基督徒2015年7月16日：耶稣这个名字是什么意思？就是救世主

 

 

《马太福音》1章20-21节记载，有主的使者向约瑟梦中显现，对他说：「大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来；因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」

 

除了《马太福音》第一章的这段经文记载之外，《路加福音》1章30-33节，经文也提到天使对马利亚说：「马利亚！不要怕；你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”」

 

所以「耶稣」这个名字不是马利亚和约瑟起的，而是神差遣天使告诉马利亚，又在约瑟的梦中显现，告诉约瑟，指示他的。所以是还没有成胎以前，天使所起的名。

 

「耶稣」这个名字是什么意思？就是「救世主」。旧约摩西的帮手，嫩的儿子约书亚。「约书亚」这个名字到了新约，就是「耶稣」。「约书亚」是希伯来文，「耶稣」是希腊文，就是「耶和华拯救」的意思。人类最大的灾祸就是陷在罪中，最大的福乐就是从罪中得拯救。「耶稣」这个名字，就代表祂要肩负的使命。祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。

 

天使加百列奉差告诉马利亚：「你要怀孕生子，这个孩子可以给他起名叫耶稣」。此外，天使也告诉马利亚：「祂要为大，称为至高者的儿子」。还有，祂是以色列的王，祂要治理以色列，祂的国度永远长存。主神要把祂祖大卫的位给祂。《罗马书》1章3-4节，保罗说：「论到他儿子我主耶稣基督；按肉体说：是从大卫后裔生的，按圣善的灵说：因从死里复活，以大能显明是神的儿子。」

 

祂来是要作王的，祂是以色列的王，但祂的国不属这世界，祂的国是永远的国。《旧约圣经·撒母耳记下》7章16节神借着先知拿单对大卫说：「你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。」

 

《但以理书》7章13-14节记载：「我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。」人间的国度都要过去，唯有神的国不会败坏，存到永远。基督的国必定坚定，一直到永远。

 

耶稣所领受的第三个名字是「救主」，祂是人类的拯救者，祂救赎我们的命脱离死亡。《路加福音》2章10-11节，经文记载：「那天使对他们说：不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」

 

耶稣所领受的第四个名字是「主」，祂是万有的主宰，祂是神。许多人以为耶稣不过是一个普通的历史人物，随着祂的死，就淹没在历史的洪流里。以为这位历史上曾经出现过的耶稣和我们一样，随着生命的结束就从历史的舞台消失。但事实不是这样，因为祂是永世的基督进入人类的历史，成为历史的耶稣。祂的死不是结束，因为祂胜过死亡，从死里复活。《启示录》1章17-18节，主说：「我是首先的，我是末后的。又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。」

 

祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。祂在人间为我们尝了死味，进入死的经历中间，却不被死的权势所掌管。《以赛亚书》25章8节，先知以赛亚说：「他已经吞灭死亡直到永远。」

 

《约翰福音》10章18节，耶稣说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。」祂是生命的主，死亡不能拘禁祂。祂把命取回来，神叫祂复活，不但复活，并且将祂高举在宝座的右边。什么意思呢？表示祂是得胜的、祂是蒙悦纳的、祂是作王掌权的。因为父爱子，已将万有交在祂手里。

 

《腓立比书》2章5-11节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！」

 

耶稣的名可以叫一切在天上的、地上的和地底下的都屈膝敬拜，这名是何等尊贵！《以弗所书》1章21节，保罗说：「远超过一切执政的，掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。」

 

耶稣基督是万王之王，万主之主。是从死里首先复活，为世上君王、元首的。神已经将万有服在祂的脚下，又使祂作教会的元首。将来无论世人，无论天使都要敬拜祂。万膝要跪拜，万口要承认耶稣基督是主。无论你信祂或者不信祂都要屈膝敬拜，都要臣服在祂的面前。无论你信祂或者不信祂，都要口称耶稣基督为主。对于信的人，我们欢喜感恩称耶稣基督为「我的主，我的救主。」对不信的人，要恐惧战兢的称耶稣为「我的主，我公义的审判主。」

 

无论天上灵界蒙拣选的天使，地上蒙恩得救的基督徒，地底下一切最后没有信主，被埋葬等候审判的世人，和被神丢弃任凭灭亡的魔鬼，都要口称耶稣为主，使荣耀归与父神。

 

耶稣被称为「主」、被称为「救主」、被称为「基督」、被称为「圣者」、被称为「神的儿子」、被称为「以马内利」，这些名字都是天使起的，或是神的灵感动先知说的，不是人起的。一般人的名字是人间肉身的父母起的，但耶稣不是从人间来的，乃是从神来的，是父差祂从天上降下来。祂名称为「以马内利」，「以马内利」翻出来，就是神与我们同在。

