与神同行：万变世代中的希望（2）
作者：查尔斯史达尼今天我们要思想的经文，仍然是多2章，保罗在这里论到人与人之间的关系，当中也谈到信徒的态度和品格，然后保罗转到了我们跟神的关系上。我们来看多2:11-15的记载，这里说：“因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。”
我们要谈的，就是经文所说到的“盼望”，而这盼望正是万变世代中唯一的盼望。根据圣经的记载，我们现今所处的世代，绝对不会越来越好，越接近末世，我们就看见世界越来越败坏，这是必然的事，也是照着圣经所预言的逐一应验。因此基督徒不应该跟世人一样，把终极的盼望放世界上，因为我们的盼望是在耶稣基督里的。
为什么世界会越来越败坏呢？教育不是改良了吗？世界不是在进步了吗？到底为什么呢？原因很简单，是因为人的罪，罪使得世界越来越变得支离破碎，无法收拾。除非罪的问题获得解决，不然的话，世界将不会好转。今天，虽然许多专家致力改良社会，改良许多的系统，但是却没有正视罪的问题，或者说在对付罪的问题上，没有寻求根治的方法，就是在耶稣基督里寻求真正的解决。人只是用自己一切的努力和才智，知识和经验去解决问题，但是这一切都是有限的。人忽略了神就是那智慧和能力真正的源头，就不会有真正的解决方法。
也许你会说，我不是举足轻重的人物，所以这番话对我不管用，其实不是。今天，即使在我们日常的生活里，我们面对许多的抉择和决定的时候，我们不是一样用错了方法吗？我们采用人的意见，凭自己过去的经验，或者专业的知识去判断，而不去寻求那位无所不知，又无所不能的神介入。我们人的智慧和知识是多么有限和肤浅，但是我们偏偏不去请教那位充满智慧，又乐意赐人智慧的神的帮助，我们不也是落在同样的错误中吗？
所以，人类的根本问题就是罪，而罪的基本态度和表现就是骄傲，所谓骄傲就是我不需要神，我可以自己解决问题，我可以离开神而独立。弟兄姊妹，如果我们离开神自己去解决问题，我可以肯定的说，我们必然是依从俗世的方式去解决，而不是依从神的心意。过去千百年来，我们已经看过无数这样的例子，人离开神所招来的可怕后果，可惜我们依然没有吸取教训和经验。我们凭自己的力量去解决问题，结果我们更没有安全感，更没有保障，情况是更加的不稳定。要知道，人根本不是问题的解决人，人生任何问题的真正答案，是在耶稣基督身上，我们一切的希望，是建立在和耶稣基督所建立的关系上。相信每一个基督徒都同意，我们是因为有了耶稣基督，所以才有今天的盼望。神为你和我的生命做了两件重要的事，头一件就是为我们成就了救恩，神差祂的独生儿子耶稣基督到世上来，死在十字架上，代替我们受刑罚，背负我们一切的罪孽，使我们信祂的可以得着永生，不致灭亡。
我们在信耶稣之前是死了的，与神无份无关，不认识属灵的事，对神也没有反应，是耶稣基督使我们沉睡的灵甦醒过来的。我们因为罪的阻隔，与神为敌，耶稣基督在十字架上，为我们付清罪债，满足了神对公义的要求。耶稣以自己的生命，救赎我们脱离罪恶和死亡，叫我们藉着祂得生。圣经说“犯罪的必定死亡”，又说“罪的工价乃是死。”所有犯罪得罪神的人，只有死路一条，除非有无罪的人，甘愿为我们代死，我们才有出路，而这个为我们代死的人，就是神的儿子耶稣基督。祂是无罪的，但却为了爱我们的缘故，舍命在十字架上，流血牺牲为我们代受死亡的刑罚，就是因为这样，我们才可以因着祂得生，不再被定罪。耶稣站在我们的位置上，替我们受了刑罚，这是神为我们成就的大事。
我们的希望在那里呢？就是在于接受耶稣基督做救主，从而脱离罪恶和死亡，得成为神的儿女。耶稣基督在十字架上，不但表达了祂对世人的爱，也表达了祂拯救世人的能力。爱使得主耶稣甘愿放下天上的荣华而来到地上，而神又悦纳祂为世人所成就的救赎，这样我们不致灭亡，反得永生。神为我们作的大事，除了救赎我们之外，第二件事就是使我们成圣。所谓成圣，就是神把我们从世俗中分别出来，叫我们单单归属于祂。
每一个蒙神拯救的人，都是属神的，因为耶稣基督用生命的重价，把我们买赎回来，从此我们就是属于祂的人。神把圣灵赐给我们，圣灵在我们里面，与我们的心同证我们是神的儿女，有圣灵做为印记，表明我们是属于神，归神所有的。每一个相信接受耶稣做救主的人，都是被分别出来归于神的。这是我们决心信耶稣的时候所获得的，我们称它是“地位上的成圣”，神看我们是圣徒，是蒙祂所救赎，分别出来归给祂的。可是在实际生活中，我们又是否圣洁呢？这是一生的过程，圣灵在我们生命中不断的工作，更新我们的心思，改变我们的想法和行为，只要我们顺服圣灵，凡事让圣灵引导，祂就可以帮助我们成长，生命更像主，生活更圣洁。
