旷野吗哪：2016年2月26日 旷野吗哪的灵修信息《无忧一身轻》
主持：孙大中
读经：腓立比书4章4-7节
金句：腓立比书4章6节
「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。」
金句：腓立比书4章19节
「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」
每一天「忧愁烦恼」和「挂虑」构占据了生活中不少的时间。美国幽默作家马克吐温说：「人生在世，必须善处境遇，万不可浪费时间，作无益的烦恼。」
烦恼是一种浪费，它浪费了你的宝贵时间，耗费了你有限的精神。人生短暂、有限，千万不要把宝贵的时间拿来烦恼。尤其是不要去自寻烦恼，去背不是神要你背的重担。
中国古书《列子》里有个寓言故事说：从前在杞国有个人，成天担忧着天会塌下来，什至担心到每天睡不着觉，也吃不下饭。
后来有人告诉他：「天是由大气充积而成的，大气无所不在，不用担心天会塌下来。」他听了之后，稍微放心。不一会儿又开始担心：「那，日月星辰会不会掉下来？」别人又给他解释：「日月星辰，只是发亮的部份，就算掉下来也无损啊。」他听了以后，才松一口气，不一会儿又开始担心：「那地会不会塌陷呢？」朋友又劝他：「你不整天在地上走着吗？怎么会塌陷呢？」杞人心里的一块大石头这才又落地。
这是我们很熟悉的一句成语，「杞人忧天」。杞人的问题在哪里？就是心里的悬念太多，喜欢自寻烦恼。弟兄姐妹，让我们学会不在自己「无力控制」的事上分心，为我们「不能改变」的事情上忧愁。
主耶稣说：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」很多忧虑是跟明天借来的，明天还没有到，我们就把未来的重担提早放到今天。忧虑不能给这世界带来任何改变，只会让自己失去喜乐。
一位年老体衰的妇人跌了一跤，摔断了她的臀骨。医生尽力去医治她的骨折，但他知道这妇人的康复过程将要花很多时间，而且会很不舒服。
第二天，当医生来医院探视这名妇人的时候，他发觉妇人心里很忧虑，并且不断的问医生说：「医生啊！我要在床上躺多久呢？我到底该怎么办呢？」医生很柔和地回答她：「只能过一天，是一天。」
弟兄姐妹，「一天的难处，一天当就够了。」我们若总是试图靠有限的自己去做唯有神才能承担的事，这就是我们的愚昧。传道书2章23节，所罗门所说：「因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。」
今天多少人每天把宝贵的时间拿来烦恼，带着恐惧的心去看未来的事，而不是带着信心和盼望去看这一切。这个浩瀚的宇宙是神借着基督创造的，又借着他用权能的命令托住万有。我们的生活、动作、存留都在乎他，我们的帮助也是从他而来，应当一无挂虑。无人能掌管未来，为明日夸口，一日要生何事，我们尚且不能知道。为明天忧虑，只会失去今天的喜乐。彼得前书5章7节，彼得说：「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」
主在乎我们，他关心我们，胜过我们关心自己。有一篇灵修短文，作者提到：「上帝急我们之所急，忧我们所忧。」感谢主，因为他顾念我们。「将一切的忧虑卸给神」的意思，就是有意识地将自己的忧虑交给神，让他来负我们的责任，背担我们的重担。
腓立比书4章6-7节，保罗说：「应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。」「担忧」就是靠自己把忧虑担着，「祷告」就表示我相信神的主权和恩典。当我们把忧虑的事情告诉神，把所要的告诉他，把重担卸给他以后，就不要再拿回来了。
旧约圣经撒母耳记上第一章记载，当哈拿在神面前心中默祷，在神面前倾心吐意。祭司以利对她说：「你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的！」哈拿说：「愿婢女在你眼前蒙恩。」就走去吃饭，面上再不带愁容了。哈拿是相信的女子，她是有福的，神照她所求的把撒母耳赐给她，并且兴起撒母耳，大大使用他，使他成为当代最重要的士师、先知和祭司。
「忧虑」是因为信心不够。我们是否因为小信，一面祷告、一面担忧？还是我们大有信心，一面祷告、一面感恩，相信无论神直接干预，或是用隐藏的方式响应我们，万事将因神而成为美好，当神的时候到了，事就这样成了。
烦恼、罣虑、猜疑、不信，都是基督徒最大的弱点。照我们的本性，我们容易多忧多疑。诗篇94篇19节，诗人说：「我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。」
我们必须承认很多事情不在我们的掌控当中，不但不在我们的掌控当中，什至是我们想到未曾想到。既然你不能用忧虑使自己的寿数增加一刻钟，何不把它交给安排一切，使万事互相效力叫我们得益处的神呢？
考门夫人在灵修短文里面提到一位奎尔主教(Bishop Quayle)为人很风趣。有一次幽默地说到自己曾坐在书房里为许多事情烦恼，最后连主都看不惯，走过来对他说：「奎尔，你放心去睡吧；下半夜让我坐在这里代替你担忧吧！」是的，与其靠自己背负无力背负的重担，试着用思虑解决不能解决的事情，何不把自己的无助告诉神，让神的应许取代我的烦恼呢？