 

有一首圣诞诗歌，「基督降生歌」，其中有一段歌词说到：「甘与世人居下地，以马内利是耶稣。」人都是往高处爬，但是祂却甘愿到人间来。

 

人是在肉身中间求道，盼望自己能够悟道，能够给自己找到一条出路。但耶稣却是道成肉身，住在我们中间，在肉身遵行神的旨意。《希伯来书》5章8-9节，作者说：「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。」

 

《提摩太前书》3章16节，保罗说：「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」感谢主，祂洁净了我们这些有罪的灵魂，把我们带进父的家里。

 

耶稣所领受的第六个名字，是「圣者」。《路加福音》1章34-35节，经文记载：「马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”」

 

耶稣基督是完全无罪的，祂是无瑕疵、无玷污的神的羔羊。人间所有能够想出的历史人物都是有罪的。保罗说：「罪的工价乃是死」。我们都是因自己的罪死，唯有耶稣基督是完全无罪的，祂的死是为我们的罪死。

 

最后，耶稣领受的第七个名字是「神的儿子」，祂就是「至高者的儿子」。宇宙中最伟大神赐下的名字，就是耶稣，因为祂是基督，是永生神的儿子，这名超乎万名之上！

 

十九世纪拿破仑一心想要用武力征服列国，他远征埃及，还打算入侵印度。拿破仑打败一个又一个的国家，征服一片又一片的领土，他的势力袭卷整个欧洲。但是最后，他失败了，滑铁卢战役，使拿破仑不能再起。当他被囚禁在圣赫勒拿岛的时候，他有感而发的对他的部下说：「耶稣基督不是一个凡人，一般人拿他比拟建立王及创立刻宗教的教主，乃是一种肤浅的见解，因为耶稣和他们是不能相提并论、等量齐观的。」拿破仑接着说：「耶稣基督的每一点都令我惊奇，祂的精神令我折服；祂的意志，让我羞愧，世界上无论何人都不能和他相比。祂那感人的力量，不是人的能力所能理解的。祂的降生，祂的生活，祂的教训，祂的福音，祂的神迹，祂的国度，都是我无法解答，但又是使我无可否认的奥秘。」

 

拿破仑又说：「亚历山大、凯撒，只靠他们的亲民的魅力，号召士兵，为他们效命，但是一旦死后，他们的军队，还能为他效忠致胜吗？我现在虽然还活在人间，但是我的军队早已经忘记我了。我们作战，往往可以一蹶不振，朋友往往畏难而退，这就可以证明我们力量的有限。」

 

拿破仑最后说：「我们读历史，看到有多少朝代倾覆，有多少国家灭亡，但基督的教会，不借一兵一卒，却能抵御强暴，历经危难，不仅屹立不摇，而且越战越强，这到底是什么力量呢？因为耶稣基督是主，天上地下所有的权柄都赐给祂了。祂是主耶稣，没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡祂。」

 

论到耶稣基督的名，唐崇荣牧师提到五个重点：

 

 

一、耶稣基督的名使我们得着救助，因为祂的名能够断开一切的锁炼，胜过一切黑暗的权势。

 

 

二、靠着耶稣基督的名，我们的祷告可以达到神面前。

三、我们因为主名的缘故，罪得赦免。

四、无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。

五、在耶稣基督的名下，我们必能得胜。

 

感谢主，让我们尊主为大，把祂的名当得的荣耀归给祂、感谢祂、称颂祂的名、并且顺服他，让祂在我们的生命中作主作王，一生为祂的名，和祂存到永远的国度效力。

 

诗歌：《伟大的救主》

 

1.耶稣，罪人奇妙良友，

耶稣爱我灵的主，

友或离我敌或害我，

但救主时时看顾

2.耶稣是弱者的力量，

让我在主里藏躲

试探来临有时跌倒，

靠主力使我胜过

3.耶稣我愿意接受祢，

祢的恩典够我用

用祢宝血赦我罪孽，

我属祢祢也属我

副歌:

哈利路亚奇妙救主，哈利路亚我良友

救我,助我,护我,爱我，与我同在到永久

 

 

 

主啊，祢的名何等尊贵，除祢以外别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救。祢降卑自己，道成肉身来到人间，祢的根源，从亘古，从太初就有。感谢祢，使我们明白真道。祢借着使徒保罗告诉我们，神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在祢里面；我们在祢里面也得了丰盛。我们何等有福能够在祢里面与祢连结，祢的名对我们何等宝贵。求主帮助我们更多的认识祢，知道父在祢里面所赐我们的恩典，并且更深的爱祢。愿祢在我们身上得荣耀，我们也在祢身上得荣耀。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！