我们得救是一次的行动，是当下一次的决定，一次的回应，然后我们就进入了救恩，而且是永远拥有这救恩。可是，成圣却是一生要走的路，一生要追求的目标。其中各人成长的速度是不同的，有些人长进得很快，只是有些人却很慢，其中的分别，就是在于人对圣灵的顺服多少而定。当然，认识真理也是其中的一个因素，我们多得圣经的教导，就多明白神的心意，然而我们是否顺服圣灵，也是其中主要的关键。要是我们顺从圣灵，由圣灵来作主管理，更新我们的心思，我们就在成圣的路上有快速的进展。
我再说，成圣的地位是我们在一信主的时候就得到的；但是成圣的过程，却是一生的。我们一旦信了耶稣，人生的路就有了转变，我们不再跟世人走一样的路，因为我们有了新的人生目标和方向，我们不再是偏行己路任意而行，而是依从圣灵的引领前行。到底我们活在世上有什么责任呢？多2:11说：“因为神救众人的恩典，已经显明出来。”然后14节又说：“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”这里说神救赎世人，而神要洁净一切蒙救赎的人，这正是神在我们身上要作的大事，要成就的目的。
我们怎样可以成为神的儿女呢？方法很简单，只要你诚心相信接受耶稣基督做救主，承认耶稣的代死是为了我们，你存着感谢的心去接受，向神承认我们的过犯，你就可以立刻蒙恩成为神的儿女，得着新的身份，新的地位。约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”另外，提前2:4说：“祂愿意万人得救，明白真道。”还有，彼后3章在讲到耶稣基督再来的时候，第9节这样说：“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
从刚才所看的三处经文中，我们看见圣经先说到“神爱世人”，然后又说“神愿意万人得救，明白真道”，最后说“神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”这到底说明了什么呢？这给我们看见，神在新约圣经中向世人大声疾呼，把赐平安的意念向人显明，告诉人祂已经为人预备了救恩，那是人人有份的礼物，是我们千万不能错过的。耶稣基督来到世上，祂是为每一个人而来的，虽然祂生为犹太人，是以色列族，犹大支派，大卫的子孙，但是祂所成就的救恩，却是全人类每一个都有份的。
既然神为世人预备了救恩，神当然希望每一个人都明白，而且都乐意接受，这是神的心意。如果我们想知道神的想法，我们可以看福音书的记载，透过福音书的记载来明白耶稣怎样看“福音”和“救恩”这件事。当耶稣准备离世升天之前，祂向那些跟从祂的门徒说了很多重要的话，而其中一样就是把一个重要的使命交给他们，这使命就是我们今天所称的“大使命”，或者是“传福音的使命”。耶稣说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
今天，我们依然身处教会的时代，末世虽然接近，但末期还没有来到，因此耶稣所交付的大使命，今天我们依然要肩负，要尽上传福音的责任。耶稣不是要我们考虑想不想参与这传福音的行列，他也不是给我们一个建议，而是一个命令，既清楚又直接的命令，是我们每一个信他的人都要负起的责任。不管我们透过什么方法途径，我们都应当把福音传开，传到没有听过福音的人的耳中，帮助他们明白福音，决心相信。“所以你们要去”，这也是主耶稣今天向我们说的话。
我们来看约8:12：“耶稣又对众人说：我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”请留意耶稣在这里的宣告，“我是世界的光。”跟着我们看约9:5，主耶稣在这里说：“我在世上的时候，是世上的光。”耶稣先是指出祂就是世界的光，然后说祂还在世上的时候，是世上的光。接着我们看主耶稣在登山宝训中所说的话，太5:14说：“你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。”然后太5:16，主耶稣又说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
好，我们回到多2:14去，经文说：“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”原来神的心意，是要每一个蒙祂救赎的儿女，都成为世上的光，因为耶稣已经不在世上，祂已经回到父神宝座的右边，替我们代求。所以主耶稣要求我们在地上发挥光的作用，像祂自己仍在世上的时候，是世上的光；但祂现在不在世上，祂就要我们成为世上的光。
