香港良友电台《灵命日粮》广播2014年5月28日灵修信息 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂

 

标签：脱离 患难 分类：灵修信息

 

读经：弥迦书7章8-9、18-20节

金句：弥迦书7章9节

　　　祂必领我到光明中；我必得见祂的公义。

 

神乐意宽恕人，乐意用祂大能的手扶持我们，把我们从失败中挽回。弥迦书：7 章 8 节，经文说：“我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”

 

耶利米哀歌：3 章 31-33 节，经文说：“因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯。因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁。 “

 

我们靠自己，屡次跌倒，但靠着那加给我们力量的，就凡事都能做。因为在人不能，在神凡事都能。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且祂赐更多的恩典。压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭，这是祂怜爱的心肠。

 

弥迦书：7 章 7 节，先知弥迦说“至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神。”神不会忘记开恩，也不会因发怒就止住祂的慈悲。

 

魔鬼会在我们的心里撒下怀疑的种子，牠会让我们误以为被神丢弃，误以为神不再爱我。魔鬼会从我们的心里夺去道种，叫我们忘记神的应许，而离开神，去倚靠自己。魔鬼最喜欢我们自忧自恨，灰心消沉，在困境中胡思乱想。弟兄姐妹要小心，不中了魔鬼的诡计！神一直都在这里，祂与我们同在，祂垂听我们的祷告。祂已经说了：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

 

以赛亚书：44 章 21 节，神说：“以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。”我们是称为神名下的人，是祂为自己的荣耀创造的，祂不会忘记我们，也不会停止爱我们。约翰福音：13 章 1 节，约翰说：“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”

 

这是约翰的观察，也是约翰的领悟。箴言：24 章 15-16 节，所罗门说：“你这恶人，不要埋伏攻击义人的家；不要毁坏他安居之所。因为，义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。”诗篇：37篇 23-24 节，大卫说：“义人的脚步，被耶和华立定； 他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”感谢神，祂不永远怀怒，喜爱施恩，乐意赦免罪孽，饶恕罪过。

 

撒母耳记上记载，当以色列百姓知道要求立王的事是“罪上加罪”，是得罪耶和华的时候，他们心里非常害怕。撒母耳对以色列百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。”

 

撒母耳记上：12 章 22 节，撒母耳接着又说，“耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。”然后说，“只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。”最后撒母耳警告以色列百姓，“你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”

 

过去的事情已经过去了，逝者已矣，来者可追。圣经让我们看见的原则就是“不要让过去的失败，成了明日前进的绊脚石。”不要在作错事之后，心生恐惧离开神，越走越远，而要思想神的爱和祂一切大能作为，回转归正，甘愿顺服，一步一步走回正路。

 

不要因为犯了错就一蹶不振，给魔鬼留地步。而要让过去的成为过去，回到神面前，仰望祂的指教，不要再深陷在过去的失败和过犯里。诗篇：32 篇 8 节，神说：“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”

 

神所喜爱的，是内里的诚实，祂在我们内心隐密处，必使我们得智慧。过去我们因为愚昧，做了胡涂事，若是我们因此偏离神就是“错上加错”，不但挽回不了过去，还赔上了明天。诗篇：32 篇 10 节，大卫说：“恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。”

 

神的慈爱和拯救，必临到那些切切仰望祂，一心投靠祂的人。而那些厌弃神，轻慢祂，不愿意行在祂旨意中的，必多受苦楚。

 

今天也许你因为受到某些吸引，不知不觉的离开了神。你感到自己深陷在黑暗里出不来，深怕神不再爱你。要知道，神的爱永不改变，只要仰望神，祂必领你到光明中。

 

先知弥迦说：“我的仇敌啊！不要因我的遭遇而高兴；我虽然跌倒了，却必起来；我虽然坐在黑暗里，耶和华却必作我的光。我要担当耶和华的忿怒，因为我得罪了他，直到他审断我的案件，为我主持公道；他必把我领出来，到光明中去，我就得见他的公义。”（弥7:8-9）这是新译本圣经的翻译。感谢神，在祂有赦免之恩，祂不追究我们的过犯，而是怜悯我们，把我们的罪孽尽都踏在脚下，又把我们的一切罪恶尽都投在深海里。