诗篇55篇22节，大卫说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」我们若是有信心，不疑惑，就必看见神的荣耀。
一位姐妹年轻的时候，背了很多经文，把主的话牢记在心里。因为结婚不久，每天有很多家事要做，半夜里要起来照顾孩子，一大早又要去市场，很辛苦。她床头的闹钟是数字闹钟，她要经常注意时间。她说：「好几次我早上起来眼睛一睁开，看到闹钟上的数字是6点33分，我就想到马太福音6章33节，主说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」有了主的应许，我这一天的重担就卸下了。
另外有一次她必须很早就起来，眼睛一睁开，看到闹钟上的数字是5点17分，她就想到哥林多后书5章17节：「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。」她就立刻为这新的一天感恩。神知道我们的光景，他会适时赐下他的话语，并且用施恩的手帮助我们，叫我们满心期待。
感谢主，圣经里面有超过八千个应许，我们应该花心思好好去明白，用各样的智慧把主的话语存在心里，昼夜思想。主给了我们一本信心的支票簿，他已经签了名，等着我们去支取。让我们在主的恩典里长大成熟，懂得把生活中的大小事情带到主面前。主必照他所应许的赏赐那寻求他的人。
弟兄姐妹，放心，「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。」
我们所属所事奉的神，总不误时，也不误事。他说有就有，命立就立，在他岂有难成的事？当你相信一切都在神的手中，神掌管一切，他为我们所安排的永远是最好的，我们就可以放心。神爱我，他应许必不撇下我，也不丢弃我。罗马书12章12节，保罗说：「在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。祷告要恒切。」
生活中虽有艰难，人生不如之事十常八、九，我们我们可以欢喜忍耐，等候神，赞美他。歌罗西书4章2节，保罗说：「你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。」
约翰壹书3章1节，使徒约翰说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。」父神爱我们这这样的地步，罗马书8章32节，保罗说：「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？」
基督徒是世界上最该喜乐的人，因为我们是因信得蒙神保守的人。诗篇65篇4节，诗人说：「你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。」
我们希望改变环境，免除烦恼。神却常常借着环境塑造我们，利用环境改变我们，叫我们生命成熟、长进。保罗在罗马书5章3-5节说：「就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。」
不要把焦点放在「难处」上，而是放在神美善的本性，和他所要成就的美事上。若你感到缺少智慧，不能应付眼前的困难，看不出所遭遇的事对你的益处，与其忧愁烦恼，何不谦卑向主求问，让神指教你当如何行？雅各书1章5节，雅各说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。」
诗篇25篇12节，诗人说：「谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。」虽然每天都会有让人烦恼的事情，但是因为神的恩典，我们仍然可以欢喜快乐。在世上我们有苦难，这是不争的事实，但在主里面我们却深深感受到，有主同在的平安。仰望神的必不缺少从神来的帮助，因为他是厚赐与众人，也不斥责人的神。
当让你烦恼的事情如海浪一般涌来，让我们把心思转向神，向神求问：「主啊，你要借着这些事情成就什么？」我要为你要成就的事情，向你感恩。「我要」的得不到，是烦恼之源，但「主要」的，我愿意甘心顺服，就能够在指望中喜乐，在患难中忍耐，在无可指望的时候，因信仍有指望。
弟兄姐妹，不要为明天忧虑。你的责任就是活好今天，不要再被忧虑折磨，烦恼是一种浪费。应当一无挂虑，因为主始终与我们同在，他必保守我们，他的恩典是够我们用的。
请我们一起祷告：
「主啊，你是一生牧养我们的大牧人，我们必不至缺乏。感谢你关心，我们生命中的大小事情。求主开启我们心灵的眼睛，更新变化我们的心意，叫我们满有属天的智慧，能透过你美善的心思看事情。你要我们不为吃什么、穿什么忧虑，不让这些成为心里的重担。也不要我们去倚靠无定的钱财，而是仰望你信实的供应。你是为我们成全万事的主，你所赐的福，使人富足，并不加上愁烦忧虑。你口所出的话，决不徒然返回，我们赞美你！我们要歌唱你的慈爱，直到永远；用口将你的信实传与万代。愿你坚固信心软弱的肢体。我们为吉林的张弟兄祷告，主啊，他住在敬老院里，那里的开水时常供应不足，求你记念他的需要。广西韦听友的儿子，一位大三学生，去年春节骑摩托车与人擦撞，面临诉讼的问题，使得姐妹心中时常忧虑。求主坚固姐妹的信心，保守她们一家。垂听我们在你面前的祷告，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」