神差祂的独生儿子主耶稣基督到世上来，叫我们透过祂而跟神建立关系，而神又把我们救赎回来，如今要求我们在地上代表祂，成为世上的光，我们应该怎样去回应呢？我们怎样才可以延续耶稣的工作，在世界为祂发光呢？具体的方法，就是透过传福音，把人带到耶稣基督那里，让他们获得福音和拯救。要知道，传福音是需要人去宣讲，才可以完成的。即使有大有果效的传福音工具，像大众传播的途径，但依然要有人在背后用祷告来支持和关心，福音才能广传。否则，我们只是像作世俗的工那样，失去属天的力量。
神要透过弟兄姐妹去传扬祂的福音，不论透过什么方法，“人”都是最重要的因素，你和我的参与是不可或缺的。我们或用口传，或付上祷告的代价，或者奉献金钱，或者作其他支持的工作，这一切都是需要的。我们必须投入“履行大使命”的行列中，好让福音能够传到地极。要记得，传福音乃是一道命令，是一个已经交给我们的使命，我们是没有选择的途地的，因为不是由我们去作决定，传或者不传，责任已经落在我们身上，我们唯一要做的，是尽力去传，做到最好。
神不是来问我们，“你喜欢传福音吗？你会不会考虑为我去传扬福音呢？”神乃是说，“你要去传扬福音，这是你在地上的使命，你必须去完成。”我们要向普世宣讲神的福音，让所有人都明白救恩的信息，让他们都有接受福音的机会。
今天神在向我们每一个人的心说话，呼召我们为祂工作，因为我们是属于祂的，是祂用生命的重价买回来的，所以神有权使用我们的生命，去为祂工作，去完成祂所托付给我们的大使命。我们怎样回应神的呼召呢？我们有没有对神说，“神阿，我在这里，请差遣我”呢？我们愿意到神要我们去的地方，做神要我们做的事吗？我们愿意把自己的整个人生献上，为了福音的缘故吗？
什么时候我们对神说愿意，神就能够在我们的生命中，实现祂的计划和目的，就能够透过我们去改变人的生命，使人进入祂为世人所成就的救恩里。今天，全球有极大的需要，许多人飢渴的要听见福音，面对着这些飢渴的心灵，我们可以做些什么呢？我们愿意把真正的希望带给他们吗？我们愿意顺服神的安排和差遣吗？神呼召我们来跟从祂，我们的答案是什么呢？愿意或者是不愿意呢？还是我们对神说，“我愿意，可是……”，或者“等一等”支吾以对呢？我们是不是跟神讨价还价，宁可在金钱或时间上多支持福音事工，而不愿意献上自己呢？
神知道我们是怎样的人，祂晓得我们的性情，晓得我们的资质，晓得我们的才干知识到底怎样，祂知道我们的本相，因为神是造我们的，但是神却呼召我们出来为祂工作，我们的反应是什么呢？耶稣从来没有叫我们花时间去考虑，去思想是否可以信靠祂，把一生交给祂，让祂使用，主耶稣从来没有这么说，因为祂是神，祂对我们有这样的权柄和资格。更何况是祂用生命把我们换回来的，我们岂不更应让祂安排和带领吗？
保罗在林前6:19-20那里说得很清楚了，他说：“岂不知你们的身子，就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”保罗说得很清楚了，我们是属于神的，所以神有权主宰我们的一生，神有绝对的权柄去使用我们。不管今天你从事的是什么行业，又或者你只是一个学生，还没有有自己的职业，神一样可以呼召你，祂的呼召一样可以临到你身上。
神可以要求你离开现有的职业，跟着祂走上一条传福音的路，一生作福音的使者，领人归主。我们的一生既然是神所救赎回来的，我们就理当顺服神为我们安排的道路，一生要作的事和要经历的环境。试问，我们是否愿意照着神所安排的，完全顺服，不论神所安排的是什么吗？还是我们固执着自己的意思，不肯顺服，不肯放下自己所拥有的，继续偏行己路呢？神不能代替我们下决定，我们必须自己向神回应。只有当我们把自己毫无保留的交出来，让神管理，献上自己当作活祭，受祂使用的时候，我们的生命才真能成为有用的，真的成为神可以使用的器皿，去成就神在我们身上的计划和目的。
弟兄姊妹，我们能够对神说不吗？我们可以推却神的呼召吗？我们怎能对一位为我们钉十字架，为我们受死的主说不呢？若不是主的拯救，我们今天仍活在罪中，没有希望，是祂改变了我们的一生，而我们又怎能对这样的一位恩主说不愿意，不顺服呢？我们实在没有任何理由不顺服神，不回报神的恩典的，况且我们顺服神，我们这一生肯定是蒙福的，肯定是满有意义和价值的。为主作得人的渔夫，这是最有意义和价值的人生。弟兄姐妹，在这万变的世代中，唯一不变的依然是耶稣基督，也只有祂才我们唯一的希望，也是世界的希望，你愿意付出自己去和世人分享吗？
唯一能真正影响这个世界的，是把将福音传开，跟人分享这改变人生命的信息。主耶稣已经清楚指示我们该怎样做，我们只要凭着信心顺从就是了。太28:19-20，是我们一生要谨记的命令，耶稣说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”