心倚靠神，顺利的把利百加带了回来。
在教会里有经验的老执事令人放心，而青年人的干劲能鼓舞人心。老年人，有青年所羡慕的人生经验，但是缺乏青年的朝气活泼。海明崴说：「青年人要有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。」这两者配合起来就很完美了。
老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。年轻人充满活力，好像日正当中、一片光明，但也相对刺眼。看太阳最好的时间，是在日落的时候，夕阳才是最美的。繁星点点的夜空，更不是白天能看到的。所以要把握老年的岁月，不要每天无所事事，但求养生度日。
有的人退休以后，心想：「我这一生要作的工都已经作完了。」就闲下来，什么也不做。我们也都知道，机器闲置不用，久了就容易生锈出毛病；一个人整天空闲，身体就容易出状况。每天无所是事，不但不能让人保持青春，反而加速老化。有的老人退休之后，时间忽然变多了，一时不能适应，不知道怎么打发，除了孤单寂寞，就是胡思乱想。
老人要避免的危险之一就是自怜，不要成天被记忆所捆绑。一个有了年纪的人一直「想从前」，一再重提往事，对未来就再无热情。当人活着被盼望所吸引，有人可爱，有事可做，就容易长久保持活力。但一个人活着无事可做、无人可爱、无事可盼，自然失去生命的活力。只想到过去的好，对未来感到茫然，觉得生活越来越不好，情绪就容易低落，活在自怜中。
弟兄姐妹，不要老说「老年不好，从前比现在好。」传道书3章11节，所罗门说：「神造万物，各按其时成为美好。」神既然看为美，我们心里就当时常盼望，并且越发赞美神。
孙大中最近读到一篇文章，讲到长寿的秘诀。专家指出，使人长寿的因素百分之五十以上在于个人能保持心理的的平衡，其次和合理的饮食，再来才是运动和其它养生的方法。箴言14章30节，所罗门说：「心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。」
心里平静，可使身体健康。常常心理不平衡，容易动怒、忧愁、沮丧，就会影响身体健康。箴言17章22节，所罗门告诉我们：「喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。」
如果只是「养身」不懂得「养心」，是事半功倍。提摩太前书四章，保罗嘱咐年轻的传道人提摩太「在敬虔上操练自己。」提摩太前书4章8节，保罗说：「操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处；因有今生和来生的应许。」
当我们有了年纪，就接受它，好好展现这个年龄的自己，而不是逃避。神不要我们活在过去，而要我们存着指望，专心向着未来，活出美好。
美国着名的盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比(FannyJ.Crosby,1820-1915)在她年老的时候，有人问起她长寿的秘诀。她说：
一、不要挂虑，应将一切交给神。
二、不发脾气，管理自己的心情。
三、小心讲话，不要乱讲话。
四、食物方面，吃新鲜的鸡蛋、水果、青菜。
她的祷告，常常只有一节圣经，诗篇141篇3节：「耶和华阿，求你禁止我的口，把守我的嘴。」
提多书2章2-4节，保罗对提多说：「劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心、爱心、忍耐上，都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人；好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女。」
提摩太前书5章1-3节，保罗说：「不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。要尊敬那真为寡妇的。」
不要因为年纪大了，就失去端庄，不知节制，什至「倚老卖老」。要继续保有高贵的人生目标。白发不是让人徒增抱怨，而是提醒我，要用成熟的品格活在人间。
松柏能够保持常青，因为它继续吸收，继续供应，它里面「常新」，外面就能保持「常青」，展现出凡非的生命力。退休前可能我们忙于工作，对许多事情，包括读经、祷告，和教会的服事，我们总说：「没有时间、我好忙」。现在我们有时间了，应该好好还这些债。
好多年前澳洲一位92岁的老先生「费契」，取得「新南韦尔斯大学」的博士学位，创下了金氏世界记录。他研究的是铁路跟经济的关系，论文水平很高。所以不要因为年老就停止学习，不要说：「反正没有几年好活了，学这些做什么？」
弟兄姐妹，我们的生活、动作、存留都在于神；凡是为主学的，主都乐意使用。常话说「活到老学到老。」基督徒不能跟时代脱节，「常保年轻」的秘诀，就是主动去学习新的事物，接触新的东西。新的事物，不是年轻人的专利，我们一辈子能学的东西很有限，要永远保持对事物的好奇心，愿意去了解。没有人阻止你的主动和热情，除了你自己。
哪怕你活到九十岁了，还可以有梦想。诗篇92篇12-14节，诗人说：「义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。」
约珥书2章28-29节，神说：「以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。」
提摩太前书4章12节，保罗嘱咐提摩太：「不可叫人小看你年青。」弟兄姐妹，也不可叫人小看你年老。
美国一位有一位以96岁高龄过世的老弟兄，约翰‧凯利，曾经参加过58次在美国波士顿举办的的「马拉松长跑」（每次要跑42公里），最后一次是在1992年，当时他84岁。很难想到84岁的老人，跑完42公里的马拉松。你说：「我过了中年就不运动了，老年更跑不动。」
弟兄姐妹，阻碍你迈开脚步的是你心里的「不能。」「我不能。」你连跑都没跑，怎么知道不能呢？
我们是主的人，一生要为主保持活力，为主学习，为主活跃，成为主手中有用的人。没有人能阻碍你，只有你自己。你要永远让自己保持在最佳状态，让主随时可以用你。当你带着使命感，为主而活，帮助别人的同时，也就疗愈了自己。不再是老是喊着自己这酸那疼。虽然你有了年纪，你还是可以事奉，还能学习，还可以付出爱，还可以祷告。
只要有基督在我们的生命中，年纪越大，生命会越觉甜蜜。这是一趟探险之旅，不可知的未来对我们不是威胁，而是乐趣。我们永远可以期待主在我们生命中行奇事，做我们测不透，心里想不到的大事。
人生最可悲的不是死亡，而是未曾好好活过。那怕我们在世上余下的光阴不多，比起浑浑噩噩过日子的人，或是不冷不热的基督徒，主能借着我们做更多的事情。民数记8章23-26节，经文提到：「耶和华晓谕摩西说：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样的向他们行。”」
利未人到五十岁就停工退任，不再办事，但仍然在会幕里帮助自己的兄弟，和他们一同伺候。我们若是爱基督和他的教会，就自然会找到自己可用之处。我们若是爱邻舍，自然就会留意到地方上的需要。你可以去探访病人、帮助孤儿寡妇、勉励年轻人、鼓励心里忧伤、心灵软弱的人。在教会里，在地方上有很多被忽视的角落，被疏忽的人、事，不要让自己「闲置」一旁。起来服事！举起圣洁的手，随处祷告。为基督和他的国度，为众人的益处，做自己所能做，而且该做的事。
愿主加添我们力量，恩上加恩，力上加力，引导我们前面的道路。
请我们一起祷告：
「主啊，求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。求主更新变化我们的心意，叫我们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。帮助我们定睛在你身上，照我们所能，尽心服事你。愿你天天对我们的心说话，告诉我当行的路。赐给我们信心、胆量、与勇气，能够接受并享受，你所定的老年岁月。求你记念有了年纪依然在各处殷勤事奉你的仆人、使女，与他们同在。求主记念笔名金色蒲公英这位听友的母亲，她已经七十五岁，依然为主劳苦传道，直到今天。主啊，你配得我们全心全意的爱情，愿你一步一步的带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」