旷野吗哪2025年12月11日：信心之旅
作者：孙大中
读经：希伯来书10章32节-11章2、39-40节
金句：希伯来书11章1节
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
信心是全世界最简单的事，却也是最难描述的事。因为信心不只是头脑的认知，更是心灵的委身。
不像许多人以为的心理作用，而是灵性活动，是圣灵在心中所生的确信，使人能完全倚靠神的应许。
对一个罪人来说，信心的对象就是基督耶稣。不是始于人的努力，而是神的恩典。为我们信心“创始成终”的是耶稣。信心是人从自我为中心的轨道，转向以神为中心的道路。
我们活在一个“看得见才相信”的世界，凭理性、经验。但我们行事为人是“凭着信心”，而不是“凭着眼见”。是仰望那位看不见的主，却知道祂绝不会失信。
信心并非自我激励的勇气，而是对神话语的回应。“信心的旅程”不是无知的冒险，而是在神的启示中有根有据的跟随。是从“眼见”的世界走向“未见”的国度。从“凭着感觉”，到仰望那位信实的神。
信耶稣的最大改变，就是“转向”──从自我、从怀疑、从恐惧，转向那位为我们钉十字架、复活，并如今活着的主。
从信主的起头就不是我们决定要信，而是神施恩叫我们能信。
信心不是逃避现实，而是进入神“永恒的现实”，因为祂是这样一位神，在未知中选择相信。不是“我能”，而是“神是”。
我们能信，是神借着圣灵使我“心灵的眼睛明亮”，得以看见祂的荣耀。所以“信心”不是人的成就，而是神的“恩赐”，同时信心也是那条“让恩典流进来”的“管道”，是人回应神的恩手。
信心的焦点，不是“我有多大的信心”，而是“我所信的是谁”。我们信，不是因我们刚强，而是因神始终信实。因为神是信实的，信心就是期待神成就祂自己的应许。
从这个角度看，“信心的旅途”其实是一条“学会依靠”的路。我们学习在软弱中倚靠神，在缺乏中仰望祂，在黑暗中仍相信祂的荣光。
信心的起点不是人的努力，而是神的呼召。今天你不能知道自己是否被拣选，但你可以知道自己是否相信耶稣。保罗说，“你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验。”（哥林多后书13章5节）
信心的终点不是地上的成就，而是天上的荣耀。到那时，你将与你一直以来相信的主相见。那时我们将说：“主啊，我所信的，如今都看见了！”你所应许赐福的话一句也没有落空，都应验了。
“信心”是基督徒生活的核心。信心的成熟，是从“主啊，求你帮助我成功。”变成“主啊，愿你在我身上得荣耀。”
信心承认“我不能”，并在相信“神能”当中得着安息。信心最终结出的果子，是“平安”──不是外在环境的平静，而是内心深处的安息。保罗说，“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”主所赐的平安，不像世人所赐的，是世界不能给的，也是世界夺不走的。
信心的旅程，往往在逆境中成长。“苦难”是信心的老师，教导我们学习在日常安逸中不容易学到的功课。试验我们在看不见的时候，是否仍然相信神的良善。
神在试炼中教导人信心，就如在熔炉中炼银子。试炼让我们学会“失去掌控，却不失去信靠”。
信心的旅程，是一段愿意被神带领的“降服之旅”。
当你觉得神沉默时，祂并没有离开你，而是在雕琢你的信心，使你更像基督。神的沉默不是祂的缺席，而是邀请你进入更深的信任。
有时，信心最深的操练不是行动，而是“等候”。神的作为不总照我们预期的时间发生，但祂永不迟到。每一个等候的夜晚，都是信心被雕琢的时刻。
“等候”是建立在对神的信心上，深信神的时间里隐藏着完美的“时机”。
神有祂的时候，而这“时候”不是随人心意而来，乃是出于神绝对的主权与安排。
约翰说，“耶稣素来爱马大和她妹子，并拉撒路。因此当衪听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”他把耶稣的“爱”，和祂的“耽延”做了连结。耶稣是特意这么做的，为要显出神的荣耀来。
解经王子摩根说，马大、马利亚他们求得太少，他们只求拉撒路病好，不知道他们会从死里得回拉撒路，并且得着耶稣的启示“凡活着信我的必永远不死。”
诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神。”
信心让我们在有限中仰望永恒，在短暂中连结无限。它不仅引导我们度过世上的岁月，更预备我们迎见那位信实的主。
信心的旅程，不是一次性的抉择，而是每日的行动。每日一点点的信靠，一点一滴的忠心。
希伯来书11章8节，作者说，“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。”
神对亚伯拉罕的启示是逐渐显明、逐次加深。亚伯拉罕照着所明白的顺服神，忠实的按着神启示他的去行，就能获得更多的启示。
因为信心不是一次的决志，而是每天与神同行的选择。在山下的日常里，学习信靠神的同在。
信心督促我们时时仰望为我们信心创始成终的耶稣，让我们知道，黑夜再长，黎明终必到来。
基督徒犯罪是因为对神的信心不足，因信不过神的供应。信心的呼吸，就是祷告。在犯罪时，我们没有祷告。耶稣对彼得说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”
信心的祷告不是求神迎合我们的计划，而是求祂在我们身上成就祂的旨意。
神要的信心，是在还未看见果效前，就开始顺服。是走在神为我预备的路上，即使前方仍有雾，我仍要凭信而行。
信心的行动不是冲动，而是以神的话为根基的决定；不是凭感觉，而是顺服真理。
亚伯拉罕在献以撒时的信心，显明了信心的真义。他知道神不会违背“从以撒生的，才要称为你的后裔”（创世记21章12节）这句话。就敢于把以撒献上。
希伯来书的作者说，“亚伯拉罕以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。”（创世记11章19节）
创世记22章4-5节，经文记载，“到了第三日，亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”
亚伯拉罕不是说，“我就回到你们这里来。”而是“我们”，表示亚伯拉罕相信他会带着以撒再回到仆人这里。
亚伯拉罕对神充满信心，他看“献上以撒”是他的事，神怎样“让应许成就”是神的事。
果然，神阻止亚伯拉罕在以撒身上动手，并且在关键时刻显明祂的预备。
灵命的成熟，在于我们信靠神有多深。信心之旅不在乎走多快，而在乎走到底。不求惊天动地，只求能忠心到底。也就是持守对神的忠诚与爱，即使在黑暗中仍不动摇。
信心的果子，就是在世界面前见证那位看不见的神，让别人从我们身上看见基督。
神要借着我们，让世界看见信心如何转化生命。保罗说，“神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”这是神赐下应许的目的。
人生最重要的，不是你拥有什么，而是你在神的恩典中成为什么样的人。信心使我们不仅信靠基督，也效法基督。
今天，你已经信主，若不持续地被主话语塑造，我们的信仰就会被世界影响。
真正的信心始于“神说了。”我们信，不是因为环境可预测，而是因为神不改变。亚伯拉罕以应许祂的是可信的，就作了我们所有有信心之人的父，叫我们照着他的榜样，回到启示，回归对真理的信任。
今天你说你是信神的，但必须厘清我信的是“我想要的神”还是“圣经启示的神”？
信心的更新，就是持续归正，恢复“以神为中心”的信仰节奏。神并没有一次指示所有的路途，只给我们足够的亮光，在走完今日路程的作为里，在不确定中信靠祂，与祂相交同行，直到行完祂的旨意。
请我们一起祷告：
主啊，谢谢你借着亚伯拉罕向我们启示你的心意。他怎样日日与你相交，每天仰望倚靠你。怎样依靠你度过信心危机，软弱失败，你把他的诚实和顺服显给我们看。你爱他，称他为你的“朋友”。求主保守我们，带领我们走完这条不平坦的大道。帮助我们学会忍耐，就是我们下一次在节目里所要强调的：信心经过试验就生忍耐。求主继续用你宝贵的话语建立我们，坚固我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。