 

我们看旧约圣经里的士师参孙。参孙因为领受神的恩赐极大，就心里骄傲，不肯谦卑在神的面前，他轻看拿细耳人的位分，不理会神为他所定的界限，误用了神给他的恩赐和能力，结果被罪所缠累，终致败坏到不可收拾。

 

参孙是所有旧约士师里面领受最大恩赐，最有能力的。他的力气和勇力是无人能比，但却是在性欲上、在肉体上，最软弱的一个士师。

 

当参孙被捆绑，交给非利士人的时候，耶和华的灵大大感动参孙，他手臂上的绳子，就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人（士15:15）。我们很难想象他是怎么做的，他知道神借着他的手施行了极大的拯救。

 

当非利士人在迦萨把参孙团团围住，终夜在城门悄悄埋伏的时候，士师记：16 章 3 节记载，“参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。”参孙的力气大到这个地方。他能够手无器械，徒手将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样（士14:6）。

 

可惜，圣经没有记载参孙有过属灵的同伴，他的自信和骄傲，使得他时常孤身一人凭着血气行事。虽然如此，神怜悯他，宽容忍耐他。他虽然违背了拿细耳人的条例，放纵情欲，但是外表还有作为拿细耳人的记号，就是守住对神的承诺，始终没有剃他的头发。但是当参孙泄露自己的秘密，让人剃了头发，终于神不再宽容，把他交给仇敌羞辱。

 

士师记：16 章 19-21 节，经文记载：“大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：“我要像前几次出去活动身体”；他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜炼拘索他；他就在监里推磨。”

 

你看参孙是被羞辱得最厉害的士师，也是被骗得最惨的士师。虽然如此，神却没有丢弃他，希伯来书：11 章 32-33 节，作者提到参孙，把他列在信心伟人的行列里。作者说：“我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。”

 

参孙曾经失败，曾经爱大利拉过于爱神，但神忍耐等候他，直到最后神还垂听他的祷告并且使用他。我们看士师记：16 章 21-31 节，经文记载，“非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜炼拘索他；他就在监里推磨。然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。非利士人的首领聚集，要给他们的神大衮献大祭，并且欢乐，因为他们说：“我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。”众人看见参孙，就赞美他们的神说：“我们的神将毁坏我们地，杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。”他们正宴乐的时候，就说：“叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。参孙向拉他手的童子说：“求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。”那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。参孙求告耶和华说：“主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”参孙就抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根，说：“我情愿与非利士人同死！”就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。参孙的弟兄和他父的全家都下去取他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶中间，在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。”

 

罗马书：11 章 29 节，保罗说：“神的恩赐和选召，是没有后悔的。”弟兄姐妹，当我们生命遭受重创，在恐惧中裹足不前，不知如何收拾残局，继续前进的时候，让我们仰望神，等候祂。神说“我必不将我的荣耀归给假神。”以赛亚书：48 章 11 节，神说：“我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？”

 

我们是神所选召的，神借着参孙审判非利士人，参孙死的时候所杀的人，比活着所杀的还多。但我们不要像参孙到了生命的终了，才懂得要殷勤做主工，才懂得要倚靠神，而要明白主的旨意，爱惜光阴，趁着白日，好好爱主，服事主。

 

提摩太后书：2 章 20-21 节，保罗说：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”

 

 

 

 

“主啊，你本为大，该受大赞美。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。感谢你用大能的手搀扶我们，把我们挽回。你知道我们的软弱，并且垂听我们在急难中的呼求。你拯救困苦的百姓，领他们到光明中。我们为软弱跌倒的肢体祷告，求主保守他们，安慰扶持他们，不叫他们失去信心，求主借着今天的信息提醒每一位肢体，叫他们起来在光明中与你相交，与你同行。感谢你的保守和看顾。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”