旷野吗哪2024年12月11日：请教耶稣
作者：孙大中
读经：马太福音17章14-21节
金句：马太福音17章19节
“门徒暗暗的到耶稣跟前说：我们为什么不能赶出那鬼呢？”
耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山。正祷告的时候，他的面貌就改变了，耶稣的面貌不再憔悴枯槁，他的脸面明亮如日头，衣服洁白放光。耶稣在三个门徒面前显出他的荣光。彼得和他的同伴原本都在打盹，因这荣光就清醒过来。当他们清醒过来的时候，看见摩西、以利亚两人在荣光里显现，就站在耶稣身旁，和耶稣说话。谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。
彼得、雅各、约翰惊讶得目瞪口呆，不知道说什么才好。彼得说，“夫子！我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
正说这话的时候，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。他们进入云彩里，就惧怕。这时候有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所拣选，所喜悦的，你们要听他。”
门徒在光明的云彩里，听见这声音，就俯伏在地，极其害怕。当声音住了，门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕。”
当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。耶稣在山上预备了门徒的心，使他们能够面对以后在山下要发生的一切事情。“山上”是为了“山下”。那么，在此同时，山下又发生了什么事呢？
在山下，一位忧心忡忡的父亲带着被鬼附的孩子，走投无路，求告无门，来找门徒。这个孩子是他的独生子，马太形容这个孩子，“害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。”
这个孩子所害癫痫的病，跟一般人不一样，因为他是被鬼附。马可形容，这个孩子“被哑巴鬼附着。无论在那里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。”路加医生记载，这个孩子被鬼抓住，就忽然喊叫；鬼又叫他抽疯，口中流沫，并且重重的伤害他，难以离开他。
可见这个孩子又哑又聋，因为是被聋哑的鬼附着。但是当他被鬼抓住的时候，会忽然喊叫。污鬼折磨这个孩子，捉弄他，屡次把他扔在火里，水里，最终的目的是要灭他。可以想象这个家庭所承受的精神压力，这孩子从小就得了这病，鬼使这孩子久病不愈。作父亲的心疼这个儿子，看到他“口中流沫，咬牙切齿，身体枯干”，常常在死亡边缘，心里是多么的焦急。
这位孩子的父向门徒们求救，但山下的九个门徒们却是无法医治好这个孩子的病。面对孩子的情况，他们个个束手无策，没有一个有能力帮助他。为什么？因为他们的“信心不够”。
之前耶稣基督已经给他们权柄能赶逐污鬼，医治各样的病症，甚至叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，主早已经把这个权柄给他们了。马可福音6章12-13节，记载“门徒就出去，传道叫人悔改；又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。”
门徒能赶鬼，能治病。但是这一次门徒失败了，为什么呢？为什么不能赶出这个聋哑的鬼呢？门徒心里也很纳闷。
当耶稣带着彼得、雅各、约翰下了山，回到其他门徒那里，发现有一大群人围着门徒，其中“有些文士正在跟门徒辩论”。
这些文士，多半是法利赛人，他们坚称，“耶稣是靠着鬼王赶鬼。”这下门徒没有能力把孩子身上的鬼赶出去，正好给了他们毁谤的口实。
许多人围着，要看他们怎么收拾这个场面。耶稣来了，众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。
耶稣问山下的这九个门徒，“你们和他们辩论的是什么？”不待门徒回答，众人中间有一个人，就是那位焦急的父亲，人来见耶稣，跪下，说：“夫子，怜悯我的儿子，我带我了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。无论在那里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”
孩子的父亲可能听到很多关于耶稣基督的事迹，抱着一线希望来见耶稣，在山下找不着耶稣，只好求助于他的门徒。门徒对这样的情况却束手无策。
见这样的光景，耶稣叹了口气，说，“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。”
再大的难题，带到主这里来就有出路。马可福音9章20节记载，“他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重的抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。”场面相当吓人。
耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”孩子的父亲回答说：“从小的时候。鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。”
马可详细记载了孩子的父亲跟耶稣的对话，孩子的父亲带着失望的心情对耶稣说，“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”
可能孩子的父亲“半信半疑”的心，心想“你的门徒不能，你能吗？”“耶稣啊，你若是还有什么方法，就帮助我们。”言下之意，“没有的话，就算了！”
孩子的父亲对耶稣的能力不是完全相信。
听了孩子父亲的恳求，耶稣回答他，“在信的人，凡事都能。”
耶稣稍微提醒，这孩子的父亲立时流着眼泪喊着说，“我信，但我信不足，求主帮助。”
孩子的父亲承认自己信心不足，求主帮助。主耶稣怜悯他，主动的向他施恩。当众人都跑过来看，场面颇有越演越烈，胜负在此一举之时。耶稣随即斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
耶稣对魔鬼有完全的权柄。魔鬼来到道成肉身的基督面前，它强制人的势力就被捆绑。耶稣的命令一发出，那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。魔鬼无论怎么抗拒耶稣，最后还是不得不臣服。
当聋哑的鬼从孩子里头出来以后，孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。这个孩子立刻痊愈，恢复正常，能听，能说。耶稣在众人面前把孩子治好了，交给他父亲。原先混乱的场面，耶稣介入，问题立刻就得到解决。
路加说，“众人都诧异神的大能。”因为他们看见了耶稣的威荣，看见他战胜可怕疾病的大能，甚至连鬼也服了祂。
这事以后，当门徒和耶稣在一起的时候，耶稣进了屋子，门徒暗暗的问到耶稣跟前他说：“我们为什么不能赶它出来呢？”
“为甚么我们不能？”门徒急切地想要知道答案。
马太福音17章20-21节记载，“耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。它也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”
孩子身上的聋哑鬼，门徒为什么不能赶它出来？因为没有倚靠神。显然门徒在祷告上疏忽了。
有人说，门徒医病赶鬼多了，就渐渐的变成“职业化”了，开始靠自己，靠过去的经验，自以为有恩赐，就忽略了祷告。他们不依靠神，没有运用信心，鬼就赶不出去。主耶稣指出他们不能把鬼赶出去的症结是因为“信心小”。
当我们运用信心，哪怕是“微不足道”的信心，就会看见神怎样把大山一般的难题在我们眼前挪开。
在山下的这九个门徒，疏于在敬虔上操练自己，耶稣不在，他们就没有能力。更糟糕的是他们迷失在个人的权力欲望里，心里面想着，“我们中间谁是最大的。”他们把焦点放在属世的权力上，就失去属灵的能力。
今天在教会的事奉，如果我们追求的是“权力”，而不是“灵力”，我们就没有能力。无论你有多少知识，有多大的才干，有多么丰富的经验，当你所想到不是神，而是自己，你就像被剃去头发的参孙，变得软弱无力，被仇敌克制。
医病赶鬼的权柄已经赐给门徒，但是唯有完全顺服神，依靠祂，才能完全得胜。只有靠着那加给我们力量的，才能经历实实在在没有一件不能做的事，因为在人不能，在神凡事都能。
神远远大过我们的难处，祂是比我们更高的盘石。门徒不儆醒祷告，在苦难面前就站立不住。马可福音14章50节提到，“门徒都离开他逃走了。”
当门徒不能把鬼赶出去的时候，会陷入无力感当中。这时，不要继续活在“无力感”当中，而要寻求神，“请教耶稣”，主必定指教我们，并赐我们够用的恩典和能力。
很多时候我们就是少了这一步，以利亚在罗腾树下求死。若是他能够求问神，事情必定不至如此。
当你感到无力，充满挫折，心情沮丧时。不要接受你内心对于事情的判断。沮丧的心必会误导你，相反地，要来到主面前，求问祂。主爱你，甚至为你死。要刚强，求主拿走你的挫败感，把逃避的意念从你心中除掉。
打开圣经，主会借着经上的话指引你。必要时祷告、禁食，与主有更深的灵交。主会用祂的方式表达对你的爱，等候祂的必从新得力。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们学习马可福音9章24节中那位父亲对神的呼求：“我信！但我信不足，求主帮助。”在我们面对沮丧、挫败的时刻，你与我们同在，我们的失败不会使你贫穷，想到你，我们就有指望。你恩典和能力在人的软弱上显得完全。借着今天的信息，愿你坚固我们的信心，叫我们想起你的恩典，不因为沮丧，生命变得无用，而是求告你，转向你，把我们生命的难题带到你面前，向你请教，你必将生命的道路指示我们，并在我们生命中，施展大能，求主帮助我们，使我们信心坚固。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。